遗产
文/耿兵(江苏)
夜月下 无数的蓼兰
已遮住了我的视线
那无垠的旷野如
死一般地沉寂:
我分明看见父亲
伫立于这片即将成熟的麦地
或者
他早已该回家了
而此时此刻 他正趁着这片明月
越走越远
乌鸦
我看见月色中的乌鸦口中衔着
父亲多年积攒的虔卑
落在枣树的枝头
这是父亲唯一的奢望:
繁茂的灌木即将落败
它们都将成灶间烟火
这将是父亲留在人间的最后的
遗产
文/耿兵(江苏)
夜月下 无数的蓼兰
已遮住了我的视线
那无垠的旷野如
死一般地沉寂:
我分明看见父亲
伫立于这片即将成熟的麦地
或者
他早已该回家了
而此时此刻 他正趁着这片明月
越走越远
乌鸦
我看见月色中的乌鸦口中衔着
父亲多年积攒的虔卑
落在枣树的枝头
这是父亲唯一的奢望:
繁茂的灌木即将落败
它们都将成灶间烟火
这将是父亲留在人间的最后的
遗产
Thursday's Child Has Far To Go
不同于“旷野”那样强势的概念,看到这个主题,第一时间开始寻找认同感。电子日历向上划了好长一会儿,才停在那个日期,噢,我不是星期四的孩子,我是星期日的孩子。
我们是无需使命感的一代,听着耳机里要到达Next Level的叫嚣,但却不用真的出征KWANGYA迎战Black Mamba。可是我们面临着与生俱来的难题,比如说出生在星期四。
我们无法选择出生在星期四还是星期日。可如果不幸出生在星期四,我们该如何面对这马赛克般隐晦而潦草的人生呢?有人选择了在星期四离开,希望以亲生经历劝慰世人。而这汹涌的绝望与希望,只变成短视频截图里一行无声的乱码。
“45秒在短视频平台已经算是长视频了。”陈珊妮说。就像我曾以为30岁真的很长。在星期四出生的我们,每分每秒都在做出选择,可人生还有那么多可以快乐的事情,我们远值得一个更理想的人生,我们还有很长的路要走。#txt新歌##txt回归#
不同于“旷野”那样强势的概念,看到这个主题,第一时间开始寻找认同感。电子日历向上划了好长一会儿,才停在那个日期,噢,我不是星期四的孩子,我是星期日的孩子。
我们是无需使命感的一代,听着耳机里要到达Next Level的叫嚣,但却不用真的出征KWANGYA迎战Black Mamba。可是我们面临着与生俱来的难题,比如说出生在星期四。
我们无法选择出生在星期四还是星期日。可如果不幸出生在星期四,我们该如何面对这马赛克般隐晦而潦草的人生呢?有人选择了在星期四离开,希望以亲生经历劝慰世人。而这汹涌的绝望与希望,只变成短视频截图里一行无声的乱码。
“45秒在短视频平台已经算是长视频了。”陈珊妮说。就像我曾以为30岁真的很长。在星期四出生的我们,每分每秒都在做出选择,可人生还有那么多可以快乐的事情,我们远值得一个更理想的人生,我们还有很长的路要走。#txt新歌##txt回归#
西江月·顷在黄州
宋·苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
[微风]析
这是一首寄情山水的词。上片写词人路上的见闻和醉态,下片言词人对美好景物的怜惜之情。此词以空山明月般澄澈、空灵的心境,描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。
”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。
野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。
《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情。
过片二句,更进一步抒发十分迷恋、珍惜月色的心情,为“解鞍少休”补充了看来非常奇特,实际上更为充足的理由。琼瑶,是美玉,这里比作皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。这一溪风月确实是太迷人了!那月光洒满了静静的原野,洒满了清澈的溪流,水月交辉,真像缀满了无数晶莹无暇的珠玉。如果策马前进,那些珍奇的珠玉书势必被马蹄踏碎,这怎么能行呢?
词人在这里用的修辞手法是“借喻”,以月色为“琼瑶”。由于感情真挚,这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的。这一境界,是东坡独特的感受,前人似未曾有过。
“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”末两句是说,我解下马鞍做枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已亮了。
词人终于用马鞍作枕,依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。
宋·苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家饮,酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
[微风]析
这是一首寄情山水的词。上片写词人路上的见闻和醉态,下片言词人对美好景物的怜惜之情。此词以空山明月般澄澈、空灵的心境,描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图。
上片头两句写归途所见:“照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。”弥弥,是水盛的样子;层霄,即层云。春夜,词人在蕲水边骑马而行,经过酒家饮酒,醉后乘着月色归去,经过一座溪桥。由于明月当空,所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。
”先说“照野”,突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”,就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”,写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间,更映衬了月色的皎洁。
野外是广袤的,天宇是寥廓的,溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中,诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰,把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”,是说那白色的骏马忽然活跃起来,提醒他的主人:要渡水了!障泥,是用锦或布制作的马荐,垫在马鞍之下,一直垂到马腹两边,以遮尘土。
《晋书·王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济曰:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态,便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中,这是很成功的一个例子。此时,词人不胜酒力,从马上下来,等不及卸下马鞍鞯,即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”,既写出了浓郁的醉态,又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情。
过片二句,更进一步抒发十分迷恋、珍惜月色的心情,为“解鞍少休”补充了看来非常奇特,实际上更为充足的理由。琼瑶,是美玉,这里比作皎洁的水上月色。
可惜,是可爱的意思。这一溪风月确实是太迷人了!那月光洒满了静静的原野,洒满了清澈的溪流,水月交辉,真像缀满了无数晶莹无暇的珠玉。如果策马前进,那些珍奇的珠玉书势必被马蹄踏碎,这怎么能行呢?
词人在这里用的修辞手法是“借喻”,以月色为“琼瑶”。由于感情真挚,这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的。这一境界,是东坡独特的感受,前人似未曾有过。
“解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。”末两句是说,我解下马鞍做枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已亮了。
词人终于用马鞍作枕,依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了。这一觉当然睡得很香,及至醒来,“杜宇一声春晓”,春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声,余音不绝。
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