修行的重点就在「万缘放下」这四个字！将身、心、世界，将贪、瞋、痴，将善恶、正邪、迷悟、凡圣，将烦恼菩提、生死涅槃、众生成佛等等，一切通通彻底地放下，当下不觉悟了吗？清净心不就现前了吗？

念佛有心念与口念之别，两者不尽相同。口念者，只有嘴巴在念罢了。而心念则是：从心起念，嘴中念出，耳朵又返闻一句佛号。这样念佛容易摄心，这是净土法门的教法。

「佛」即是「觉」，念佛就是"念念觉悟"。

念念觉悟、念念清楚很重要。为什么？ 只要你平常没有保持觉醒的心，就会出问题或犯错。

以后当你念佛时，除了嘴巴念，心还要清楚。

佛都是大慈大悲的，你应该念念有慈悲心；佛本身是清净的，你应该念念清净。一般人要保持清净的念很困难，所以祖师大德敎我们念「阿弥陀佛」，就是希望透过这一个「念」，回归这一颗清净的「心」。这是从事相上渐修。你心很乱，想要回归清净，所以你要念佛。

但你要切记，六祖大师所讲的，是直接告诉你真相：事实上没有一个染，也不要执着一个净，染净、真妄都不可得，这叫做「顿悟」。有人绑你吗？你误会啦！真正的答案是：第一，没有绳子;　第二，没有一个你被人绑;　第三，也没有绑你的人。这才是真相。

“对境心即不动”。如果达到这种程度，外面的什么情景都不影响你，那就是观行成就了。

经文：复次苏婆呼童子。念诵之人不应太缓。不应太急。声亦如此。不大不小。不应间断。勿共人语。令心缘于异境。名某字体。不应讹错。譬如大河日夜流注。恒无休息。持诵之人所修福报供养。礼拜赞叹一切功德。日夜增流亦复如是。

☀️讲解：【就是说我们念诵咒语的时候，不能太慢，说半天才说一个字也是不行的。不能念得像放鞭炮一样的，根本就听不清楚就过去了。】现在我们大部分人的问题可能就是太急了，因为我是听过一些人念咒语，就是念得特别快，根本就听不清楚，嘚嘚嘚就过去了。这样其实也不太好。凡事皆要有度，就是不急不慢，这样听着也舒适，念得太快给人一种紧张的感觉，所以这里面就是说心性不定，太急了，贪功德。声音大小也是，不要大也不要小，就像水流一样不间断。有的人就是说话声音太小，别人听不到很着急；有的人说话声音又太大，也是让人听起来难听。这是念咒需要注意的声音、速度。
念咒的时候不要和人闲聊。你要跟别人说话、干别的，不专心，就想着别的地方。有些字不要念错。念咒的时候就像河流一样，日夜不休息、不间断。我们每天修福报、念诵咒语、礼拜赞叹诸佛功德，也是日日增长，就像河流一样每天都在流注、日日增长。

经文：念诵之人。心若攀缘杂染之境。或起懈怠或生欲想。应速回心。观真言字句。或观本尊或观手印。譬如观行之人。置心眉间令不散乱。后时对境心即不动。彼人即名观行成就。

☀️讲解：念诵的时候突然就想到别的事情了，或者想到某个明星，或者想到其他生活中的事情了，或者就是念念就懈怠了、不想念了，或者念着念着想起一些淫欲之事，或者想其他财色名食睡这些，这个时候要突然意识到跑神了，马上要把这个意念拉回来，把思想用在想这个真言字句上，或者想我们现在念的fo菩sa的咒语就是想佛菩萨的样子，或者在心里想这个手印是怎么结的。【修观行的人，他们经常把意念集中在眉间，就是打坐修观想的那种人，他们经常说要把意识放在眉间不散乱，你这个功夫要是练成了，以后就是能够专心。一些东西在你面前乱晃乱动，也不会让你动心。因为已经练出功夫来了。】
比如说我们听到一些故事，有一些人在人多、喧闹的地方就看不进去书，但是有一些人就没关系，周围的环境再嘈杂，再骚乱，但是他该干嘛干嘛，他一点都不受影响。那这个就是功夫，就是“对境心即不动”。如果达到这种程度，外面的什么情景都不影响你，那就是观行成就了。
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从我们炒股人的角度看，人性的弱点就是“贪”和“怕”这两个字，有些人因为贪念过大，最后得不偿失，而有些人因为害怕亏钱错失了很多大机会。事实往往就是这样，越是不敢做的单子越可能是赚钱的单子，越是怕亏钱，越容易亏钱。

很多时候，市场就是捉弄这种患得患失的恐惧心理，只有我们战胜了这种恐惧心理，当市场出现行情时，按着盘前交易计划大胆跟进，赚钱的比例要远远高于亏钱的比例，这就是“勇者无敌”。

做交易的应该都知道，将进未进才是最紧张的，但凡单子进了场，对错一目了然。总之，只做自己有把握的行情，做单不用想得太复杂，简单有效就行了。
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