看一个评论说他俩早年照片，一个A装O，一个O装A。
来劲了
速打个ooc的小凰本
混迹在alpha群里的张晢翰，仗着自己分化时间晚很喜欢浪荡花丛间。他在A圈也是赫赫有名出手大方的好A，出入开着玛莎，在夜店开卡开黑桃A眼睛都不带多眨一下。O圈里都特别羡慕能傍上张晢翰的，谁都知道这位大少还没分化，没办法真刀实枪地干什么，只要哄孩子似的顺着他、陪他玩逗他开心，就能至少捞个首付。小O们一个个听说他出手豪爽就已经摩拳擦掌了，等真见到张少本人的时候更是兴奋地两眼放光：能傍上这么个好看的，不要钱也行啊！
张晢翰心里也清楚这些妖妖调调的小O心里都在想什么，势利和野心明晃晃地写在一张张年轻美丽的脸庞上。一个小O边笑边假意往他怀里靠：“张少喝一口吧，给我个面子嘛。”周围一群荷尔蒙上头的A都开始嬉嬉笑笑地起哄，张晢翰笑了笑没说话，他低头看了眼那小O细巧的小下巴颏觉得没劲得很，毫不客气地开口：“你算个什么东西，要我给你面子？”
他头也不回就走了，丢下身后面面相觑的兄弟和开始哭哭啼啼的小O。
所以当他第一次碰到龚竣这样的O的时候觉得清新得不得了，手长脚长像个刚毕业的大学生，俊眉修目长相帅气，青春男子的气息随着体温蒸发开，朦胧里张晢翰似乎闻到了一点柑橘的青涩味道。当龚竣不好意思地上前来向他要微信的时候张晢翰就沦陷了，哪里蹦出来这么个可爱的人啊，又害羞又直接，干净得好像跟他不是一个世界似的。
可惜了他被美色所惑，一时间没发现这个小O比他足足高了大半个头。
他还没分化，但他从小过的就是alpha的日子，身边的朋友也都是这个性别，他从来没想过第二种可能。两人亲密的时候，他心爱的小O像条小狗似的专往他后脖子腺体的位置啃，啃得张晢翰迷迷糊糊地轻喘，脖子上湿漉漉的全是口水，他满脸涨红地把小狗毛茸茸的脑袋往外推：“行了啊行了，我又不是O，你一个小O老啃人这儿干嘛？”
小狗哼哼唧唧地转而开始啃张晢翰的嘴。
张晢翰心里满足得不得了，还觉得自己挺厉害，没怎么出手就把这个天菜小O迷得三迷五道的。
可能是因为得到的太容易，他一时间还没改掉那些坏毛病。有次他又跟那群朋友出去喝酒，小狗疯狂连环夺命call了他一晚上，张晢翰接电话的时候周围的朋友全在笑话他妻管严，张晢翰心里竟然莫名升起了一点甜蜜，一个全心依赖自己又可可爱爱的小狗谁能不喜欢？等听到小狗在电话里撒娇说好像有点不舒服想吃张哥买的猪肚鸡，张晢翰竟就真的连夜去排队给他买了。
小狗拆完热气腾腾的猪肚鸡外卖，委屈地揽着张晢翰的腰埋在他怀里掉眼泪：“张哥，以后能不去那种地方了吗？”
张晢翰心疼了：“好好好，以后不去了。”
但渐渐的，他开始怀疑小狗是不是在他手机里装了监控。哪怕是跟个客户单独吃饭，只要是没跟他汇报的交际行程，龚竣就要找事儿跟他发一次疯。不是说自己腰疼就是说遇上车祸，害得他三天两头地往他家跑，跑了几次逼得张晢翰也开始觉得烦了。
他转而想起被他冷落很久的几个小O，约了个懂事儿的出来想一起喝个酒。可他在酒吧等了半天竟然都没等到人，张晢翰烦躁地看表，准备结账走人拉倒，在门口撞见了堵在门口的龚竣。
那一刻，天不怕地不怕的张哥像是被捉奸在床了似的心虚，龚竣像个小牛犊子似的冲上来狠狠搂住他：“哥……你就这么厌烦我吗？”
他一个心软就跟着龚竣回了家，一路上好话歹话地哄着，想着大不了明天再送点礼物给小朋友好了。可刚一进门龚竣就立刻像是换了个人似的，一张清俊的脸黑得仿佛乌云压顶，等张晢翰被人按在身下，被迫揽着腰撅起肉/>臀的时候已经晚了，一个又粗又硬的大家伙槽进来的时候他仿佛被人当头给了一闷棍，被强尖的不光是他的屁股，还有他这么长时间的认知。张晢翰又惊又怒：“你……你不是O吗？怎么可能这么大？”
龚竣边亲边咬，嘴里含糊说辞应付：“是你非要觉得我是O，我只是没反驳你而已……”
张晢翰被干得死去活来还在不忿地叫唤：“你骗人！……啊！……这他妈是欺诈……”
他像块软乎乎的蛋烘糕似的被龚竣含在嘴里舔，龚竣身下动作不停，用唇舌反复地刺激他的腺体。张晢翰恍恍惚惚隐约觉得被龚竣这么颠弄着，身体里像有个晃荡着的流心温泉蛋被砰地打碎了，黏腻的汁液在缓缓地渗出，空气里逐渐散发开灼热的温度。他不自觉心跳加快，感到一种作为猎物被猛兽盯上的恐慌，想要推开龚竣逃跑，却被拽着脚踝又重新拖了回来被夯弄得更深……
龚竣痴迷地吻着他的耳廓：“哥，你好像要被我干得发青了。”龚竣更加用力地狠捅了两下：“干到你射不出来好不好？……还是干到你怀孕为止吧，看你大着肚子还敢不敢跑……”
来劲了
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混迹在alpha群里的张晢翰，仗着自己分化时间晚很喜欢浪荡花丛间。他在A圈也是赫赫有名出手大方的好A，出入开着玛莎，在夜店开卡开黑桃A眼睛都不带多眨一下。O圈里都特别羡慕能傍上张晢翰的，谁都知道这位大少还没分化，没办法真刀实枪地干什么，只要哄孩子似的顺着他、陪他玩逗他开心，就能至少捞个首付。小O们一个个听说他出手豪爽就已经摩拳擦掌了，等真见到张少本人的时候更是兴奋地两眼放光：能傍上这么个好看的，不要钱也行啊！
张晢翰心里也清楚这些妖妖调调的小O心里都在想什么，势利和野心明晃晃地写在一张张年轻美丽的脸庞上。一个小O边笑边假意往他怀里靠：“张少喝一口吧，给我个面子嘛。”周围一群荷尔蒙上头的A都开始嬉嬉笑笑地起哄，张晢翰笑了笑没说话，他低头看了眼那小O细巧的小下巴颏觉得没劲得很，毫不客气地开口：“你算个什么东西，要我给你面子？”
他头也不回就走了，丢下身后面面相觑的兄弟和开始哭哭啼啼的小O。
所以当他第一次碰到龚竣这样的O的时候觉得清新得不得了，手长脚长像个刚毕业的大学生，俊眉修目长相帅气，青春男子的气息随着体温蒸发开，朦胧里张晢翰似乎闻到了一点柑橘的青涩味道。当龚竣不好意思地上前来向他要微信的时候张晢翰就沦陷了，哪里蹦出来这么个可爱的人啊，又害羞又直接，干净得好像跟他不是一个世界似的。
可惜了他被美色所惑，一时间没发现这个小O比他足足高了大半个头。
他还没分化，但他从小过的就是alpha的日子，身边的朋友也都是这个性别，他从来没想过第二种可能。两人亲密的时候，他心爱的小O像条小狗似的专往他后脖子腺体的位置啃，啃得张晢翰迷迷糊糊地轻喘，脖子上湿漉漉的全是口水，他满脸涨红地把小狗毛茸茸的脑袋往外推：“行了啊行了，我又不是O，你一个小O老啃人这儿干嘛？”
小狗哼哼唧唧地转而开始啃张晢翰的嘴。
张晢翰心里满足得不得了，还觉得自己挺厉害，没怎么出手就把这个天菜小O迷得三迷五道的。
可能是因为得到的太容易，他一时间还没改掉那些坏毛病。有次他又跟那群朋友出去喝酒，小狗疯狂连环夺命call了他一晚上，张晢翰接电话的时候周围的朋友全在笑话他妻管严，张晢翰心里竟然莫名升起了一点甜蜜，一个全心依赖自己又可可爱爱的小狗谁能不喜欢？等听到小狗在电话里撒娇说好像有点不舒服想吃张哥买的猪肚鸡，张晢翰竟就真的连夜去排队给他买了。
小狗拆完热气腾腾的猪肚鸡外卖，委屈地揽着张晢翰的腰埋在他怀里掉眼泪：“张哥，以后能不去那种地方了吗？”
张晢翰心疼了：“好好好，以后不去了。”
但渐渐的，他开始怀疑小狗是不是在他手机里装了监控。哪怕是跟个客户单独吃饭，只要是没跟他汇报的交际行程，龚竣就要找事儿跟他发一次疯。不是说自己腰疼就是说遇上车祸，害得他三天两头地往他家跑，跑了几次逼得张晢翰也开始觉得烦了。
他转而想起被他冷落很久的几个小O，约了个懂事儿的出来想一起喝个酒。可他在酒吧等了半天竟然都没等到人，张晢翰烦躁地看表，准备结账走人拉倒，在门口撞见了堵在门口的龚竣。
那一刻，天不怕地不怕的张哥像是被捉奸在床了似的心虚，龚竣像个小牛犊子似的冲上来狠狠搂住他：“哥……你就这么厌烦我吗？”
他一个心软就跟着龚竣回了家，一路上好话歹话地哄着，想着大不了明天再送点礼物给小朋友好了。可刚一进门龚竣就立刻像是换了个人似的，一张清俊的脸黑得仿佛乌云压顶，等张晢翰被人按在身下，被迫揽着腰撅起肉/>臀的时候已经晚了，一个又粗又硬的大家伙槽进来的时候他仿佛被人当头给了一闷棍，被强尖的不光是他的屁股，还有他这么长时间的认知。张晢翰又惊又怒：“你……你不是O吗？怎么可能这么大？”
龚竣边亲边咬，嘴里含糊说辞应付：“是你非要觉得我是O，我只是没反驳你而已……”
张晢翰被干得死去活来还在不忿地叫唤：“你骗人！……啊！……这他妈是欺诈……”
他像块软乎乎的蛋烘糕似的被龚竣含在嘴里舔，龚竣身下动作不停，用唇舌反复地刺激他的腺体。张晢翰恍恍惚惚隐约觉得被龚竣这么颠弄着，身体里像有个晃荡着的流心温泉蛋被砰地打碎了，黏腻的汁液在缓缓地渗出，空气里逐渐散发开灼热的温度。他不自觉心跳加快，感到一种作为猎物被猛兽盯上的恐慌，想要推开龚竣逃跑，却被拽着脚踝又重新拖了回来被夯弄得更深……
龚竣痴迷地吻着他的耳廓：“哥，你好像要被我干得发青了。”龚竣更加用力地狠捅了两下：“干到你射不出来好不好？……还是干到你怀孕为止吧，看你大着肚子还敢不敢跑……”
為子孫積陰德
（點擊下載DOC格式閱讀）
我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
為子孫積陰德
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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