道教伏魔神器桃木剑，隐藏着什么样的玄机？
桃木剑，是道教主要法器之一，也是知名度最高，应用相当广泛的一种法器。影视剧中，道士右手持桃木剑，左手握三清铃，脚踏禹步，口念道家神咒，显得威风凛凛而又充满宗教神秘感。桃木剑，在中国传统文化中被赋予镇宅、纳福、辟邪、招财等多重作用，所以桃木剑不仅道士用，普通人家中也有不少悬挂者。
为何桃木剑会有如此神奇的功能？
桃木，又被称为“仙木”、“降龙木”，为五木之精，自古以来便有“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说。
刻桃人制作桃符在远在周朝时期就出现了。而且，不只是桃人、桃符，还有用桃木做的桃木斧子，桃木弓等器具。当然，以桃木剑最为常见。因为剑在武器中被称为“百兵之君”，代表着尊贵和身份。道士中也有个别人用精钢剑作法器的，也可当战斗武器用。不过道士的精钢剑和普通长剑不同，他们的宝剑上按天罡北斗七星方位镶有七颗铜钉，所以名为“七星剑”。“七星剑”属于圣器级，极为珍贵，一般人用不起，所以用桃木制剑一来成本相对较低，二来具有辟邪功能。
制做桃木剑须取材山东肥城桃树上东南方向的树枝。原因是神荼、郁垒折下的桃枝正是东南方向的，所以东南方向的桃枝克制鬼怪的灵性最强。
民间所用的桃木剑多雕刻有神话人物、飞禽走兽、吉祥文字等，既样式精美，又含有避邪纳福之意。
如果用桃木剑镇宅辟邪，一定要查查黄历或找专业人士选一个良辰吉日悬挂，如果挂在客厅：挂门上或门上面的墙上；开门时，门靠到的墙上；客厅的东墙。如果经常做噩梦，睡不安稳，将桃木剑悬挂在卧室或放于床下；防第三者、斩桃花、保家庭和睦，或者化解口舌是非，悬挂于窗边。
以下有一则故事，话说：古时有户人家因为夜经常“闹鬼”，搞得全家人鸡犬不宁，万般无奈之下，就请了一位道士前来降妖伏魔。这位道士在主人的院落里布下了道场，经过一番做法，然后把一把桃木剑挂在了主人的卧室里。
到了当天夜里子时，鬼又来了！只听得阴风大作，卧室里的桌椅板凳都发出了砰砰地异响，正当主人惊恐万分而不知所措时，只听见挂在墙上的桃木剑呜呜作响，接着白光一闪，剑飞出鞘，随着一声凄厉的惨叫声过后，狂风顿歇，室内的一切又恢复了安静。主人仗着胆子，秉烛去看，只见桃木剑已归还入鞘，地上有一团污血，腥不可闻，令人作呕。自此以后，家宅安宁，再也没有发生鬼侵扰的事情。
汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
由此可见，桃木能避邪，是吉祥平安的象征。
桃木剑，是道教主要法器之一，也是知名度最高，应用相当广泛的一种法器。影视剧中，道士右手持桃木剑，左手握三清铃，脚踏禹步，口念道家神咒，显得威风凛凛而又充满宗教神秘感。桃木剑，在中国传统文化中被赋予镇宅、纳福、辟邪、招财等多重作用，所以桃木剑不仅道士用，普通人家中也有不少悬挂者。
为何桃木剑会有如此神奇的功能？
桃木，又被称为“仙木”、“降龙木”，为五木之精，自古以来便有“镇宅辟邪、驱邪纳福”之说。
刻桃人制作桃符在远在周朝时期就出现了。而且，不只是桃人、桃符，还有用桃木做的桃木斧子，桃木弓等器具。当然，以桃木剑最为常见。因为剑在武器中被称为“百兵之君”，代表着尊贵和身份。道士中也有个别人用精钢剑作法器的，也可当战斗武器用。不过道士的精钢剑和普通长剑不同，他们的宝剑上按天罡北斗七星方位镶有七颗铜钉，所以名为“七星剑”。“七星剑”属于圣器级，极为珍贵，一般人用不起，所以用桃木制剑一来成本相对较低，二来具有辟邪功能。
制做桃木剑须取材山东肥城桃树上东南方向的树枝。原因是神荼、郁垒折下的桃枝正是东南方向的，所以东南方向的桃枝克制鬼怪的灵性最强。
民间所用的桃木剑多雕刻有神话人物、飞禽走兽、吉祥文字等，既样式精美，又含有避邪纳福之意。
如果用桃木剑镇宅辟邪，一定要查查黄历或找专业人士选一个良辰吉日悬挂，如果挂在客厅：挂门上或门上面的墙上；开门时，门靠到的墙上；客厅的东墙。如果经常做噩梦，睡不安稳，将桃木剑悬挂在卧室或放于床下；防第三者、斩桃花、保家庭和睦，或者化解口舌是非，悬挂于窗边。
以下有一则故事，话说：古时有户人家因为夜经常“闹鬼”，搞得全家人鸡犬不宁，万般无奈之下，就请了一位道士前来降妖伏魔。这位道士在主人的院落里布下了道场，经过一番做法，然后把一把桃木剑挂在了主人的卧室里。
到了当天夜里子时，鬼又来了！只听得阴风大作，卧室里的桌椅板凳都发出了砰砰地异响，正当主人惊恐万分而不知所措时，只听见挂在墙上的桃木剑呜呜作响，接着白光一闪，剑飞出鞘，随着一声凄厉的惨叫声过后，狂风顿歇，室内的一切又恢复了安静。主人仗着胆子，秉烛去看，只见桃木剑已归还入鞘，地上有一团污血，腥不可闻，令人作呕。自此以后，家宅安宁，再也没有发生鬼侵扰的事情。
汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对桃木避邪的解说。
记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。
由此可见，桃木能避邪，是吉祥平安的象征。
传统民俗中 ，为何只有桃木具体特殊能力
这个主要和大家耳熟能详的故事——《夸父逐日》有关。
夸父与太阳赛跑，最终被晒得干渴脱水而身死，临死前，他丢弃了自己的手杖，这根手杖便化为了“邓林”，这个“邓林”，就是桃林。
得益于这一神话故事的影响，人们纷纷认为桃树拥有不凡的意义，作为追逐光明的英雄，夸父得到了世人的崇敬，而他手杖所变化为的桃木，也就被视为光明的象征，拥有一往无前、驱散黑暗的力量。
后来桃木避秽的说法被老子认同，被收纳进了道家经典《道德经》里面，随着时间推移，人们慢慢由创造了桃符、桃木剑等，认为桃木做成的东西，正气凛然，能赶走一切负面东西。
所以，古人把桃木叫五木之精，也叫做仙木，又称降龙木，广受大家欢迎，除了桃符、桃木剑，还有许多能随身携带的桃木挂饰。
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这个主要和大家耳熟能详的故事——《夸父逐日》有关。
夸父与太阳赛跑，最终被晒得干渴脱水而身死，临死前，他丢弃了自己的手杖，这根手杖便化为了“邓林”，这个“邓林”，就是桃林。
得益于这一神话故事的影响，人们纷纷认为桃树拥有不凡的意义，作为追逐光明的英雄，夸父得到了世人的崇敬，而他手杖所变化为的桃木，也就被视为光明的象征，拥有一往无前、驱散黑暗的力量。
后来桃木避秽的说法被老子认同，被收纳进了道家经典《道德经》里面，随着时间推移，人们慢慢由创造了桃符、桃木剑等，认为桃木做成的东西，正气凛然，能赶走一切负面东西。
所以，古人把桃木叫五木之精，也叫做仙木，又称降龙木，广受大家欢迎，除了桃符、桃木剑，还有许多能随身携带的桃木挂饰。
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桃木自古以来就有广泛的传说，又称降龙木，是民间辟邪最常用的木材，桃木亦可安神、定魄、提升阳气。李时珍曾在《本草纲目》中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”
《太平御览》也说：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”
传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，桃木便带有了神圣的气息。最早的春联是用桃木板做的，又称桃符，所谓“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，正是来源于此。
《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”。
汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……“以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户。”
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《太平御览》也说：“桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。”
传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林，桃木便带有了神圣的气息。最早的春联是用桃木板做的，又称桃符，所谓“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，正是来源于此。
《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”。
汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……“以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户。”
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