入人世，虽重伤而不嫉。
邓瑛的这种人性，在二十一世纪能治愈很多人大半个人生。
详细的生活细节，本身就可以杀掉人身上很多执念。
他们在宫城的门前处死邓瑛的时候，或许没有一个人想得起，这个惨死的阉人，曾是这座皇城的建造者。
后人看过去，总该有点悲悯心，如此才会慎重。前人已亡故，你我的解读，就是他们的身后名。
他尊重折辱过他的刑罚，理解放弃过他的老师，维护误会他的旧友。他的隐忍是一种只属于他自己的生命力。
“邓瑛，是因为你愿意拉我的手腕，我才敢碰你。”
就在杨婉和邓瑛所处的这个时代，意大利正在经历文艺复兴的浪潮，资本主义萌芽，个人主义诞生，所谓的“君臣”思想逐步瓦解，更先进的文明将人的思维带到了一个新的阶段。至此之后，西方文明开始重视个人价值，强调自我支配，个体自由。再也没有人像邓瑛这样，把自己的手伸向伤害他的枷锁中，却还在试图替其他的人解开镣铐。
所以几十万字写得出他的一生，却始终写不出他精神伤口愈合的过程。
“生死我自负，遥祝她珍重。”
“姐姐身负憾事，余生望月如受凌迟。”
君子死节，也是铸刀跪呈，让世人杀他。
你之于我，是善意。

《东厂观察笔记》

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