佛学书籍 >>白话佛法 >>第二册
4. 修佛中要坚持"四不"分享网址:https://t.cn/A6Ayoiaz
今天给大家讲四个"不"。
1. 不喜，不许有贡高我慢之心，就是自己感觉自己很 了不起，贡高就是以为自己做了很多好事，功德很大，自 己以为很了不起，就轻视人家，看不起人家。
2. 不惧，就是不要惧怕，不要乱想，有平等心，就不 会惧怕。比如你有钱，你有名，你有利，那是你的功德所 为，我因为有人人平等心，当有平等心的时候，你就不会 惧怕任何事情，为什么很多人会怕？是因为自尊心在作怪， 要知道人活在世上自尊心是菩萨让你有的，这个自尊是你 从心里发出来的，就是提醒你在人间，先要自己尊重自己， 自尊心要建立在平等的基础上，如果有了分别心，就没有 自尊心了。比如当感觉自己很穷，感觉人家比我有钱时， 你自尊心就会来了。解决方法之一是要把他看成没有钱的， 看成和自己都是一样的，如果把自己贬低了，就没有自尊 心了。
3. 不执，就是误认为究竟之地，究竟是认为我这个事 情是对的，肯定是对的。执著于我认为的事情，在现实生 活中即使没有办法解决也一定要去做，这就叫执著。比如， 去赌场自己执著的认为一定会赢，为什么会执著？就是因 为自己认为究竟了，肯定是对的，所以才会钻进去，这就 是没有思维的人，没有智慧的人。
4. 不空，就是脑子里没有完全的空，不空就会落入一 切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了，就不 会掉进这个假的世界里，只有修到一定层次的人才能进入 这个境界。
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今天给大家讲四个"不"。
1. 不喜，不许有贡高我慢之心，就是自己感觉自己很 了不起，贡高就是以为自己做了很多好事，功德很大，自 己以为很了不起，就轻视人家，看不起人家。
2. 不惧，就是不要惧怕，不要乱想，有平等心，就不 会惧怕。比如你有钱，你有名，你有利，那是你的功德所 为，我因为有人人平等心，当有平等心的时候，你就不会 惧怕任何事情，为什么很多人会怕？是因为自尊心在作怪， 要知道人活在世上自尊心是菩萨让你有的，这个自尊是你 从心里发出来的，就是提醒你在人间，先要自己尊重自己， 自尊心要建立在平等的基础上，如果有了分别心，就没有 自尊心了。比如当感觉自己很穷，感觉人家比我有钱时， 你自尊心就会来了。解决方法之一是要把他看成没有钱的， 看成和自己都是一样的，如果把自己贬低了，就没有自尊 心了。
3. 不执，就是误认为究竟之地，究竟是认为我这个事 情是对的，肯定是对的。执著于我认为的事情，在现实生 活中即使没有办法解决也一定要去做，这就叫执著。比如， 去赌场自己执著的认为一定会赢，为什么会执著？就是因 为自己认为究竟了，肯定是对的，所以才会钻进去，这就 是没有思维的人，没有智慧的人。
4. 不空，就是脑子里没有完全的空，不空就会落入一 切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了，就不 会掉进这个假的世界里，只有修到一定层次的人才能进入 这个境界。
#1026疫情防控权威发布# #新型冠状病毒# 【合肥南站致广大旅客的一封信】致广大旅客的一封信
广大旅客朋友们：
为防止新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延，请广大旅客积极参与到防范疫情工作中来。在此，我们向您发出如下提示：
一、不要轻视病毒危害。新型肺炎发展迅速，且人传人。新型肺炎的潜伏期平均在7天左右，短的2～3天，长的10～14天，请广大旅客朋友一定要做好防范。
二、不要拒绝体温测量。途径南站的旅客朋友们，请主动配合南站工作人员进行检测，疑似患者请接受进一步的隔离检查。
三、不要忽视自身防范。公共场所必须佩戴口罩，推荐使用外科医用和N95口罩。注重个人卫生，勤洗手，多喝水。
四、不要违反公共秩序。做到不随地吐痰，不乱扔垃圾；打喷嚏和咳嗽时应做出正确遮挡；不带宠物进出车站，不带宠物进出公共场所，遵守社会公德。
五、不要忽略健康状态。如发生感冒、发热等不适症状，不要出行，建议联系医疗机构进行咨询和观察，特别是近期有武汉经历和武汉地区人员有接触的，请主动留在家里，进行1～2周的医学观察。
广大旅客朋友们，请告知亲朋好友一定做好科学防范，疫情防控人人有责。从自身做起，不造谣、不信谣、不传谣，齐心协力打好防范新型肺炎阻击战。
合肥市包河区委宣传部
合肥市高铁南站地区综合管理办公室
2020年1月25日
广大旅客朋友们：
为防止新型冠状病毒感染的肺炎疫情蔓延，请广大旅客积极参与到防范疫情工作中来。在此，我们向您发出如下提示：
一、不要轻视病毒危害。新型肺炎发展迅速，且人传人。新型肺炎的潜伏期平均在7天左右，短的2～3天，长的10～14天，请广大旅客朋友一定要做好防范。
二、不要拒绝体温测量。途径南站的旅客朋友们，请主动配合南站工作人员进行检测，疑似患者请接受进一步的隔离检查。
三、不要忽视自身防范。公共场所必须佩戴口罩，推荐使用外科医用和N95口罩。注重个人卫生，勤洗手，多喝水。
四、不要违反公共秩序。做到不随地吐痰，不乱扔垃圾；打喷嚏和咳嗽时应做出正确遮挡；不带宠物进出车站，不带宠物进出公共场所，遵守社会公德。
五、不要忽略健康状态。如发生感冒、发热等不适症状，不要出行，建议联系医疗机构进行咨询和观察，特别是近期有武汉经历和武汉地区人员有接触的，请主动留在家里，进行1～2周的医学观察。
广大旅客朋友们，请告知亲朋好友一定做好科学防范，疫情防控人人有责。从自身做起，不造谣、不信谣、不传谣，齐心协力打好防范新型肺炎阻击战。
合肥市包河区委宣传部
合肥市高铁南站地区综合管理办公室
2020年1月25日
生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，手脚弯曲是何因缘果报?（宣化上人）
生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，
手脚弯曲是何因缘果报?
◎ 宣化上人
【若人有轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻、手脚缭戾、眼目角睐、身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病。】
“若人有轻毁之言”：假使有人，轻看或毁谤这位受持、读诵《法华经》的人，或者他这么样说，“汝狂人耳，空作是行，终无所获”：你真是狂人！你做这种事情，能有什么用处呢？这简直一点用都没有，浪费时间，什么也得不到！
“如是罪报，当世世无眼”：他如果这么样轻毁你，这样来对你说，他将来会得什么果报呢？生生世世都是瞎子，没有眼睛。你现在知道这个，就知道这种因果了，这就是你有智慧了。有智慧，就不会做愚痴事情了，不会看见人念经就这么轻视毁谤：“嘿！你这个狂人在这儿干什么呢？这能有什么好处啊？念《法华经》，不吃饭饿不饿啊？”
“若有供养赞叹之者，当于今世得现果报”：前边是轻毁《法华经》的人，这儿是赞叹《法华经》的人。假使有人，能供养受持《法华经》的法师，赞叹读诵讲说《法华经》的法师。好像这位法师在这儿念诵《法华经》、书写《法华经》，或者讲说《法华经》，他就来供养，这么赞叹：“讲得真好了！讲得天花乱坠，地涌金莲的！”这个人怎么样呢？在现世就会得到好处，不会瞎眼睛，也不会聋，也不会不会说话的。现世就得到好的果报，你想什么就会得到什么。
“若复见受持是经者，出其过恶”：假使有人，看见受持《法华经》的人，又生毁谤的心。这个人本来也没有什么罪过，他就说：“嘿，我还不知道他吗？他念经，根本就是‘老虎戴念珠，假充善人’呢！”假充，就是不是真的；说他不是真的善人。老虎戴念珠，也可以说猫戴念珠。猫戴上念珠了，老鼠一想：“哦，它现在是念佛了，不会吃我了！”怎么样？老鼠一跑出来，这猫还一样上去，一爪就把它捉住吃了。
“若实，若不实”：若实，或者所说的罪过真有其事；若不实，或者根本就没有这么回事。譬如他根本连迷魂药闻都没有闻过，他就说他吃了很多迷魂药。好像这受持《法华经》的人没有过恶，他就说他有罪过；或者这个人以前造过罪过，他说：“以前他杀过人，他做过什么坏事，他还会修行？那可真是岂有此理！不会的。你看他以前尽吃一些个迷魂药，吃得最多，迷迷糊糊的，这个人不行不行的！ ”
不管是真有其事，或是虚妄不实，“此人现世得白癞病”：白癞病，就是一种皮肤病。它这个皮是白色的，揭去一层皮，它又生了一层；这个地方好了，那个地方又发作，皮肤上总有这种东西，这叫白癣、白癞。你们若看见有人生这种白癞病，不问可知，他在前生或今生尽造谣言，来毁谤受持、读诵《法华经》者的过恶，所以才得这种果报。
“若轻笑之者”：假使有人，看见有受持读诵《法华经》，或者跪着拜《法华经》，或者向《法华经》来叩头，或者在那儿念《法华经》的，他看见也不说什么，就这么笑一笑。这个笑，若是赞叹而笑，那当然是有功德了，但他就是讥讽的笑、耻笑。耻笑就不是真笑，就是在心里想：“这个人太愚痴了！愚痴到这么样子，真是成了一个道迷了。”就这么样子。
“当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻”：你应当知道这个轻笑者，他生生世世那个牙齿，不但生得很稀疏的，牙中间甚至于可以再加上一颗牙；或者根本就没有牙。疏，就是长得很稀疏的；缺，根本就没有了。他的嘴唇，总好像吹火那么样子；这样的嘴唇子，也是不好的。他的鼻子，扁平得好像没有了似的。
“手脚缭戾”：他的手也弯弯着、脚也曲曲着。手本来可以伸直的，它好多道弯，这个手指头往这么弯，那个手指头就往那么弯。脚也是，本来也应该直的，它也生了很多道弯，甚至一个脚就有三道弯，好像那个弓似的。
“眼目角睐”：眼目，就是眼睛。怎么叫“角”呢？眼睛本来应该是长形的，他这个眼睛生得三角形的。
我以前和你们也讲过，无论中国人、外国人，你看他那个眼睛如果是三角的，你不要和他做朋友；你和他做朋友，你一定就要吃他亏。不要说是朋友，就是他的父亲，他也要欺骗的；甚至于他太太，他也不讲真话。
怎么叫“睐”呢？本来眼睛应该直看，但他这个眼珠子跑到一边去，这么斜着来看人，这叫“睐”，就是斜眼睛。
“身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病”：他的身体会有臭秽。身体怎么会有臭秽呢？就是你用毒气来毒人，等到受了果报，身体就有一股臭秽，总也不干净。
而且身体还患有恶疮、流脓淌水；或者患水腹病，就是肚子得水胀，胀得很大的；或者患气喘病，气短，这个气就是不能长。譬如我们的气可以这么很自然，他就“呵哈──呵哈──”这么样子，总这么喘气，这是气喘病。这很多种的恶性重病，不能治的病。这些个样的人，我都见过。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
生生世世牙齿稀疏，丑唇平鼻，
手脚弯曲是何因缘果报?
◎ 宣化上人
【若人有轻毁之言：汝狂人耳，空作是行，终无所获。如是罪报，当世世无眼。若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实，若不实，此人现世得白癞病；若轻笑之者，当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻、手脚缭戾、眼目角睐、身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病。】
“若人有轻毁之言”：假使有人，轻看或毁谤这位受持、读诵《法华经》的人，或者他这么样说，“汝狂人耳，空作是行，终无所获”：你真是狂人！你做这种事情，能有什么用处呢？这简直一点用都没有，浪费时间，什么也得不到！
“如是罪报，当世世无眼”：他如果这么样轻毁你，这样来对你说，他将来会得什么果报呢？生生世世都是瞎子，没有眼睛。你现在知道这个，就知道这种因果了，这就是你有智慧了。有智慧，就不会做愚痴事情了，不会看见人念经就这么轻视毁谤：“嘿！你这个狂人在这儿干什么呢？这能有什么好处啊？念《法华经》，不吃饭饿不饿啊？”
“若有供养赞叹之者，当于今世得现果报”：前边是轻毁《法华经》的人，这儿是赞叹《法华经》的人。假使有人，能供养受持《法华经》的法师，赞叹读诵讲说《法华经》的法师。好像这位法师在这儿念诵《法华经》、书写《法华经》，或者讲说《法华经》，他就来供养，这么赞叹：“讲得真好了！讲得天花乱坠，地涌金莲的！”这个人怎么样呢？在现世就会得到好处，不会瞎眼睛，也不会聋，也不会不会说话的。现世就得到好的果报，你想什么就会得到什么。
“若复见受持是经者，出其过恶”：假使有人，看见受持《法华经》的人，又生毁谤的心。这个人本来也没有什么罪过，他就说：“嘿，我还不知道他吗？他念经，根本就是‘老虎戴念珠，假充善人’呢！”假充，就是不是真的；说他不是真的善人。老虎戴念珠，也可以说猫戴念珠。猫戴上念珠了，老鼠一想：“哦，它现在是念佛了，不会吃我了！”怎么样？老鼠一跑出来，这猫还一样上去，一爪就把它捉住吃了。
“若实，若不实”：若实，或者所说的罪过真有其事；若不实，或者根本就没有这么回事。譬如他根本连迷魂药闻都没有闻过，他就说他吃了很多迷魂药。好像这受持《法华经》的人没有过恶，他就说他有罪过；或者这个人以前造过罪过，他说：“以前他杀过人，他做过什么坏事，他还会修行？那可真是岂有此理！不会的。你看他以前尽吃一些个迷魂药，吃得最多，迷迷糊糊的，这个人不行不行的！ ”
不管是真有其事，或是虚妄不实，“此人现世得白癞病”：白癞病，就是一种皮肤病。它这个皮是白色的，揭去一层皮，它又生了一层；这个地方好了，那个地方又发作，皮肤上总有这种东西，这叫白癣、白癞。你们若看见有人生这种白癞病，不问可知，他在前生或今生尽造谣言，来毁谤受持、读诵《法华经》者的过恶，所以才得这种果报。
“若轻笑之者”：假使有人，看见有受持读诵《法华经》，或者跪着拜《法华经》，或者向《法华经》来叩头，或者在那儿念《法华经》的，他看见也不说什么，就这么笑一笑。这个笑，若是赞叹而笑，那当然是有功德了，但他就是讥讽的笑、耻笑。耻笑就不是真笑，就是在心里想：“这个人太愚痴了！愚痴到这么样子，真是成了一个道迷了。”就这么样子。
“当世世牙齿疏缺、丑唇平鼻”：你应当知道这个轻笑者，他生生世世那个牙齿，不但生得很稀疏的，牙中间甚至于可以再加上一颗牙；或者根本就没有牙。疏，就是长得很稀疏的；缺，根本就没有了。他的嘴唇，总好像吹火那么样子；这样的嘴唇子，也是不好的。他的鼻子，扁平得好像没有了似的。
“手脚缭戾”：他的手也弯弯着、脚也曲曲着。手本来可以伸直的，它好多道弯，这个手指头往这么弯，那个手指头就往那么弯。脚也是，本来也应该直的，它也生了很多道弯，甚至一个脚就有三道弯，好像那个弓似的。
“眼目角睐”：眼目，就是眼睛。怎么叫“角”呢？眼睛本来应该是长形的，他这个眼睛生得三角形的。
我以前和你们也讲过，无论中国人、外国人，你看他那个眼睛如果是三角的，你不要和他做朋友；你和他做朋友，你一定就要吃他亏。不要说是朋友，就是他的父亲，他也要欺骗的；甚至于他太太，他也不讲真话。
怎么叫“睐”呢？本来眼睛应该直看，但他这个眼珠子跑到一边去，这么斜着来看人，这叫“睐”，就是斜眼睛。
“身体臭秽、恶疮脓血、水腹短气、诸恶重病”：他的身体会有臭秽。身体怎么会有臭秽呢？就是你用毒气来毒人，等到受了果报，身体就有一股臭秽，总也不干净。
而且身体还患有恶疮、流脓淌水；或者患水腹病，就是肚子得水胀，胀得很大的；或者患气喘病，气短，这个气就是不能长。譬如我们的气可以这么很自然，他就“呵哈──呵哈──”这么样子，总这么喘气，这是气喘病。这很多种的恶性重病，不能治的病。这些个样的人，我都见过。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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