稻盛和夫说:人这辈子千万不要马虎这两件事,一是找对爱的人,二是找对事业,因为太阳升起时要投身事业,太阳落山时要与爱人相拥。找对了爱的人,身有所依,心有所托,每一天都是温暖而富足的。这世上,有的感情会悄然退却,而有的伴侣却越过越有感觉。无论夫妻还是情人,能相伴一生的,其实都有这个特点:懂你。
#春风社学堂[超话]#春风社《了凡四训》第5节
第一篇立命之学
本节原文:
自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至丁卯年(公元1567年),殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:「五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!」遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。
周老师讲读语录:
*学袁了凡从点点滴滴处践行,认真倾听他人说话,不轻易对人做判断。
*不服高人有罪,高人都是以谦卑低人姿态出现,越低的人需要头衔,凡夫往往只认头衔。
*中国古代教育部门也都是饱学之士,袁了凡被杨公驳回,跟自己儿子说话还用尊称公,这是境界,涵养,水平,言传身教。
*中国古代谁提拔你,你就是谁的门生,对谁负责,进士都对当朝天子负责。
*从来人品恭能寿,自古文章正乃奇。
*论恭敬心在中国古代依次为天地君亲师。
*在古代社会混的好的人,在现在社会也能混好。
*人活着的动力恰恰因为前面无常,算命想算福就必然有祸,福祸相依。
*凡夫永远在命运的主宰之下,且被命运所居。
*没有福报难遇高人。
*人到四十还不知“进退有命,迟速有时”只能说明悟性太低。
*其实不需算命,我们每个人基本都能对自己一生做出判断。
*具体以周老师课程为准,如有纰漏望指正。
第一篇立命之学
本节原文:
自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至丁卯年(公元1567年),殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:「五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!」遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。
周老师讲读语录:
*学袁了凡从点点滴滴处践行,认真倾听他人说话,不轻易对人做判断。
*不服高人有罪,高人都是以谦卑低人姿态出现,越低的人需要头衔,凡夫往往只认头衔。
*中国古代教育部门也都是饱学之士,袁了凡被杨公驳回,跟自己儿子说话还用尊称公,这是境界,涵养,水平,言传身教。
*中国古代谁提拔你,你就是谁的门生,对谁负责,进士都对当朝天子负责。
*从来人品恭能寿,自古文章正乃奇。
*论恭敬心在中国古代依次为天地君亲师。
*在古代社会混的好的人,在现在社会也能混好。
*人活着的动力恰恰因为前面无常,算命想算福就必然有祸,福祸相依。
*凡夫永远在命运的主宰之下,且被命运所居。
*没有福报难遇高人。
*人到四十还不知“进退有命,迟速有时”只能说明悟性太低。
*其实不需算命,我们每个人基本都能对自己一生做出判断。
*具体以周老师课程为准,如有纰漏望指正。
中秋赋予我的快乐大概是逃离图书馆一天,
就像一个自在的人漂浮在这座城市,
随人群涌动,但却有人陪我吃吃喝喝,一起哈哈哈哈哈哈笑个不停。
对于在外过中秋的人来说,
中秋不是只有“共婵娟”的愿景,
而是不管相隔多远我们却仍在记挂着彼此的坚定。
这从不是孤独无依,我内心都是漫溢的温暖。
我想我开始适应这座城市,适应我的生活。
就像一个自在的人漂浮在这座城市,
随人群涌动,但却有人陪我吃吃喝喝,一起哈哈哈哈哈哈笑个不停。
对于在外过中秋的人来说,
中秋不是只有“共婵娟”的愿景,
而是不管相隔多远我们却仍在记挂着彼此的坚定。
这从不是孤独无依,我内心都是漫溢的温暖。
我想我开始适应这座城市,适应我的生活。
✋热门推荐