#成毅电视剧底线# cy #成毅周亦安#
2022年9月1日据说这个月天秤座的运势爆炸的好,可能所有的“好运”都用在了这一天能够近距离看见你,晚上20:28分你走进宁波栎社机场,我们所有果粉们都激动的大喊“淇淇”,其实喜欢你很久了但是第一次线下看到你还是会紧张到当你走过我身边忘记和你打招呼。你戴着口罩眼睛弯弯的能够感觉到你心情不错,后来我就跟在队伍的后面远远的看着你进了安检,果粉们齐声大喊“淇淇再见”,你回头对我们点头告别❤️❤️❤️
2022年最美的夏天
2022年9月1日据说这个月天秤座的运势爆炸的好,可能所有的“好运”都用在了这一天能够近距离看见你,晚上20:28分你走进宁波栎社机场,我们所有果粉们都激动的大喊“淇淇”,其实喜欢你很久了但是第一次线下看到你还是会紧张到当你走过我身边忘记和你打招呼。你戴着口罩眼睛弯弯的能够感觉到你心情不错,后来我就跟在队伍的后面远远的看着你进了安检,果粉们齐声大喊“淇淇再见”,你回头对我们点头告别❤️❤️❤️
2022年最美的夏天
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]#【回顾】恩师 | 中秋话团圆
中秋佳节的启示|老和尚开示
中秋是国人很重视的节日,这时正是秋高气爽,月光比其他的时候格外光明,大家欢欢喜喜团聚在一起,一般人都称颂“花好月圆人长寿”。
月表清凉除热恼
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。而月光是清凉,月光表慈悲。月光清凉,人们都欢喜,所以用清凉的月光比喻佛法是清凉法。
在《妙法莲华经》中有“宝月菩萨,月光菩萨,满月菩萨”,宝月菩萨,意思是“所证三谛,可尊如宝”,能证三种智(一切智、道种智、一切种智),圆满照明如同月光一样,所以称之为宝月。《思益经》里说,“菩萨常修童子梵行,乃至不以心念五欲,何况身受”,像月亮一样的清凉自在,所以称之为宝月。月光菩萨,意思是圆妙的三智能除迷惑烦恼的热恼,就如同月光清凉能够破除黑暗一样,所以称之为月光菩萨。圆妙的一切智、道种智、一切种智,在佛教的教学非常重要,唯有智慧才能破除迷惑、烦恼,使自己得到清凉,也就是清净心。心地清净才能入正法之门,才能得诸佛所传授的正教。这是月光菩萨所表的义趣。满月菩萨,满是圆满,意思是“三智圆明,无有缺减”,就像十五的月亮圆圆满满。从这几尊菩萨的表法,我们得到一个结论,佛法是智慧,而且是圆满的智慧。
月光遍照显自性
月光遍照大地,禅宗有句话:“心月孤圆,光吞万象”,这两句是形容真心本性,清净心。万象是森罗万象,都在月光明照之中。心清净、平等,尽虚空遍法界,依正庄严的境界,都在自己般若智慧光明照耀之中。我们现在为什么没有光?《华严经》云:“离诸盖障”,盖与障都是烦恼的代名词,盖是盖覆了我们的本性,障是障碍了我们的智慧、能力,“如净月轮”,离开盖障,清净的月轮就现前,“普现一切佛神变故”,这是把月比作自性,自性离障,一切诸佛神通变化,都在自性当中显现出来了。
月同人不同
佛告诉我们,整个宇宙一切万法是自己的心现识变,心就是心性,就好像大海,大海是一个,所以自性是十法界共同的,识变各人不一样。这个世界是谁变的?是自己变的,这是自己的业力,又是大众共同变的,这叫共业,自己一个人变的叫别业,别业跟共业是重叠不相妨碍的。所以这个世间每个人的世间不一样,我们看到都是一样,那是共业,共业里头有别业。怎么知道不一样?同在一个境界里面感受不一样,譬如八月十五的中秋夜,大家来赏月,每个人心情不一样,感受不一样,那就是别业,看到外面景象是一样,这是共业。共业跟别业也交叉、重叠在一起。所以说“各人吃饭各人饱,各人生死各人了”。
月喻证断求往生
佛经上常用月亮做比喻,佛是十五的满月。等觉菩萨好比十四的月亮,还有一点欠缺。十三的月亮欠缺多一点,这就是十地菩萨、十回向菩萨、十行菩萨、十住菩萨。十住菩萨初住是真月,是月牙,好像我们初二、初三看到的月牙。虽然不很明亮,它是真的,不是假的。水中之月是假的,《楞严经》上说捏目所见也是假的。何谓捏目?我们用指头把眼睛按一下,看外面月亮就是两个月亮,哪个月亮是真,哪个月亮是假的,很难分。纯真,真正看到月牙了,用月牙到满月,代表四十一位法身大士,一天一天的圆满,那是真的。所以可贵的是得用真心,不能用妄心。
我们念佛求生净土的心愈是真实、恳切,把世间一切人事物统统放下,不放在心上了,念佛的心是真心。虽然也是阿赖耶,它跟真相应,比相似即位的佛还要殊胜。何以故?相似即佛要把那个相似丢掉,他才能提升。念佛的法门,这个相似的妄心可以不必丢掉,带业往生,殊胜在此处。带着阿赖耶、三心二意到极乐世界,可是一到西方极乐世界,三心二意自然就转成四智。在哪转的?在往生的时候,佛来接引之时,你坐在莲花上,阿弥陀佛带到极乐世界,这个花在七宝池中开了,这一开,已经转八识成四智,这个变化就在莲花当中。大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智一起显现。所以你是法身菩萨,是阿惟越致菩萨。我们要感激阿弥陀佛,是他的本愿加持我们的。所以不去则已,进入极乐世界就是一真法界,是真正的佛国土,确实不可思议。
月圆之夜共念佛
无量无边的法门就是一句阿弥陀佛,“圆满直捷,方便究竟,一超直入,最极圆顿。”佛在经上讲,“唯佛与佛方能究竟”。
夏莲居老居士当年在世的时候,曾经提出净宗共修的一个方法,他建议每个月月圆的这天晚上,我们念佛同修集合在一起,念两个小时阿弥陀佛,专念名号。同一天,全世界所有念佛人念两小时的佛号,这个功德力量不可思议。方法太好了,我们应当提倡。从哪里做起?从我们净宗学会做起。月圆两小时的念佛,专求世界和平,这不是为自己念的,为祈求世间消灭冲突,世界和平,功德不可思议。(弘化網)#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
中秋佳节的启示|老和尚开示
中秋是国人很重视的节日,这时正是秋高气爽,月光比其他的时候格外光明,大家欢欢喜喜团聚在一起,一般人都称颂“花好月圆人长寿”。
月表清凉除热恼
佛在经上把日光比作智慧,日光强烈,如慧剑断烦恼。而月光是清凉,月光表慈悲。月光清凉,人们都欢喜,所以用清凉的月光比喻佛法是清凉法。
在《妙法莲华经》中有“宝月菩萨,月光菩萨,满月菩萨”,宝月菩萨,意思是“所证三谛,可尊如宝”,能证三种智(一切智、道种智、一切种智),圆满照明如同月光一样,所以称之为宝月。《思益经》里说,“菩萨常修童子梵行,乃至不以心念五欲,何况身受”,像月亮一样的清凉自在,所以称之为宝月。月光菩萨,意思是圆妙的三智能除迷惑烦恼的热恼,就如同月光清凉能够破除黑暗一样,所以称之为月光菩萨。圆妙的一切智、道种智、一切种智,在佛教的教学非常重要,唯有智慧才能破除迷惑、烦恼,使自己得到清凉,也就是清净心。心地清净才能入正法之门,才能得诸佛所传授的正教。这是月光菩萨所表的义趣。满月菩萨,满是圆满,意思是“三智圆明,无有缺减”,就像十五的月亮圆圆满满。从这几尊菩萨的表法,我们得到一个结论,佛法是智慧,而且是圆满的智慧。
月光遍照显自性
月光遍照大地,禅宗有句话:“心月孤圆,光吞万象”,这两句是形容真心本性,清净心。万象是森罗万象,都在月光明照之中。心清净、平等,尽虚空遍法界,依正庄严的境界,都在自己般若智慧光明照耀之中。我们现在为什么没有光?《华严经》云:“离诸盖障”,盖与障都是烦恼的代名词,盖是盖覆了我们的本性,障是障碍了我们的智慧、能力,“如净月轮”,离开盖障,清净的月轮就现前,“普现一切佛神变故”,这是把月比作自性,自性离障,一切诸佛神通变化,都在自性当中显现出来了。
月同人不同
佛告诉我们,整个宇宙一切万法是自己的心现识变,心就是心性,就好像大海,大海是一个,所以自性是十法界共同的,识变各人不一样。这个世界是谁变的?是自己变的,这是自己的业力,又是大众共同变的,这叫共业,自己一个人变的叫别业,别业跟共业是重叠不相妨碍的。所以这个世间每个人的世间不一样,我们看到都是一样,那是共业,共业里头有别业。怎么知道不一样?同在一个境界里面感受不一样,譬如八月十五的中秋夜,大家来赏月,每个人心情不一样,感受不一样,那就是别业,看到外面景象是一样,这是共业。共业跟别业也交叉、重叠在一起。所以说“各人吃饭各人饱,各人生死各人了”。
月喻证断求往生
佛经上常用月亮做比喻,佛是十五的满月。等觉菩萨好比十四的月亮,还有一点欠缺。十三的月亮欠缺多一点,这就是十地菩萨、十回向菩萨、十行菩萨、十住菩萨。十住菩萨初住是真月,是月牙,好像我们初二、初三看到的月牙。虽然不很明亮,它是真的,不是假的。水中之月是假的,《楞严经》上说捏目所见也是假的。何谓捏目?我们用指头把眼睛按一下,看外面月亮就是两个月亮,哪个月亮是真,哪个月亮是假的,很难分。纯真,真正看到月牙了,用月牙到满月,代表四十一位法身大士,一天一天的圆满,那是真的。所以可贵的是得用真心,不能用妄心。
我们念佛求生净土的心愈是真实、恳切,把世间一切人事物统统放下,不放在心上了,念佛的心是真心。虽然也是阿赖耶,它跟真相应,比相似即位的佛还要殊胜。何以故?相似即佛要把那个相似丢掉,他才能提升。念佛的法门,这个相似的妄心可以不必丢掉,带业往生,殊胜在此处。带着阿赖耶、三心二意到极乐世界,可是一到西方极乐世界,三心二意自然就转成四智。在哪转的?在往生的时候,佛来接引之时,你坐在莲花上,阿弥陀佛带到极乐世界,这个花在七宝池中开了,这一开,已经转八识成四智,这个变化就在莲花当中。大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智一起显现。所以你是法身菩萨,是阿惟越致菩萨。我们要感激阿弥陀佛,是他的本愿加持我们的。所以不去则已,进入极乐世界就是一真法界,是真正的佛国土,确实不可思议。
月圆之夜共念佛
无量无边的法门就是一句阿弥陀佛,“圆满直捷,方便究竟,一超直入,最极圆顿。”佛在经上讲,“唯佛与佛方能究竟”。
夏莲居老居士当年在世的时候,曾经提出净宗共修的一个方法,他建议每个月月圆的这天晚上,我们念佛同修集合在一起,念两个小时阿弥陀佛,专念名号。同一天,全世界所有念佛人念两小时的佛号,这个功德力量不可思议。方法太好了,我们应当提倡。从哪里做起?从我们净宗学会做起。月圆两小时的念佛,专求世界和平,这不是为自己念的,为祈求世间消灭冲突,世界和平,功德不可思议。(弘化網)#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#江阴发布# 【他从北京送来“双节”的祝福!】
9月10日就是教师节和中秋节了!江阴籍著名教育家、北京师范大学教授顾明远先生特地从北京发来祝福和寄语,“祝福江阴的父老乡亲、老师们身体健康、阖家幸福!祝愿江阴奋进新时代,谱写新华章!”
为庆祝北京师范大学120周年华诞,近日,由顾明远先生主编的《北师大的先生们》一书正式出版发行。
据顾明远先生介绍《北师大的先生们》一书,主要记录了35位大先生们的生活趣闻和教育往事,致敬他们的高尚品格和大师风范。
江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远:《北师大的先生们》一书仅用了半年时间便编写完成。从年初接受北师大出版社的邀请,到主题确立、人物遴选编排、出版印刷等,时间紧、任务重,在大家的共同努力、互相配合下圆满完成。
在采访过程中,当顾老谈到“先生”一词时非常激动、有感而发,从内心深处表达了对“先生们”的敬重以及对教育事业的热爱。江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远:在主编的过程中,最让我感动的是,学生们以回忆录的形式来致敬自己的先生,文字间吐露的真情是朴实而真挚的,既描写了先生们传道授业解惑的点点滴滴和辛勤付出,又表达了深厚难忘、亲密无间的师生情。同时,我希望这本书能够更好地激励中青年教师发扬爱岗敬业的精神。
除了担任主编之外,顾老还亲自参与了此书的封面设计、书名拟定以及前言撰写。
前言
在中国,“先生”二字是一种尊称,是对父兄、长者或教师的称呼。大先生更是对有德业者的尊称。《礼记·曲礼》中就有一句“从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手”。这里的先生指的就是老师,对老师要恭敬。
大学里的老师,更是承担着传承学术和文化的职责。梅贻琦曾说:“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”大学者,思想汇聚之地,求真育人之所。大师者,学术之师也,人格之师也。大师是大学的根基,标志着一所大学的水平和声望。
北京师范大学是中国高等师范教育之先驱,自1902年京师大学堂师范馆的创建至今,已走过120年的历程,作为培养教师的摇篮,“学为人师、行为世范”的校训精神,浓缩着北师大悠久的办学传统和文化遗产。北师大在120年的办学历史中,名师荟萃、学风诚朴、成就辉煌。一代一代名师先贤在此弘文励教,如梁启超、李大钊、范源濂、鲁迅、钱玄同、刘盼遂等。他们都是北师大的大先生,他们德操高尚,笃学敬业,以身作则,为人师表。他们身上有着学者的责任和博大的胸怀,有着高尚的道德情操和身体力行的奉献精神。
今值北京师范大学120周年华诞,北师大出版社邀我主编一本《北师大的先生们》,北师大在120年的办学历史中,涌现出的大先生可谓群星闪耀,如何遴选是一件难事。新中国成立后,在中国共产党的领导下,学校发展进入一个崭新时期,因此遴选一批新中国成立之后长期在我校任教的大先生,对后学者可能更具有亲近之感。这次选录的大先生,大多出生于20世纪初至二三十年代,新中国成立后积极投身于北师大的教育教学和学科建设工作,如教育系的陈景磐、毛礼锐、王焕勋、卢乐山、黄济等,文学系的钟敬文、启功、郭预衡、聂石樵、童庆炳等,历史学系的白寿彝、赵光贤、何兹全、刘家和、龚书铎等,心理系的朱智贤、彭飞、张厚粲等,数学系的钟善基、王梓坤等,物理系的黄祖洽、喀兴林、闫金铎、方福康等,化学系的刘若庄、刘伯里等,生物系的孙儒泳、郑光美等,地理系的周廷儒、张兰生等,政教系的纵瑞堂,马克思主义学院的张静如,外语系的郑敏,艺术系的黄会林,天文系的何香涛……他们都是北师大的杰出教师代表,是大师,是大先生。他们中有的已经过世,有的已过耋耄之年仍在从事教育工作,他们不仅有扎实、广博、精深的学问,而且有高尚的道德情操、严谨的治学态度、身体力行的奉献精神。
本书在人物编排上,遵循中国传统,长者为尊,按年齿排序;在内容选取上,既有这些大先生的生活和教育故事,也有大先生的学术思想探讨,均是他们的弟子或同事所撰写,同时配以他们的生平简介和照片,希望通过一个一个教书育人的故事展现大先生的人格魅力和精神力量,通过一篇一篇的学术文章展现大先生的学术思想和人生风采。书中文章有发表过的,均已注明出处;有专门邀约写作的,均已征得作者授权;大先生照片大部分由作者提供。大先生的家属或同事或学院也提供了很多帮助,在此表示衷心感谢。限于时间和篇幅,特别是资料的短缺,人物难以求全,一些大先生未能收录,留有遗憾;收录者,事迹未必齐全,文字介绍有简有繁,相片有多有少,未求平衡。他们是北师大大先生的代表,他们严谨治学、教书育人的事迹必将激励青年学子努力奋进。收录和未及收录的大先生们永远是北师大的骄傲和光荣。
致敬,北师大的先生!致敬,北师大的精神!
虽已是鲐背之年,顾老仍笔耕不辍,除了《北师大的先生们》这本书顾老今年还新出了《对话中国教育》一书。该书收集了近几年顾老与各国学者所有的对话实录,为读者站在全球视野下思考中国教育问题提供了难得的路径。
一直以来,顾明远先生都非常关注家乡江阴的教育发展事业,在第38个教师节来临之际,顾明远先生手书《师说》片段致全体教师以节日的问候。
最后,我们也祝顾明远先生教师节快乐!感谢他为中国教育事业的辛勤付出!
顾明远:江苏江阴人,1929年10月14日出生,北京师范大学资深教授、国家教育咨询委员会委员、北京明远教育书院名誉院长。曾任北京师范大学副校长、研究生院院长、教育管理学院院长,国务院学位委员会评议组教育学科召集人,中国教育学会会长,世界比较教育学会联合会联合主席等职务。
9月10日就是教师节和中秋节了!江阴籍著名教育家、北京师范大学教授顾明远先生特地从北京发来祝福和寄语,“祝福江阴的父老乡亲、老师们身体健康、阖家幸福!祝愿江阴奋进新时代,谱写新华章!”
为庆祝北京师范大学120周年华诞,近日,由顾明远先生主编的《北师大的先生们》一书正式出版发行。
据顾明远先生介绍《北师大的先生们》一书,主要记录了35位大先生们的生活趣闻和教育往事,致敬他们的高尚品格和大师风范。
江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远:《北师大的先生们》一书仅用了半年时间便编写完成。从年初接受北师大出版社的邀请,到主题确立、人物遴选编排、出版印刷等,时间紧、任务重,在大家的共同努力、互相配合下圆满完成。
在采访过程中,当顾老谈到“先生”一词时非常激动、有感而发,从内心深处表达了对“先生们”的敬重以及对教育事业的热爱。江阴籍著名教育家、北京师范大学资深教授顾明远:在主编的过程中,最让我感动的是,学生们以回忆录的形式来致敬自己的先生,文字间吐露的真情是朴实而真挚的,既描写了先生们传道授业解惑的点点滴滴和辛勤付出,又表达了深厚难忘、亲密无间的师生情。同时,我希望这本书能够更好地激励中青年教师发扬爱岗敬业的精神。
除了担任主编之外,顾老还亲自参与了此书的封面设计、书名拟定以及前言撰写。
前言
在中国,“先生”二字是一种尊称,是对父兄、长者或教师的称呼。大先生更是对有德业者的尊称。《礼记·曲礼》中就有一句“从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手”。这里的先生指的就是老师,对老师要恭敬。
大学里的老师,更是承担着传承学术和文化的职责。梅贻琦曾说:“所谓大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”大学者,思想汇聚之地,求真育人之所。大师者,学术之师也,人格之师也。大师是大学的根基,标志着一所大学的水平和声望。
北京师范大学是中国高等师范教育之先驱,自1902年京师大学堂师范馆的创建至今,已走过120年的历程,作为培养教师的摇篮,“学为人师、行为世范”的校训精神,浓缩着北师大悠久的办学传统和文化遗产。北师大在120年的办学历史中,名师荟萃、学风诚朴、成就辉煌。一代一代名师先贤在此弘文励教,如梁启超、李大钊、范源濂、鲁迅、钱玄同、刘盼遂等。他们都是北师大的大先生,他们德操高尚,笃学敬业,以身作则,为人师表。他们身上有着学者的责任和博大的胸怀,有着高尚的道德情操和身体力行的奉献精神。
今值北京师范大学120周年华诞,北师大出版社邀我主编一本《北师大的先生们》,北师大在120年的办学历史中,涌现出的大先生可谓群星闪耀,如何遴选是一件难事。新中国成立后,在中国共产党的领导下,学校发展进入一个崭新时期,因此遴选一批新中国成立之后长期在我校任教的大先生,对后学者可能更具有亲近之感。这次选录的大先生,大多出生于20世纪初至二三十年代,新中国成立后积极投身于北师大的教育教学和学科建设工作,如教育系的陈景磐、毛礼锐、王焕勋、卢乐山、黄济等,文学系的钟敬文、启功、郭预衡、聂石樵、童庆炳等,历史学系的白寿彝、赵光贤、何兹全、刘家和、龚书铎等,心理系的朱智贤、彭飞、张厚粲等,数学系的钟善基、王梓坤等,物理系的黄祖洽、喀兴林、闫金铎、方福康等,化学系的刘若庄、刘伯里等,生物系的孙儒泳、郑光美等,地理系的周廷儒、张兰生等,政教系的纵瑞堂,马克思主义学院的张静如,外语系的郑敏,艺术系的黄会林,天文系的何香涛……他们都是北师大的杰出教师代表,是大师,是大先生。他们中有的已经过世,有的已过耋耄之年仍在从事教育工作,他们不仅有扎实、广博、精深的学问,而且有高尚的道德情操、严谨的治学态度、身体力行的奉献精神。
本书在人物编排上,遵循中国传统,长者为尊,按年齿排序;在内容选取上,既有这些大先生的生活和教育故事,也有大先生的学术思想探讨,均是他们的弟子或同事所撰写,同时配以他们的生平简介和照片,希望通过一个一个教书育人的故事展现大先生的人格魅力和精神力量,通过一篇一篇的学术文章展现大先生的学术思想和人生风采。书中文章有发表过的,均已注明出处;有专门邀约写作的,均已征得作者授权;大先生照片大部分由作者提供。大先生的家属或同事或学院也提供了很多帮助,在此表示衷心感谢。限于时间和篇幅,特别是资料的短缺,人物难以求全,一些大先生未能收录,留有遗憾;收录者,事迹未必齐全,文字介绍有简有繁,相片有多有少,未求平衡。他们是北师大大先生的代表,他们严谨治学、教书育人的事迹必将激励青年学子努力奋进。收录和未及收录的大先生们永远是北师大的骄傲和光荣。
致敬,北师大的先生!致敬,北师大的精神!
虽已是鲐背之年,顾老仍笔耕不辍,除了《北师大的先生们》这本书顾老今年还新出了《对话中国教育》一书。该书收集了近几年顾老与各国学者所有的对话实录,为读者站在全球视野下思考中国教育问题提供了难得的路径。
一直以来,顾明远先生都非常关注家乡江阴的教育发展事业,在第38个教师节来临之际,顾明远先生手书《师说》片段致全体教师以节日的问候。
最后,我们也祝顾明远先生教师节快乐!感谢他为中国教育事业的辛勤付出!
顾明远:江苏江阴人,1929年10月14日出生,北京师范大学资深教授、国家教育咨询委员会委员、北京明远教育书院名誉院长。曾任北京师范大学副校长、研究生院院长、教育管理学院院长,国务院学位委员会评议组教育学科召集人,中国教育学会会长,世界比较教育学会联合会联合主席等职务。
✋热门推荐