世间万物源自于无形的宇宙能量,
宇宙能量按照不同的规律进行,
表现为不同的事物和运动过程,
宇宙能量的供给相对于人类
的需求来说是无限丰富的!
《冥想》
金润一诗书
蒼茫宇宙浩无疆,
闪过流星映碧窗。
太空深处光万丈,
都隨冥想到禅床。
人类的思维和人类的活动
能够影响宇宙能量的运行,
由此人类可以和宇宙合作,
共同创造无限丰富的物质世界!
人是以思维为中心的,
人类的思维无限发散,
创造力就无限丰富,
人类的思维越集中越强烈,
对宇宙的能量越深远,
越容易实现自己的目标!
琴曲欣赏《宇宙之声》金润一:
听远古声音,
通身心百脉;
拥宇宙能量,
同日月合明!
宇宙能量会赋予人类的创造力,
可以成为世界的财富之源!
当你有了创造思维以后,
你看待世界所有一切都变了,
因为你的思路会变成一个正能量的思维!
当你有正能量的时候,
就会吸引更有正能量的人和事物!
宇宙间最强大的正能量场就是爱出者爱返,
福往者福来!
宇宙能量按照不同的规律进行,
表现为不同的事物和运动过程,
宇宙能量的供给相对于人类
的需求来说是无限丰富的!
《冥想》
金润一诗书
蒼茫宇宙浩无疆,
闪过流星映碧窗。
太空深处光万丈,
都隨冥想到禅床。
人类的思维和人类的活动
能够影响宇宙能量的运行,
由此人类可以和宇宙合作,
共同创造无限丰富的物质世界!
人是以思维为中心的,
人类的思维无限发散,
创造力就无限丰富,
人类的思维越集中越强烈,
对宇宙的能量越深远,
越容易实现自己的目标!
琴曲欣赏《宇宙之声》金润一:
听远古声音,
通身心百脉;
拥宇宙能量,
同日月合明!
宇宙能量会赋予人类的创造力,
可以成为世界的财富之源!
当你有了创造思维以后,
你看待世界所有一切都变了,
因为你的思路会变成一个正能量的思维!
当你有正能量的时候,
就会吸引更有正能量的人和事物!
宇宙间最强大的正能量场就是爱出者爱返,
福往者福来!
道德经 第4章
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
道,空虚无形,其大能却无穷无尽,渊远深奥啊,像是万物的祖宗。放弃自以为是的锐气,摆脱纷纭万象的迷惑,和于你生命的光中,认同你尘土的本相,你便能在幽幽之中,看到他那似有似无的存在。我不知道有谁产生他,他先于一切有形之帝。
中国文化博大精深,中华文明灿烂辉煌。一个道字,道出了道的无形无迹,道出了道的如影随形,道出了道的空旷无声。曾几何时,我们的先祖在茫茫天地宇宙洪荒之中,感受天地之灵气,接受星辰大海的慰藉,在空灵的思想中发散思维、聚拢智慧,在博大的天地间纵横思考、俯仰天地,在冥冥的预感中拾级而上、直指冥界。当此之时,正如天地初开之时的混沌,一切化为在和光同尘中进入太虚幻境,一切都在云开雾散中化为人形灵界。在这个大千世界中,人并不是唯一的万物之灵长,地球也不是唯一生命存在的依托。星河之外还有星河,灿烂之外还有灿烂,黑暗之中还有更加的黑暗,无边的寂静之中更有无声无影的沉寂。你只是一粒尘埃,在茫茫宇宙中存在,飘浮于这个星球之上。除此,无他。#道德经##域见北京#
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
道,空虚无形,其大能却无穷无尽,渊远深奥啊,像是万物的祖宗。放弃自以为是的锐气,摆脱纷纭万象的迷惑,和于你生命的光中,认同你尘土的本相,你便能在幽幽之中,看到他那似有似无的存在。我不知道有谁产生他,他先于一切有形之帝。
中国文化博大精深,中华文明灿烂辉煌。一个道字,道出了道的无形无迹,道出了道的如影随形,道出了道的空旷无声。曾几何时,我们的先祖在茫茫天地宇宙洪荒之中,感受天地之灵气,接受星辰大海的慰藉,在空灵的思想中发散思维、聚拢智慧,在博大的天地间纵横思考、俯仰天地,在冥冥的预感中拾级而上、直指冥界。当此之时,正如天地初开之时的混沌,一切化为在和光同尘中进入太虚幻境,一切都在云开雾散中化为人形灵界。在这个大千世界中,人并不是唯一的万物之灵长,地球也不是唯一生命存在的依托。星河之外还有星河,灿烂之外还有灿烂,黑暗之中还有更加的黑暗,无边的寂静之中更有无声无影的沉寂。你只是一粒尘埃,在茫茫宇宙中存在,飘浮于这个星球之上。除此,无他。#道德经##域见北京#
张三丰祖师
盛赞
天地乾坤
云:
乾坤至大在于真,无中生有。
太极两仪,无形化阴阳。
阴阳转,乾坤动。
天地划分阴阳,万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙,
天造此宇宙,天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分,
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故,
宇宙之外有总枢,乾坤之外有总能。
上苍可化无边相,无边能量在一身。
天地,
分化能量造宇宙,分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方?
天地总能,若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行?
极恐细微,难测其能。
所思可见苍天万相而出,引领万乾坤。
吾定义,宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人,力大无穷。
自修一座城,再修一座城。
此城放入生命,彼城放入灵魂。
此城添加美景,彼城添置事物。
诸城池始终运作,何以耗费自身力量?
此喻虽微,却如同天地能量之理。
于是,造以宇宙万类,
宇宙之尊,不费自能也。
盛赞以天地极能,
能强能弱,能热能冷,
能柔能刚,能宏能微。
而天地总能,在于一身。
随意来去宇宙内外,随意开辟世界,
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚?
吾意无可测度。
天降无极,天地总能在其身。
听闻天地可生无边相,
含于一切也。
飞龙飞凤,亿万状态,
化圣雪化诸法雨,化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相,时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙,可再造乾坤。
可广造世界,可再创无边灵魂。
天地于法界,吾所见苍天。
仅凭一思维,顺成一切。
吾所见,天意神域飞花雨。
天思此念,乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚?
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
盛赞
天地乾坤
云:
乾坤至大在于真,无中生有。
太极两仪,无形化阴阳。
阴阳转,乾坤动。
天地划分阴阳,万物不离于此理。
天地灵体乃宇宙,
天造此宇宙,天居外乾坤。
此宇宙浩瀚乃天地能量所分,
所见天地之能远不止此宇宙之能也。
是故,
宇宙之外有总枢,乾坤之外有总能。
上苍可化无边相,无边能量在一身。
天地,
分化能量造宇宙,分化能量造乾坤。
宇宙极强总能生于何方?
天地总能,若不比宇宙内外浩瀚。
何以稳固诸宇宙运行?
极恐细微,难测其能。
所思可见苍天万相而出,引领万乾坤。
吾定义,宇宙总能在于苍天己身。
仿若一人,力大无穷。
自修一座城,再修一座城。
此城放入生命,彼城放入灵魂。
此城添加美景,彼城添置事物。
诸城池始终运作,何以耗费自身力量?
此喻虽微,却如同天地能量之理。
于是,造以宇宙万类,
宇宙之尊,不费自能也。
盛赞以天地极能,
能强能弱,能热能冷,
能柔能刚,能宏能微。
而天地总能,在于一身。
随意来去宇宙内外,随意开辟世界,
皆看天意也。
问吾天地能量究竟浩瀚?
吾意无可测度。
天降无极,天地总能在其身。
听闻天地可生无边相,
含于一切也。
飞龙飞凤,亿万状态,
化圣雪化诸法雨,化广星化万云。
对于天地而言乃极简易事。
可化乾坤一切相。
可瞬如我相,时如彼相。
难辨其真。
可倒转宇宙,可再造乾坤。
可广造世界,可再创无边灵魂。
天地于法界,吾所见苍天。
仅凭一思维,顺成一切。
吾所见,天意神域飞花雨。
天思此念,乾坤顷刻飞花无边。
其苍天宇宙总能究竟浩瀚?
实不知也。
玄墨 编
庚子年己卯月癸亥日
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