#艺术分享# #一起看年画# 这是一幅20世纪早期#广州# 的神像画，禄星，手绘，左下角有“粤东省城长乐街祐兴隆敬绘”的双框长方形红戳。
禄星，在中国民间是人们认为的主管功名利禄的星官，福禄寿三星中的一位。禄星原本是古代天文学里所说的一颗星辰。古人发现，在北斗星之上有六颗星，就将其合起来称为文昌宫，其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。《史记·天官书》说：“曰文昌宫：一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。禄星位于北天球北斗七星的正前方，总是和北斗七星相伴升起，比较容易找到。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之顶礼膜拜。
中国古代美术中的禄星，基本和这幅画里表现的那样，头戴幞头、身穿便服、外罩大氅。有的地方，民间艺人会让禄星戴一顶浩然巾，就是脑后有批幅的幞头。这种帽子因唐代大诗人孟浩然喜戴而得名。
除了穿着搭配，本画中，禄星所穿大氅的左袖上有一个硕大的葫芦纹样，这也是画师向观赏者做的“友情提示”：这神仙是禄星。因为芦与禄同音，葫和富音近，葫芦谐音福禄，画中只有这么一位神仙，又这样闲散的打扮，自然就是禄星了。
旁边小童手捧大花瓶，里面是盛开的牡丹。瓶寓意平安，牡丹寓意富贵，花瓶牡丹，寓意平安富贵。
图中的禄星和小童的脸部，画师都做了晕染处理，看上去有一定的立体感。他们的脸型都比较长，下巴圆润，大鼻子，这是#广东省# 民间美术的一个特点，再往西南的佛山，其年画中的神仙、人物，也有这样的脸型特点，和中原地区的画法不同。
此画左下方的红色戳记文字，清楚地标示了此画的制作者来自广州。
注意，这里的粤东不是现在人们所理解的广东东部地区，而是指广东。粤东，其实是广东省古代的称谓（别称）。
古代“越”和“粤”是通假字，隋唐以后，尤其是明清以来两个字的含义开始有所区别，“粤”专指岭南两广地区，“越”多用于指江浙吴语地区。唐懿宗咸通三年（862年），岭南地区被分为岭南东道和岭南西道， 至此“粤”分成东西两部分，称为“两粤”，广东称“粤东”，广西称“粤西”。直至民国时期，“粤”才逐渐收窄范围被用作广东省的简称。
理解了粤东的意思，红色戳记里“粤东省城”的意思就明确了，指的是广东省城，那自然是广州了。如果按现在的认识：粤东是指广东省的东部，就是潮州、汕头、揭阳、梅州、汕尾等地区，就不好理解了，因为广州的位置并不在这边，而是在广东省中南部地区。用现在的认识，粤东省城这四个字在地理位置上就显得很别扭。
长乐街，应该是现在广州市荔湾区的长乐路一带，而不是珠江南岸海珠区石溪的长乐街。参照明清以来中外出版的广州地图，今天的长乐路地区位于那时广州府城西南城墙外侧，而石溪长乐街的位置在珠江南岸的海珠岛上，那时还是广州府城外的荒凉地区，通常不被画入广州范围。
这幅画本月在美国上拍，拍卖行是Eternity Gallery。我拿到了这幅画的一些细节图，觉得有一定的史料价值，感兴趣的朋友可以试试竞拍。

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