汉服的起源#微博公开课#
（1）汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、汉服，汉服中的“汉”字的词义外延是由汉朝扩大为整个民族的过程。（PS:汉服不是单指汉朝服）
（2）汉服主要是源于公元17世纪中叶，即（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”的礼仪文化，通过自然演化而形成的独特汉民族风貌性格。
（3）汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，后有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

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《黄帝内经》里有一段对话：
“帝曰：形弊血尽而功不立者何？”黄帝问岐伯，当一个人形体破败了，气血也耗干了，治疗就很难见效，这是为什么啊？
“岐伯曰：神不使也。”
病人的神气没有发挥应有的作用，医生也没有办法调动了。

黄帝接着问：什么是神不使呢？
岐伯回答：“针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”

这段话大家仔细想想，为什么现在病越来越多，越来越不好治，可以从这里找原因。

一切的源头，在于无形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生为物质。

所有的病，或者说这个世界的开始，都是这么来的。

有担当、志向高远的名字：

——承轩

承者，承接，承担也。《礼记·王藻》曰：“士于大夫承贺”。轩者，车，飞扬也。是为气宇轩昂，意气风发之模样。承轩，奉天承运，气宇轩昂。《续古二十九首》中有曰：“轩辕承化日，群凤戏池台”，“承轩”一名便是源自于此。轩者，于诗中是为“轩辕黄帝”之义也；承者，有担当者，自能成大事也。望子贤德如轩辕，勇于承担，成为一个有担当、志向高远之人。

——龙磊

龙者，神兽也，意蕴吉祥。《化城寺大钟铭序》：“丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准”。磊者，石之多也。《楚辞·九歌》言：“石磊磊兮葛蔓蔓”。石，坚固不可摧也。龙磊，龙姿凤采，光明磊落。寓意君子刚正不阿。以龙磊作名，一身浩然之气，气质天成，立显君子顶天立地、光明磊落之姿，给人以阳刚大气、英姿勃勃之印象，令人见之难忘，读来浑厚有力、字正腔圆、朗朗上口，是一个磊落轶荡、吉利祥瑞的好名字。

——辰烨

辰者，《说文》注：辰，震也。三月，昜（阳）气动，靁电振，民农时也。物皆生，从乙、匕，匕象芒达。辰，房星，天时也。烨者，明亮也。《诗·小雅》“烨烨震电。”《篇海类编》戈涉切，音叶。给人以光耀、名言之感受。辰烨，北辰星拱，煌煌烨烨。北辰星，帝王位，大气吉祥，众星拱之，此字入名，可指光明前程、希望充盈；烨，烁烨光华，热情积极。

——云琛

云者，云彩也。《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。其洁白无瑕，轻盈缥缈。琛者，珍宝也。《安辑岭表事平罢归》“衣裳会百蛮，琛赆委重关”，给人以温文尔雅之感。云琛，风起云涌，水碧天琛。最是书香能致远也，表以内外兼修、知识渊博之言。此两字相连为名，云淡风轻，情趣高远，现以超凡脱俗、空前绝后之哲人形象，风华正茂，熠熠夺目，表惊才艳艳也，其音听之自然温润，富有雅韵，是一个休闲惬意、意境清雅的好名字。