《吉祥经》
如是我闻,一时,佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人, 渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。
世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,
尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,
置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,
言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,
从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,
行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,
美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,
及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,
适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,
实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,
宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,
一切处得福,是为最吉祥。
如是我闻,一时,佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人, 渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。
世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,
尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,
置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,
言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,
从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,
行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,
美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,
及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,
适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,
实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,
宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,
一切处得福,是为最吉祥。
人活在狭隘的自我当中,看别人的毛病看得很清楚。学佛的人要气量大,要语言布施,学会理解别人,放下自己的嫉妒心和报复心。在人间,要学会退让,以退让来达到圆满。比较,令心灵难过;不比较才能让人格升华。烦恼心来自斤斤计较,放下,才可以过快乐无比的生活。
一切善恶皆出自心,自心修善令身安乐,自心造恶令身受苦。心是身主,身是心用,佛由心成;道由心学,德由心积;功由心修,福由心作;祸由心为。心能作天堂,心能作地狱;心能作佛,心能作众生。是故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹。心是一切罪福种子。
付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,而增烦恼。
一切善恶皆出自心,自心修善令身安乐,自心造恶令身受苦。心是身主,身是心用,佛由心成;道由心学,德由心积;功由心修,福由心作;祸由心为。心能作天堂,心能作地狱;心能作佛,心能作众生。是故心正成佛,心邪成魔,心慈是天人,心恶是罗刹。心是一切罪福种子。
付出,就是最大的收获。心安即是福,能做即是福,欢喜即是福,心宽即是福。能施与的人,比受施的人更有福。真正的布施,除了无欲无求,还要有感恩心。多一分付出,就能多一分成就。布施不是有钱人的专利,而是一分虔诚的爱心。布施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,而增烦恼。
8/浪费食物的惨痛报应-五谷丰收地狱
阿玉想请问判官:“那如果食物不是故意导致坏掉也要吃了它吗?”
判官说:“假如食物是无意或在不知道的情况下导致坏掉,就不要吃了,若吃后导致身体生病或出现其他问题就得不偿失。我们也要先为这无心之失忏悔及以后加以注意不犯,勿再被黑无常记下过失而招阴律之惩罚;之后可将坏掉的食物念佛号或咒语,放在树林或草丛布施给小动物,跟牠们结个善缘,或者是放到大海里布施给水族众生。”
“今天到此为止,阿玉您先回去,有问题欢迎再来。”
阿弥陀佛!感恩判官!阿玉向判官合十行礼!
乘白莲花回去!
阿玉想请问判官:“那如果食物不是故意导致坏掉也要吃了它吗?”
判官说:“假如食物是无意或在不知道的情况下导致坏掉,就不要吃了,若吃后导致身体生病或出现其他问题就得不偿失。我们也要先为这无心之失忏悔及以后加以注意不犯,勿再被黑无常记下过失而招阴律之惩罚;之后可将坏掉的食物念佛号或咒语,放在树林或草丛布施给小动物,跟牠们结个善缘,或者是放到大海里布施给水族众生。”
“今天到此为止,阿玉您先回去,有问题欢迎再来。”
阿弥陀佛!感恩判官!阿玉向判官合十行礼!
乘白莲花回去!
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