爱民而安，好士而荣
刘余莉 2022-08-06 08:31 发表于北京
【“是故仁者莫大于爱人，智者莫大于知贤，政者莫大于官能。有士之君，能修此三者，则四海之内供命而已矣。”】
出自《群书治要》卷十《孔子家语》。
所以说，仁者莫过于爱护人民，智者莫过于知贤，善政莫过于选贤任能。拥有贤良人才的君王如果能够做到以上三点，那么四海之内的人民都会拥戴他，并且听命于他。
爱人对于从政者而言就是爱民。在《尚书》中明确提出“民惟邦本，本固邦宁。”《尚书》记载，禹王的孙子，启的儿子太康身居帝位却不务朝政，放纵情欲而没有节制，百姓对他很怨恨，但是他还不知反省。有一次，他到洛水之南去打猎，打了上百天都不回京都，国民怨声载道。有穷国的国王后羿把太康拦在黄河岸边，不让他回国。
这时候，太康的五个弟弟都埋怨太康不理朝政而陷入了困境，于是分别做一首诗劝谏太康，也就是历史上著名的《五子之歌》。其中有一位弟弟说：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。怨岂在明，不见是图。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何弗敬。”人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。我看天下的愚夫愚妇都能够战胜我，对于民怨岂能在乎已经显露的，应该在未显露的时候就有所谋划。我面临着亿万的民众，畏惧的心情如同用腐朽的绳索驾驭六匹马拉的马车。可以想象，驾车的缰绳已经腐朽，而有六匹马拉着马车很容易脱缰，所以要非常地小心。作为民众的君主，怎么能够不谨慎恭敬呢？
到孟子的时候，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。荀子关于人民是社稷之本，也有论述：“身为执政者，拥有国家而不能爱民利民，却期求人民亲附自己、爱戴自己，这是不可能的；人民不亲附、不爱戴，而期求人民为己所用、为己效死，这也是不可能的；人民不能为己所用、为己效死，而期求兵力强劲、城池坚固，也是不可能的；兵力不强劲、城池不坚固，而期求敌人不来侵犯，还是不可能的；敌兵来了，而希求没有危险、不被削弱、不被灭亡，同样是不可能的。所以人君要想国家富强、稳固、安乐，不如首先反省自己对于人民的态度。如果想使下属亲附、人民团结，不如反省自己政事办得如何。”所以，荀子强调一国之君“爱民而安”的道理。
在位者对待人民的态度与人民对在位者的态度，就像响之应声、影之随行一样自然而然，统治者、在位者怎么对待人民，人民也就怎么对待在位者。《管子》：“人主能安其民，则民视其主，如视其父母。故主有忧则忧之，有难则死之。”反之，“人主视民如土，则民不为用，主有忧则不忧，有难则不死。”如果国君不能使人民安乐，那么人民也就不会为他分忧；如果国君不会让老百姓安居乐业，那么人民也不会为君主效死。要想治理好国家，得到民众的拥护，在位者必须能够安其民、爱其民。
《说苑》记载，有一次齐宣王到社山打猎，老百姓听说了都赶过去看望他。齐宣王看到很高兴，于是下令老百姓可以免收租税。老百姓一听非常欢喜，纷纷拜谢，只有一位闾丘老人没有拜谢。齐宣王看到之后说：“可能我封赏的不够丰厚，大家嫌我封赐得太少了，那我再赐令百姓不用去服劳役。”老百姓一听更加欢喜，又纷纷拜谢，但是闾丘老人还是没有拜谢。齐宣王一看，就问他：“先生是不是觉得我有什么过失，所以两次都没有拜谢。”闾丘先生说：“我听说大王在此游猎，所以特地来拜见大王，我希望能够从大王那里得到长寿、得到富裕、得到尊贵。”
齐宣王一听，可能感觉老人家太贪心了，于是就说：“人死生有命，人的死生都是有定数的，所以我没有办法让你长寿。虽然我的仓廪府库很充实，但那是用来防备不时之需的，也不能让你富裕。我们国家大的官职没有缺额，小的官位又太卑贱，所以也没有办法让你尊贵。”齐宣王很委婉地把老人家的请求拒绝了。
闾丘先生一听就知道齐宣王误会自己的意思了，所以他说：“我希望大王您能够选拔有德行的人来做官吏，让他的法度、制度公平合理，这样我就可以稍微延长寿命了。”法度公平合理，老百姓就不会无缘无故地被抓去判刑，这样就可以稍微长寿了。“还有赈济百姓要适时，不要随便烦扰百姓，这样我就可以少许地得到富裕了。”比如遇到灾荒，国君能够及时开仓赈济百姓，让百姓得到足够的粮食、衣服等急需的物资，还不要时常骚扰百姓，这样他就可以得到富裕了。“还希望大王再发布一个命令，命令年少的人都要尊敬年长的人，广布教化，兴起孝悌之风，这样作为年老的我就可以稍微地得到尊贵了。”
可见，这位闾丘先生对国家的时事看得很清楚，他不是出于自私自利的贪心，为自己求得富贵、长寿、尊贵，而是希望齐宣王能够任用好的官吏，实行好的政策，老百姓得到长久真实的利益。
最后闾丘先生又说：“如果您让我们不交田租，也不去服徭役，结果会是什么样子？仓廪必然会空虚，国家也没有可指使的人，这本来就不是我所希望的。”这位闾丘先生虽然是一介布衣，平民百姓，但他看问题却非常深远，不是只看到眼前的蝇头小利，不是只想到自己的自私自利，而是能够从整个国家的治理、从整个国家的前途命运来考虑。
齐宣王听到后由衷地赞叹，称许说：“您讲得太好了”。可见，真正爱民如子就应该选择那些德才兼备的人出来做官，这样百姓才能够真正得到长寿、富裕和尊贵。所以“爱民而安，好士而荣”，这是治理国家最根本的两个原则。爱民就必然选择德才兼备的人来做官，而他也必然会提醒、劝告君主要爱民如子，视民如伤，实施对百姓有利的政策，两者也是相辅相成、密切相关的。
刘余莉 2022-08-06 08:31 发表于北京
【“是故仁者莫大于爱人，智者莫大于知贤，政者莫大于官能。有士之君，能修此三者，则四海之内供命而已矣。”】
出自《群书治要》卷十《孔子家语》。
所以说，仁者莫过于爱护人民，智者莫过于知贤，善政莫过于选贤任能。拥有贤良人才的君王如果能够做到以上三点，那么四海之内的人民都会拥戴他，并且听命于他。
爱人对于从政者而言就是爱民。在《尚书》中明确提出“民惟邦本，本固邦宁。”《尚书》记载，禹王的孙子，启的儿子太康身居帝位却不务朝政，放纵情欲而没有节制，百姓对他很怨恨，但是他还不知反省。有一次，他到洛水之南去打猎，打了上百天都不回京都，国民怨声载道。有穷国的国王后羿把太康拦在黄河岸边，不让他回国。
这时候，太康的五个弟弟都埋怨太康不理朝政而陷入了困境，于是分别做一首诗劝谏太康，也就是历史上著名的《五子之歌》。其中有一位弟弟说：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。怨岂在明，不见是图。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何弗敬。”人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。我看天下的愚夫愚妇都能够战胜我，对于民怨岂能在乎已经显露的，应该在未显露的时候就有所谋划。我面临着亿万的民众，畏惧的心情如同用腐朽的绳索驾驭六匹马拉的马车。可以想象，驾车的缰绳已经腐朽，而有六匹马拉着马车很容易脱缰，所以要非常地小心。作为民众的君主，怎么能够不谨慎恭敬呢？
到孟子的时候，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。荀子关于人民是社稷之本，也有论述：“身为执政者，拥有国家而不能爱民利民，却期求人民亲附自己、爱戴自己，这是不可能的；人民不亲附、不爱戴，而期求人民为己所用、为己效死，这也是不可能的；人民不能为己所用、为己效死，而期求兵力强劲、城池坚固，也是不可能的；兵力不强劲、城池不坚固，而期求敌人不来侵犯，还是不可能的；敌兵来了，而希求没有危险、不被削弱、不被灭亡，同样是不可能的。所以人君要想国家富强、稳固、安乐，不如首先反省自己对于人民的态度。如果想使下属亲附、人民团结，不如反省自己政事办得如何。”所以，荀子强调一国之君“爱民而安”的道理。
在位者对待人民的态度与人民对在位者的态度，就像响之应声、影之随行一样自然而然，统治者、在位者怎么对待人民，人民也就怎么对待在位者。《管子》：“人主能安其民，则民视其主，如视其父母。故主有忧则忧之，有难则死之。”反之，“人主视民如土，则民不为用，主有忧则不忧，有难则不死。”如果国君不能使人民安乐，那么人民也就不会为他分忧；如果国君不会让老百姓安居乐业，那么人民也不会为君主效死。要想治理好国家，得到民众的拥护，在位者必须能够安其民、爱其民。
《说苑》记载，有一次齐宣王到社山打猎，老百姓听说了都赶过去看望他。齐宣王看到很高兴，于是下令老百姓可以免收租税。老百姓一听非常欢喜，纷纷拜谢，只有一位闾丘老人没有拜谢。齐宣王看到之后说：“可能我封赏的不够丰厚，大家嫌我封赐得太少了，那我再赐令百姓不用去服劳役。”老百姓一听更加欢喜，又纷纷拜谢，但是闾丘老人还是没有拜谢。齐宣王一看，就问他：“先生是不是觉得我有什么过失，所以两次都没有拜谢。”闾丘先生说：“我听说大王在此游猎，所以特地来拜见大王，我希望能够从大王那里得到长寿、得到富裕、得到尊贵。”
齐宣王一听，可能感觉老人家太贪心了，于是就说：“人死生有命，人的死生都是有定数的，所以我没有办法让你长寿。虽然我的仓廪府库很充实，但那是用来防备不时之需的，也不能让你富裕。我们国家大的官职没有缺额，小的官位又太卑贱，所以也没有办法让你尊贵。”齐宣王很委婉地把老人家的请求拒绝了。
闾丘先生一听就知道齐宣王误会自己的意思了，所以他说：“我希望大王您能够选拔有德行的人来做官吏，让他的法度、制度公平合理，这样我就可以稍微延长寿命了。”法度公平合理，老百姓就不会无缘无故地被抓去判刑，这样就可以稍微长寿了。“还有赈济百姓要适时，不要随便烦扰百姓，这样我就可以少许地得到富裕了。”比如遇到灾荒，国君能够及时开仓赈济百姓，让百姓得到足够的粮食、衣服等急需的物资，还不要时常骚扰百姓，这样他就可以得到富裕了。“还希望大王再发布一个命令，命令年少的人都要尊敬年长的人，广布教化，兴起孝悌之风，这样作为年老的我就可以稍微地得到尊贵了。”
可见，这位闾丘先生对国家的时事看得很清楚，他不是出于自私自利的贪心，为自己求得富贵、长寿、尊贵，而是希望齐宣王能够任用好的官吏，实行好的政策，老百姓得到长久真实的利益。
最后闾丘先生又说：“如果您让我们不交田租，也不去服徭役，结果会是什么样子？仓廪必然会空虚，国家也没有可指使的人，这本来就不是我所希望的。”这位闾丘先生虽然是一介布衣，平民百姓，但他看问题却非常深远，不是只看到眼前的蝇头小利，不是只想到自己的自私自利，而是能够从整个国家的治理、从整个国家的前途命运来考虑。
齐宣王听到后由衷地赞叹，称许说：“您讲得太好了”。可见，真正爱民如子就应该选择那些德才兼备的人出来做官，这样百姓才能够真正得到长寿、富裕和尊贵。所以“爱民而安，好士而荣”，这是治理国家最根本的两个原则。爱民就必然选择德才兼备的人来做官，而他也必然会提醒、劝告君主要爱民如子，视民如伤，实施对百姓有利的政策，两者也是相辅相成、密切相关的。
在路上
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
在路上
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
索道难
在梵净山景区，排队花了很多时间。先是等着进门检票，可谓人山人海，工
作人员维持秩序，提醒大家买完票再来排队，要照顾老人和儿童。
队伍开始是一窝蜂拥挤型，慢慢束缚在两边的围栏里，两三排分分合合不稳定，太热，人往一侧有阴凉的方向靠。后来要求两排，分成一段一段分期放行，慢慢蠕动。时间流逝，看不到希望，只看到远处有横着的队伍，觉得那应是宇宙尽头吧。
等自己到了那个位置，才知道远远没到终点，不过不挨晒了，边上隔几步有风扇吹风。队伍里有小孩很烦躁，咧咧哭，大人有耐心，哄那孩子一会儿上蹿一会儿钻栏杆…
约一个小时后，我进了大门坐上景区小巴，被送至索道排队处，接着排…
从坡下面往上看，仍看不到队伍的终点，我从未暑假出行，人太多了。有几个年轻人突然挤到我旁边，一个说：我们刚挤进来插队的时候，有人骂我们。另一个说：挨骂也比挨晒强，值了。
队伍缓慢移动，没遮没挡，无聊至极，我把带上山吃的两个桃子一个巧克力吃完了，带的一瓶水也喝了半瓶。终于能望到缆车出发的地点，有屋顶，那里好像人群异常密集的样子。
排队时，前面人越来越少，是令人欣慰的，而后面人越来越多，也同样抚慰人心。一车一车运送来的游客接在队尾，使队伍永远漫长，当我进入到有屋顶但没有门的那个空间，与索道可以说近在咫尺了…
屋顶下的队伍是蛇形甩来甩去的，用一排排栏杆隔开，人口密度极大，顾不上间隔一米。围栏之间不宽敞，两人并排前行都有点挤，尤其在拐弯处，都怕自己被弯道超车，都往前挤，动作慢了可能就比原来落后两三人的位置。难免碰撞卡住，一般都是嘟囔几声拉倒。
我后面并排的两个女人突然吵起来。是由甲方女一号挑衅，说：别插队！并用胳膊肘拐了乙方女一号。乙方性格没有甲方彪悍，说我也没插队啊，我一直在这里啊。甲方脸上有横肉，大喊就是你插队。乙方说你不讲道理啊。
这时甲方男一号大吼帮腔：你说谁呢？谁不讲道理？二对一，有点不公平了，而且乙方确实没插队，前面有人作证。乙方男二号也高声道：说你怎么了，你们就是不讲道理。
此起彼伏，如果这样吵下去，我判断甲方获胜几率大，因为看上去就横，而乙方有些端庄气质，骂街不行。
没想到啊，我身后甲方正嗷嗷得欢，我左前方一栏之隔，乙方一员大将出场，又高又胖，用手指指着我后面甲方，言简意赅：打你啊！
这把我吓的，虽然不是指我，但我感受到手指运送的杀气，冷冷地朝这个方向发射，穿透我，射向甲方。我立刻预判乙方大将的战术，应该推开众人，一个片腿儿越过栏杆，这样我就遭殃了，我又不会片腿儿躲到右侧，太胖又钻不过去。我蹲下的话，估计被踩…
我正想对策的时候，人群有点安静了，都害怕了。有人轻声劝大将，消消气。甲方也识时务为俊杰了，一声不吭了。大将见大局已定，转过头去排队，果然高手不战而屈人之兵，乙方男一号赞道：还是咱彪哥厉害。这时隔着一排又有人跟乙方说话，原来队伍中还有他们埋伏的人马，我真替甲方后怕啊……
终于到了缆车检票环节，都是刷身份证。我通过闸机之后，又听后面嘈杂，回头一看，是插队的那俩年轻人，竟然没买票…我都替她们崩溃，排了那么久（虽然插队，后来也排了好久），竟然没买票，后面不知道怎么处理的。
上缆车了，我的天啊，好害怕，跟以前一样害怕，可是这次身边没有同伴，无所依，只好两只手抠着座椅。一车八人，我说太害怕了。有人应声：太吓人了。是个男孩，他女朋友安慰他看看手机分散注意力。索道很长，感觉有十分钟，隔一会过一个支架，缆车就咯噔一下，我的心脏啊也跟着咯噔…
有人在拍风景，并赞叹不已。我把眼睛睁一条缝，也偷偷往外看一眼，确实漂亮，群山起伏，郁郁葱葱，我就是不敢松手拍照。旁边不远是下山索道，嗖嗖地一个接一个，我心想要不我走下山吧，索道票几十块我豁出去不要了…
下山时我也坐索道了，一怕钱浪费，二是走不动了。爬山也太累了，没走几个台阶腿就废了，而且路上也没有标识，到底还有多远到头，见人就打听，都说还有很远呢…
有抬着滑杆的见人就问坐轿子吗？按重量收费。有些特别年老体弱的老年人是抬上去的，我还没到那程度，有些八十多岁的也是健步如飞，令我汗颜…
千辛万苦我走到了蘑菇石，两个金顶我都放弃了，实在太陡了，看一眼那台阶就晕了…直上直下的，以为我是孙悟空吗？无数的孙悟空一个个都爬上去了，好吧，我是猪八戒…猪八戒好渴啊，小摊上小瓶水十元，好吧，我忽然不怎么渴了…
我想给旅游局提一个宝贵意见，就是一般景区的索道，都是把游客送到半山腰，让人爬一段到山顶，我觉得这不科学。应该另设一条废物专用索道，直达山顶，特别稳那种，别咯噔咯噔地，然后缆车挂上帘子，就像鸟笼那种罩子特别有安全感，不知不觉稳稳地到了山顶，一掀帘，哇，好美，拍照…然后坐下行索道回家…
你们看可行不…
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