永明延寿禅师垂诫：真善知识是人中最大因缘
学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。
汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似。直饶未明道眼，自然成就净身。
若逢真正导师，切须勤心亲近。假使参而未彻，学而未成，历在耳根永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。须信道，真善知识是人中最大因缘，能化众生得见佛性。
深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空，自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若。生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业，消又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正，若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似，便可食肉。
若饮酒如屎尿相似，便可饮酒。
若见端正男女如死尸相似，便可行淫。
若见己财如粪土相似，便可偷盗。
饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在，直待证无量圣身，始可行世间逆顺事。
古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护，千经所说万论所陈。
若不去淫断一切清净种，若不去酒断一切智慧种，若不去盗断一切福德种，若不去肉断一切慈悲种。
三世诸佛同口敷宣，天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因反行魔说，只为宿薰业种，生遇邪师，善力易消，恶根难拔。岂不见，古圣道，见一魔事如万箭攒心，闻一魔声如千锥劄耳。速须远离，不可见闻，各自究心，慎莫容易。久立珍重！[good]#佛法看世间##修行##人生##佛学大智慧#
学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。
汝等但能消除情念，断绝妄缘，对世间一切爱欲境界，心如木石相似。直饶未明道眼，自然成就净身。
若逢真正导师，切须勤心亲近。假使参而未彻，学而未成，历在耳根永为道种，世世不落恶趣，生生不失人身，才出头来，一闻千悟。须信道，真善知识是人中最大因缘，能化众生得见佛性。
深嗟末世诳说一禅，只学虚头，全无实解，步步行有，口口谈空，自不责业力所牵，更教人拨无因果，便说饮酒食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若。生遭王法，死堕阿鼻，受得地狱业，消又入畜生饿鬼，百千万劫无有出期。除非一念回光立即翻邪为正，若不自忏自悔自修，诸佛出来也无救尔处。
若割心肝如木石相似，便可食肉。
若饮酒如屎尿相似，便可饮酒。
若见端正男女如死尸相似，便可行淫。
若见己财如粪土相似，便可偷盗。
饶尔炼得至此田地，亦未可顺汝意在，直待证无量圣身，始可行世间逆顺事。
古圣施设岂有他心，只为末法僧尼少持禁戒，恐赚向善俗子多退道心，所以广行遮护，千经所说万论所陈。
若不去淫断一切清净种，若不去酒断一切智慧种，若不去盗断一切福德种，若不去肉断一切慈悲种。
三世诸佛同口敷宣，天下禅宗一音演畅。如何后学略不听从，自毁正因反行魔说，只为宿薰业种，生遇邪师，善力易消，恶根难拔。岂不见，古圣道，见一魔事如万箭攒心，闻一魔声如千锥劄耳。速须远离，不可见闻，各自究心，慎莫容易。久立珍重！[good]#佛法看世间##修行##人生##佛学大智慧#
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
换过61位女友后，46岁的小李子和97年混血模特恋爱5年，浪子收心
娱乐圈有一种说法：没有人能够永远20岁，但小李子（莱昴纳多）的女朋友可以。
1974年出生的小李子，自从一部《泰坦尼克号》之后，便此去经年，从此不知衰老为何物，与一群70后、80后、90后的姑娘谈尽了人间情爱，成为不败之“花”。
可惜，千帆阅尽终不是，小李子身边的那位姑娘一换再换都无法成为他永远的公主。这难免让人想起一个梗：
走红后的小李子遭遇大了自己10岁的“球花”莫妮卡，当面被问：“你喜欢比自己大的女朋友吗？”
小李子竟然面不改色，心不跳，直接这样回答：“我已经有女朋友了。”
这样的对话代表什么呢？什么意思都没有，仅仅因为小李子的信念不可破：“我的女朋友永远不超过25岁”。
这似乎是一个打不破的定律，时光一直在变，小李子如今也变成了“老李”，可她身边围绕的女孩却都没有超过25岁的。
两年前，有热心的网站为小李子的历任女友进行了大汇总：从16岁到46岁总计谈过61个女朋友，还有多个未被确定的不知名女子。
这些女孩的年龄从18岁到25岁，紧紧围绕小李子“女友不能超过25岁”的中心思想。
如此阵容，如此人生，难免让人质疑小李子的人品，毕竟，人是在不断成长的，那些超过了25岁的女孩儿于他而言意味着“人老珠黄”。
一个再怎么有颜，有钱，有名气的男星，以此来收割姑娘总让人难以接受。
可现实却如此真实，一位姑娘走了就会有另外一个更年轻的姑娘走来，小李子身边的位置说明了一个问题：娱乐圈从来不缺少年轻漂亮的女孩。
其实，从小李子的历段感情来看，他也不是玩弄感情，在其历段感情中也中不乏超过相恋2年的，可见是在认认真真地谈恋爱。
但都没有走向“奔现”的节奏，就这样一晃60多任女友成了过去。
没想到的是，如今小李子身边这位卡米拉·莫雷尔竟然成了一个传奇：她在小李子身边待了5年，而且年纪也已经到了25岁。
这是不是说，要么结婚，要么分手？
卡米拉是1997年出生的小女孩，相比小李子小了太多，有消息称，卡米拉的母亲都比小李子小了2岁。
这在当今婚姻中固然不算什么大新闻，可对于小李子来说，绝对是让人唏嘘的。
从一个16岁的小鲜肉，一直在女孩子中翻阅，竟然翻到年近五十而不能有所收获，这到底是小李子太过严格，还是遇人不淑呢？
好在卡米拉在小李子的不惑之年给其守住了阵脚，不至于让他依旧游走于漫长的寻爱之路。
事实上，卡米拉出现的时候，大家对她几乎都持不看好的状态。
“配不上小李子”、“长久不了，只是被玩玩而已”……
各种说法甚嚣尘上，但卡米拉没有反驳，而是用自己的实力来打脸网友：我站在小李子女朋友的位置上，就是不走，你奈我何？
其实，从这两年卡米拉的发展速度来看，她似乎正在努力缩小与小李子的差距，虽然这希望如此渺茫。
可卡米拉变得更成熟了，更漂亮了，事业成就更高了，这无疑都在让外界重新审视两个人之间的关系。
重点是小李子在这段时间里，俨然换了一个人，从情场浪子一下变成了居家好男人，逛街、遛狗、买菜无所不做。
这样的小李子给人一种“下凡”的感觉，这是真正停留下来了吧？
还有一点很重要，小李子竟然带着卡米拉见过了父母，这也算是他多年以来那些女友没有过的待遇了。
若非将感情定下来，若非要向柴米油盐的日子靠岸，想必小李子不喜欢走这些繁文缛节。由此可见，卡米拉有可能奔向最终的胜利果实。
这大概就是人生，兜兜转转，寻寻觅觅，最后真正吸引你的都不一定最优秀，但却最幸运，她符合天时、地利、人和的各种说法。
卡米拉就是如此，与小李子相遇时，他已经阅尽千帆，审美疲劳是肯定的，内心生倦也是必然。
而小李子与卡米拉走到一起又刚好是两个人“相依为命”的一段时光，疫情让全球人的生活范围都不由自主被缩小，他们能守在一起，也算是最后的抱团取暖了。
面对大环境，两个小个体能静下心来相互了解、关照，甚至走向婚姻，一点都不足为奇。更何况，卡米拉还有自己的小性感，自己的小甜美呢？
卡米拉的长相可能没那么出挑，但却长在小李子的审美线之内，从他历任的女友可以看得出来：金发碧眼是常规。
身为混血儿的卡米拉既有美国血统又有阿根廷血统，而且也算是真正的星二代，父母皆为娱乐圈知名的人物。
从小生长在这样的圈子里，与小李子多年浸润娱乐圈的经历是近乎相等的。
卡米拉年纪虽然不大，可却拥有自己的早熟与野性，明显让小李子由心而外地喜欢。
难得的是，卡米拉向往的爱情不过是几十年如一日的平淡相拥，不过是亨弗莱·鲍嘉与劳伦·白考尔的模范爱情（相差25岁）。
相比出名，相比财富，相比一切的刺激，可能真正的爱才是小李子最向往的东西。而这些在卡米拉身上刚好得到回应：她向往一份真正相爱的婚姻。
“他从来没有像现在这样爱过一个女孩，他之所以对这段感情认真起来，是因为卡米拉让他感受到了家的味道。”
这是小李子的朋友所讲的，也是小李子与卡米拉的状态。如此爱情中的两个人，有理由，也有可能走向最终的婚姻，不是吗？
或许，我们对于名人的爱情本不该存太多希望，但对于所喜欢的那个人，依旧希望他能够获得人间真正的美好。小李子一直在感情里摸爬滚打，好不容易拥有靠岸的希望，希望他能够得到所爱，可以让人生尘埃落定，与卡米拉共享世间美好。
娱乐圈有一种说法：没有人能够永远20岁，但小李子（莱昴纳多）的女朋友可以。
1974年出生的小李子，自从一部《泰坦尼克号》之后，便此去经年，从此不知衰老为何物，与一群70后、80后、90后的姑娘谈尽了人间情爱，成为不败之“花”。
可惜，千帆阅尽终不是，小李子身边的那位姑娘一换再换都无法成为他永远的公主。这难免让人想起一个梗：
走红后的小李子遭遇大了自己10岁的“球花”莫妮卡，当面被问：“你喜欢比自己大的女朋友吗？”
小李子竟然面不改色，心不跳，直接这样回答：“我已经有女朋友了。”
这样的对话代表什么呢？什么意思都没有，仅仅因为小李子的信念不可破：“我的女朋友永远不超过25岁”。
这似乎是一个打不破的定律，时光一直在变，小李子如今也变成了“老李”，可她身边围绕的女孩却都没有超过25岁的。
两年前，有热心的网站为小李子的历任女友进行了大汇总：从16岁到46岁总计谈过61个女朋友，还有多个未被确定的不知名女子。
这些女孩的年龄从18岁到25岁，紧紧围绕小李子“女友不能超过25岁”的中心思想。
如此阵容，如此人生，难免让人质疑小李子的人品，毕竟，人是在不断成长的，那些超过了25岁的女孩儿于他而言意味着“人老珠黄”。
一个再怎么有颜，有钱，有名气的男星，以此来收割姑娘总让人难以接受。
可现实却如此真实，一位姑娘走了就会有另外一个更年轻的姑娘走来，小李子身边的位置说明了一个问题：娱乐圈从来不缺少年轻漂亮的女孩。
其实，从小李子的历段感情来看，他也不是玩弄感情，在其历段感情中也中不乏超过相恋2年的，可见是在认认真真地谈恋爱。
但都没有走向“奔现”的节奏，就这样一晃60多任女友成了过去。
没想到的是，如今小李子身边这位卡米拉·莫雷尔竟然成了一个传奇：她在小李子身边待了5年，而且年纪也已经到了25岁。
这是不是说，要么结婚，要么分手？
卡米拉是1997年出生的小女孩，相比小李子小了太多，有消息称，卡米拉的母亲都比小李子小了2岁。
这在当今婚姻中固然不算什么大新闻，可对于小李子来说，绝对是让人唏嘘的。
从一个16岁的小鲜肉，一直在女孩子中翻阅，竟然翻到年近五十而不能有所收获，这到底是小李子太过严格，还是遇人不淑呢？
好在卡米拉在小李子的不惑之年给其守住了阵脚，不至于让他依旧游走于漫长的寻爱之路。
事实上，卡米拉出现的时候，大家对她几乎都持不看好的状态。
“配不上小李子”、“长久不了，只是被玩玩而已”……
各种说法甚嚣尘上，但卡米拉没有反驳，而是用自己的实力来打脸网友：我站在小李子女朋友的位置上，就是不走，你奈我何？
其实，从这两年卡米拉的发展速度来看，她似乎正在努力缩小与小李子的差距，虽然这希望如此渺茫。
可卡米拉变得更成熟了，更漂亮了，事业成就更高了，这无疑都在让外界重新审视两个人之间的关系。
重点是小李子在这段时间里，俨然换了一个人，从情场浪子一下变成了居家好男人，逛街、遛狗、买菜无所不做。
这样的小李子给人一种“下凡”的感觉，这是真正停留下来了吧？
还有一点很重要，小李子竟然带着卡米拉见过了父母，这也算是他多年以来那些女友没有过的待遇了。
若非将感情定下来，若非要向柴米油盐的日子靠岸，想必小李子不喜欢走这些繁文缛节。由此可见，卡米拉有可能奔向最终的胜利果实。
这大概就是人生，兜兜转转，寻寻觅觅，最后真正吸引你的都不一定最优秀，但却最幸运，她符合天时、地利、人和的各种说法。
卡米拉就是如此，与小李子相遇时，他已经阅尽千帆，审美疲劳是肯定的，内心生倦也是必然。
而小李子与卡米拉走到一起又刚好是两个人“相依为命”的一段时光，疫情让全球人的生活范围都不由自主被缩小，他们能守在一起，也算是最后的抱团取暖了。
面对大环境，两个小个体能静下心来相互了解、关照，甚至走向婚姻，一点都不足为奇。更何况，卡米拉还有自己的小性感，自己的小甜美呢？
卡米拉的长相可能没那么出挑，但却长在小李子的审美线之内，从他历任的女友可以看得出来：金发碧眼是常规。
身为混血儿的卡米拉既有美国血统又有阿根廷血统，而且也算是真正的星二代，父母皆为娱乐圈知名的人物。
从小生长在这样的圈子里，与小李子多年浸润娱乐圈的经历是近乎相等的。
卡米拉年纪虽然不大，可却拥有自己的早熟与野性，明显让小李子由心而外地喜欢。
难得的是，卡米拉向往的爱情不过是几十年如一日的平淡相拥，不过是亨弗莱·鲍嘉与劳伦·白考尔的模范爱情（相差25岁）。
相比出名，相比财富，相比一切的刺激，可能真正的爱才是小李子最向往的东西。而这些在卡米拉身上刚好得到回应：她向往一份真正相爱的婚姻。
“他从来没有像现在这样爱过一个女孩，他之所以对这段感情认真起来，是因为卡米拉让他感受到了家的味道。”
这是小李子的朋友所讲的，也是小李子与卡米拉的状态。如此爱情中的两个人，有理由，也有可能走向最终的婚姻，不是吗？
或许，我们对于名人的爱情本不该存太多希望，但对于所喜欢的那个人，依旧希望他能够获得人间真正的美好。小李子一直在感情里摸爬滚打，好不容易拥有靠岸的希望，希望他能够得到所爱，可以让人生尘埃落定，与卡米拉共享世间美好。
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