8.27
为了人头来加班,买了煎饺做早餐,诶嘿嘿,今天自动扶梯居然开了
贴心小杜帮我准备了很多材料,四个小朋友的小烤鸡,今天也是有一个小寿星呢~在我桌上,感觉教大家做东西还是很快乐的~嘿嘿,这个小鸡仔真的好可爱
第二堂课是四个人的面包,但是最后变成了一个私教课,一对一,我也是挺惨的,不过我可以接受,所以还是蛮快就上完了,然后开始我的料理课的准备!
上课之前,我又看到那个之前和姐姐一起来上我面包课的小男孩,哇他真的好绅士!帮姐姐拎包,然后像成熟的大男孩一样,帮姐姐存包包,真的很有礼貌,我超喜欢他,而且上次还叫我姐姐,非常的细心和体贴,看到他就好开心~
接下来四个人的料理,三个人是团体,一个是小朋友,整体来说整堂课程的节奏不匀,大人会偏快点,小朋友会稍微慢一丢丢所以我会尽量帮助她,太搞笑了,隔壁桌手动给曲奇散热,噢吼吼,我感觉今天的酱汁好可爱,而且蛋挞的颜色也很棒!
今天晚饭我吃了烤鸭卷搭配了一个冷面,这个冷面味道真的不行诶,还是佳妮亲手包的烤鸭好恰,我好开心呀!☺️
晚上是三个人的茶果子,有一个男会员,今天4:00说来上菲菲老师的课,后来跟他讲错时间了,晚上又来一趟,但他是最后一节课了,他觉得课程蛮有意思的,只是他最近比较忙,还是没有空来续课的,另外两位会员都是温柔的小姐姐,还帮我折纸盒,我真的太幸福了8⃣️,因为是周六,10点下班,所以课程结束之后,也没得回去,准备明天的料理课材料,就是很晚才回去
回到家感觉还没有做一些事情,就已经11:00多了,收拾完差不多12:30才睡觉
总结:忙碌的一天,但是总是会被很多小细节和一些人治愈到,比如绅士的小男孩;温柔的会员们;贴心的同事们……我好像找到自己热爱的事情了,虽然辛苦但很喜欢
为了人头来加班,买了煎饺做早餐,诶嘿嘿,今天自动扶梯居然开了
贴心小杜帮我准备了很多材料,四个小朋友的小烤鸡,今天也是有一个小寿星呢~在我桌上,感觉教大家做东西还是很快乐的~嘿嘿,这个小鸡仔真的好可爱
第二堂课是四个人的面包,但是最后变成了一个私教课,一对一,我也是挺惨的,不过我可以接受,所以还是蛮快就上完了,然后开始我的料理课的准备!
上课之前,我又看到那个之前和姐姐一起来上我面包课的小男孩,哇他真的好绅士!帮姐姐拎包,然后像成熟的大男孩一样,帮姐姐存包包,真的很有礼貌,我超喜欢他,而且上次还叫我姐姐,非常的细心和体贴,看到他就好开心~
接下来四个人的料理,三个人是团体,一个是小朋友,整体来说整堂课程的节奏不匀,大人会偏快点,小朋友会稍微慢一丢丢所以我会尽量帮助她,太搞笑了,隔壁桌手动给曲奇散热,噢吼吼,我感觉今天的酱汁好可爱,而且蛋挞的颜色也很棒!
今天晚饭我吃了烤鸭卷搭配了一个冷面,这个冷面味道真的不行诶,还是佳妮亲手包的烤鸭好恰,我好开心呀!☺️
晚上是三个人的茶果子,有一个男会员,今天4:00说来上菲菲老师的课,后来跟他讲错时间了,晚上又来一趟,但他是最后一节课了,他觉得课程蛮有意思的,只是他最近比较忙,还是没有空来续课的,另外两位会员都是温柔的小姐姐,还帮我折纸盒,我真的太幸福了8⃣️,因为是周六,10点下班,所以课程结束之后,也没得回去,准备明天的料理课材料,就是很晚才回去
回到家感觉还没有做一些事情,就已经11:00多了,收拾完差不多12:30才睡觉
总结:忙碌的一天,但是总是会被很多小细节和一些人治愈到,比如绅士的小男孩;温柔的会员们;贴心的同事们……我好像找到自己热爱的事情了,虽然辛苦但很喜欢
宣化上人:佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
[给力]
佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
【潼潼的日常】
去了儿童小天地玩耍,还遇到一个小哥哥一直把各种玩具堆到我们面前教我们玩,还把椅子堆一起模拟小火车哈哈好可爱,虽然一直喊我们小弟弟但总体来说还是很快乐的。
公司活动发的一家三口的衣服第一次穿上,一晚上房间里三个小黄色走来走去还蛮过瘾的。
发现潼潼很喜欢玩树叶啊,爷爷辛苦重的小树下面快被她拔秃了,还有一个十分惊人的点,潼潼自己可以爬两层半的楼梯,运动量杠杠的[鼓掌]
10M25D
去了儿童小天地玩耍,还遇到一个小哥哥一直把各种玩具堆到我们面前教我们玩,还把椅子堆一起模拟小火车哈哈好可爱,虽然一直喊我们小弟弟但总体来说还是很快乐的。
公司活动发的一家三口的衣服第一次穿上,一晚上房间里三个小黄色走来走去还蛮过瘾的。
发现潼潼很喜欢玩树叶啊,爷爷辛苦重的小树下面快被她拔秃了,还有一个十分惊人的点,潼潼自己可以爬两层半的楼梯,运动量杠杠的[鼓掌]
10M25D
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