#感恩认识你[超话]#法华经讲记-法师品第十
药王，其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

读诵《法华经》的人是以佛的庄严而自庄严。为什么这样讲？《法华经》就是如来全身，报身、法身、化身，全部具足。你读《法华经》，就是用如来全身来庄严你。

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#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]#楞严经:由不勤求无上觉道，爱念小乘，得少为足。

无上觉道就是《法华、楞严经》一心三藏的道理。
爱念小乘就是，我会念佛，我会拜忏、我会拜佛、我会持戒……这都是有形有相的小法。
得少为足:你只能得一点人天福报，就是升到二十八层天，就是做个阿罗汉，都是个(少)。

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问：师父，有见讲课人如是解释“舍识用根”，对否？

讲课人：“舍识用根”是《楞严经》的重点之一。舍生灭的意识心，用不生不灭的根性修行。如果用生灭的意识心修行，只在相上打转，看不破假相，就只有生灭轮回。

印广：一、方便说，根与识是二；真实说，根与识是一；究竟说，根与识非一非二，即一即二。

二、懂得了三说，即已超越轮回。此时识心已经转为妙观察智和成所作智。

三、只有意识心才能弘法度生。

四、舍识用根，乃通禅个人修持。