#女士的法则[超话]#我真的栓Q，我对简沛然的出轨根本不感兴趣，能不能多点修勾和姐姐的画面，不然我还得花时间跳片段，蟹蟹！
（我只是发表一下自己的观点而已，没有喷的意思，没有恶意，如果你觉得我说的不对，可以不把我的微博放在眼里，如果觉得我哪里说的不对，我可以改，重要的事情说三遍，我没有恶意，只是发表自己的观点而已;我没有恶意，只是发表自己的观点而已;我没有恶意，只是发表自己的观点而已，不要喷我，父母健在，有脑子，不是喷子，我就是好奇，我真的只是好奇，没有恶意，再说最后一遍，不要喷我，还有一件事情，就是...给我点个赞呗[doge]）
[喵喵][doge]
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【朱耷：对世界翻白眼的大明遗老，以极简致美的风格，成为一代画圣】
偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
#这就是中国风##出道吧新星#
偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
#这就是中国风##出道吧新星#
【读书笔记碎片】
1.【王于兴师，修我戈矛……王于兴师，修我矛戟】（《秦风·无衣》）
2.【龙盾之合，鋈以觼軜。……俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。】（《秦风·小戎》）
3.【乘夏水，浮轻舟，彊弩在前，錟戈在後】（《史记·苏秦列传》）
4.【良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何……鉏櫌棘矜，非錟於句戟长铩也】（《过秦论》）
——诗经秦风诞生的时代比较早，弩可能还没成为先秦军队的制式装备。车战五兵戈、殳、车戟、酋矛、夷矛。从《秦风·小戎》来看，秦军战车兵主要用“厹矛”（酋矛），而非车戟。
锬就是铍，锬是关西方言。这种兵器出现在战国。【锬戈在后】的“锬”是长铍，“戈”实际上指的是戟。兵马俑一号坑弩兵在前、后和两翼的表层。使用锬的长铍甲士在38路纵队方阵的前部，部署位置是弩兵和指挥车之后并贴着两翼的弩兵，左右各8个纵队。不过只是纵队前半部分，后半部分应该还是戟兵。锬配置在这个位置，应该是为了便于在战斗中迅速展开成横队。中间的20个纵队，弩兵及指挥车后大多是矛戟甲士，但据说其中也混夹有弩（应是受春秋随车步兵军阵的影响）。
【强弩在前，锬戈在后】大体上是这种配置。具体怎么打，众说纷纭。一般认为锬（长铍）是列阵的，戟兵是打散兵格斗or跟矛、弓弩等兵器组成混装小队格斗。关于秦军的剑和盾怎么跟这些武器搭配，目前已知资料不多。
秦朝时长铩（图3）这种兵器出现了。我不太懂古兵器，搜到的资料说这种武器主要是力气大的精锐武士用。所以，正在写的故事，已在甘泉宫领便当的义渠王用的就是长铩。
《司马法·定爵篇》：【弓矢御、殳矛守、戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。迭战则久，皆战则强。】这句话在《春秋时期的步兵》当中被解读为随车步兵小方阵（5×5的“两”队）战术组合。跟西周至春秋中前期的车战形态相符。“戈戟助”，持盾的干戈武士可能顶在前头掩护全队，戟隔着干戈武士啄击勾杀对面的敌军。“殳矛守”，长矛的长度更长，可以在后面一点的位置伺机刺杀，作为打击型兵器的殳长度也不短，矛和殳怎么在战阵中配合就不清楚了。就是不知道这种战术体系到春秋晚期还在不在。
《孙子兵法·作战篇》：【甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车。】孙子兵法对应的春秋晚期战争。从文字来看，随车步兵的武器不再强调五兵，简化为弓弩、戟、矛加上甲胄、盾、橹（《孙子兵法》里有提到弩）。春秋军队的盾是仅能遮住半身的小盾牌，橹是能遮住整个人的大盾牌。吴越的剑盾武士初露头角，干戈武士仍是中原主流。《六韬·军用篇》有句【甲士万人，强弩六千，戟橹二千，矛楯二千】。楯通盾。从这两则记载来看，盾似乎是跟矛戟配合使用的。
春秋和战国出土的秦矛通长不低于3.6米，秦戟全长2.88米。相对于持矛甲士，持戟甲士更有可能采用左手盾、右手戟的打法。不过大家一般认为战国的奋戟之士是双手持戟，而非戟盾结合。起码兵马俑坑里的秦军似乎不这么搞。秦国刑罚以甲盾为单位，全国一年罚那么多盾牌实物or等价的专用罚金，也不知道那么多盾牌都用到哪里去了。
话说回来，出土的春秋战国青铜矛中也存在2米左右的较短类型。因此，有点怀疑先秦诸侯军队中很可能也存在类似古希腊重步兵一手矛一手盾的打法，特别是长江流域的诸侯国。否则没必要发展出这种跟3.5米以上的长矛不同的形制。
春秋、战国各诸侯国的军队当然是具有许多共性的，但现在渐渐感到各国军队技战术的个性恐怕比过去以为的更为强烈。基本的武器类型差不多，但具体的兵器形制和组合运用方式恐怕存在不小的差异。甚至，各国军队在战争中一直在不断针锋相对地调整自己的兵器形制与技击术、战术组合。
比如，秦军的对手们存在戟盾or矛盾的打法，矛和戟的长度较短（最可疑的是齐军，《六韬》是战国兵法，出自齐地，在一定程度上代表了齐军的战术体系。戟橹与矛楯的列装比例是对应的）。而秦军偏好用更长的锬戈（矛戟），兵器搭配方式和比例不一样，更强调放长击远。
战国晚期可能没有类似春秋晚期吴越步兵那样专门的剑盾步兵，对比战国水陆攻战纹铜鉴的图案，战国晚期的步兵佩剑率应该很高。比如，里耶秦简有个逃兵案，那个逃兵是弩手，带着一把钜剑（铁剑）。秦始皇的《挟兵令》也是按照爵位高低来限制每个人的带剑数量，而不是按能带剑和不能带剑分（韩信带一把剑上街不犯法，但拔剑斗伤人就犯法了，他懂法的）。言归正传，由于战卒大量佩剑，就变成单个甲士长短兵器结合的形态。《六韬·军用》只提【甲、强弩、戟、橹、矛、楯】而不提剑，未必是不配剑，更可能是由于剑已经成为士兵们普遍使用的卫体兵器，就不再单独组成一个兵种了。
齐军甲士万人，用六千强弩，若是齐弩兵和秦弩兵一样是佩剑的，就可能同时扮演近战接敌的角色。二千橹，大盾牌，在前面列盾墙护住全军，六千强弩，刚好是三排轮流更发更止。两千矛楯有可能是左手楯右手矛结为密集方阵防御or突击，两千戟兵在后面等着敌阵被冲乱之后打散兵格斗……
秦军这边理论上也是强弩和橹在前，只不过是用锬（长铍）兵像长矛兵一样结为密集方阵防御or突击，后面的戟矛弩兵有没有分工持盾的小伙伴就难讲了，反正应该也是什伍小队散兵格斗的路数。
注意，齐军不是没有铍，只是不确定齐军是否像秦军这样大量集中使用。搜到一张战国各国铍的形制（图5）。因为铍比矛多了劈砍的功能，所以长锬甲士散开来打散兵格斗也是OK的。而且秦铍有不同的长度，初步猜测是分为长短几类来配合使用，具体怎么配合不知道。秦军长锬兵后来演化为汉军长铍兵，应是既能密集结阵又能散兵格斗的兵种。这让秦军战术的灵活性较强。六国的长铍兵应当也差不多，只是整体战斗力不如秦军同行。
总之，秦军的兵器和技战术演变从上述四则史料中还是能看到冰山一角的。我的认识也在不断变化，谁知道明年又有什么新理解。
1.【王于兴师，修我戈矛……王于兴师，修我矛戟】（《秦风·无衣》）
2.【龙盾之合，鋈以觼軜。……俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。】（《秦风·小戎》）
3.【乘夏水，浮轻舟，彊弩在前，錟戈在後】（《史记·苏秦列传》）
4.【良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何……鉏櫌棘矜，非錟於句戟长铩也】（《过秦论》）
——诗经秦风诞生的时代比较早，弩可能还没成为先秦军队的制式装备。车战五兵戈、殳、车戟、酋矛、夷矛。从《秦风·小戎》来看，秦军战车兵主要用“厹矛”（酋矛），而非车戟。
锬就是铍，锬是关西方言。这种兵器出现在战国。【锬戈在后】的“锬”是长铍，“戈”实际上指的是戟。兵马俑一号坑弩兵在前、后和两翼的表层。使用锬的长铍甲士在38路纵队方阵的前部，部署位置是弩兵和指挥车之后并贴着两翼的弩兵，左右各8个纵队。不过只是纵队前半部分，后半部分应该还是戟兵。锬配置在这个位置，应该是为了便于在战斗中迅速展开成横队。中间的20个纵队，弩兵及指挥车后大多是矛戟甲士，但据说其中也混夹有弩（应是受春秋随车步兵军阵的影响）。
【强弩在前，锬戈在后】大体上是这种配置。具体怎么打，众说纷纭。一般认为锬（长铍）是列阵的，戟兵是打散兵格斗or跟矛、弓弩等兵器组成混装小队格斗。关于秦军的剑和盾怎么跟这些武器搭配，目前已知资料不多。
秦朝时长铩（图3）这种兵器出现了。我不太懂古兵器，搜到的资料说这种武器主要是力气大的精锐武士用。所以，正在写的故事，已在甘泉宫领便当的义渠王用的就是长铩。
《司马法·定爵篇》：【弓矢御、殳矛守、戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。迭战则久，皆战则强。】这句话在《春秋时期的步兵》当中被解读为随车步兵小方阵（5×5的“两”队）战术组合。跟西周至春秋中前期的车战形态相符。“戈戟助”，持盾的干戈武士可能顶在前头掩护全队，戟隔着干戈武士啄击勾杀对面的敌军。“殳矛守”，长矛的长度更长，可以在后面一点的位置伺机刺杀，作为打击型兵器的殳长度也不短，矛和殳怎么在战阵中配合就不清楚了。就是不知道这种战术体系到春秋晚期还在不在。
《孙子兵法·作战篇》：【甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车。】孙子兵法对应的春秋晚期战争。从文字来看，随车步兵的武器不再强调五兵，简化为弓弩、戟、矛加上甲胄、盾、橹（《孙子兵法》里有提到弩）。春秋军队的盾是仅能遮住半身的小盾牌，橹是能遮住整个人的大盾牌。吴越的剑盾武士初露头角，干戈武士仍是中原主流。《六韬·军用篇》有句【甲士万人，强弩六千，戟橹二千，矛楯二千】。楯通盾。从这两则记载来看，盾似乎是跟矛戟配合使用的。
春秋和战国出土的秦矛通长不低于3.6米，秦戟全长2.88米。相对于持矛甲士，持戟甲士更有可能采用左手盾、右手戟的打法。不过大家一般认为战国的奋戟之士是双手持戟，而非戟盾结合。起码兵马俑坑里的秦军似乎不这么搞。秦国刑罚以甲盾为单位，全国一年罚那么多盾牌实物or等价的专用罚金，也不知道那么多盾牌都用到哪里去了。
话说回来，出土的春秋战国青铜矛中也存在2米左右的较短类型。因此，有点怀疑先秦诸侯军队中很可能也存在类似古希腊重步兵一手矛一手盾的打法，特别是长江流域的诸侯国。否则没必要发展出这种跟3.5米以上的长矛不同的形制。
春秋、战国各诸侯国的军队当然是具有许多共性的，但现在渐渐感到各国军队技战术的个性恐怕比过去以为的更为强烈。基本的武器类型差不多，但具体的兵器形制和组合运用方式恐怕存在不小的差异。甚至，各国军队在战争中一直在不断针锋相对地调整自己的兵器形制与技击术、战术组合。
比如，秦军的对手们存在戟盾or矛盾的打法，矛和戟的长度较短（最可疑的是齐军，《六韬》是战国兵法，出自齐地，在一定程度上代表了齐军的战术体系。戟橹与矛楯的列装比例是对应的）。而秦军偏好用更长的锬戈（矛戟），兵器搭配方式和比例不一样，更强调放长击远。
战国晚期可能没有类似春秋晚期吴越步兵那样专门的剑盾步兵，对比战国水陆攻战纹铜鉴的图案，战国晚期的步兵佩剑率应该很高。比如，里耶秦简有个逃兵案，那个逃兵是弩手，带着一把钜剑（铁剑）。秦始皇的《挟兵令》也是按照爵位高低来限制每个人的带剑数量，而不是按能带剑和不能带剑分（韩信带一把剑上街不犯法，但拔剑斗伤人就犯法了，他懂法的）。言归正传，由于战卒大量佩剑，就变成单个甲士长短兵器结合的形态。《六韬·军用》只提【甲、强弩、戟、橹、矛、楯】而不提剑，未必是不配剑，更可能是由于剑已经成为士兵们普遍使用的卫体兵器，就不再单独组成一个兵种了。
齐军甲士万人，用六千强弩，若是齐弩兵和秦弩兵一样是佩剑的，就可能同时扮演近战接敌的角色。二千橹，大盾牌，在前面列盾墙护住全军，六千强弩，刚好是三排轮流更发更止。两千矛楯有可能是左手楯右手矛结为密集方阵防御or突击，两千戟兵在后面等着敌阵被冲乱之后打散兵格斗……
秦军这边理论上也是强弩和橹在前，只不过是用锬（长铍）兵像长矛兵一样结为密集方阵防御or突击，后面的戟矛弩兵有没有分工持盾的小伙伴就难讲了，反正应该也是什伍小队散兵格斗的路数。
注意，齐军不是没有铍，只是不确定齐军是否像秦军这样大量集中使用。搜到一张战国各国铍的形制（图5）。因为铍比矛多了劈砍的功能，所以长锬甲士散开来打散兵格斗也是OK的。而且秦铍有不同的长度，初步猜测是分为长短几类来配合使用，具体怎么配合不知道。秦军长锬兵后来演化为汉军长铍兵，应是既能密集结阵又能散兵格斗的兵种。这让秦军战术的灵活性较强。六国的长铍兵应当也差不多，只是整体战斗力不如秦军同行。
总之，秦军的兵器和技战术演变从上述四则史料中还是能看到冰山一角的。我的认识也在不断变化，谁知道明年又有什么新理解。
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