#星宿##变形金刚##头领战士##行动战士#涡轮摩托是行动战士警车的搭档,起初是不能变形的工具人,外观来自其他模型设计,是至今仍算还原度相当高的形象。涡轮摩托大大增强了警车的速度与火力,采用了钛带轮胎和液压喷射火箭发动机,以提高性能。涡轮摩托连同他的武器可以在变形重组成具有防护盾的重型攻击装置。这种战斗阵地同时所携带的双导弹发射器更能实现超远程打击。到了08动画,警车更亲自化身涡轮摩托,似乎合二为一的新警车尽显活力无限。
【直指人心】
1、口诀说「安住本位」,这有放松的意味。意思是驯伏你的基本生命、完全驯伏你的心,才不会一直任意驱使他人,反而会找机会责怪自己。我们是在谈转变珍爱自己的心。你不珍爱自己,而是珍爱他人,然后你放轻松就好。
2、情绪的本质是本初觉醒(primordialwakefulness),这是一种观待情绪非常有力的方式。我们或许认为心是觉醒的,具有觉醒的智性,但却不认为情绪具有这样的特质,只因为不信任它们。我们通常将之视为强大而难以压抑、毫无益处或令人不快,应该想办法摆脱或清除它们的。但事实上,情绪的本性是其本自觉醒;它们就像是原本蜷曲身体而准备攻击的蛇,就在半空中松开身体一样——当我们能信任自己,并且真实彻底地进入情绪当中,那就是情绪超然的特质。
3、与本觉的直接邂逅,有如神奇的疗愈师将所触摸的每一件事物当作治病的媒介。同样的,取得见地的甘露之后,瑜伽士应该运用一切事物当作本觉的媒介。
4、清净观并不是刻意把一切想象成美好、庄严、神圣的,而是知道自己的身心以及见闻觉知的一切只是自己的业呈现出来的样子,我们现在又再戴着烦恼的眼镜看待、感受着这个“样子”,所以我们的世界是实相几经变形重组后而成的虚妄之相。
5、世上没有大事,你在乎的事对你就是大事。修行人有时并不急于处理事,刻意选择要结果,而是在这件事上不断觉照,看清自己执着、患得患失、烦恼痛苦的究竟是什么,这是认识自己无明的最佳时候,也是你目前修行的重点。
1、口诀说「安住本位」,这有放松的意味。意思是驯伏你的基本生命、完全驯伏你的心,才不会一直任意驱使他人,反而会找机会责怪自己。我们是在谈转变珍爱自己的心。你不珍爱自己,而是珍爱他人,然后你放轻松就好。
2、情绪的本质是本初觉醒(primordialwakefulness),这是一种观待情绪非常有力的方式。我们或许认为心是觉醒的,具有觉醒的智性,但却不认为情绪具有这样的特质,只因为不信任它们。我们通常将之视为强大而难以压抑、毫无益处或令人不快,应该想办法摆脱或清除它们的。但事实上,情绪的本性是其本自觉醒;它们就像是原本蜷曲身体而准备攻击的蛇,就在半空中松开身体一样——当我们能信任自己,并且真实彻底地进入情绪当中,那就是情绪超然的特质。
3、与本觉的直接邂逅,有如神奇的疗愈师将所触摸的每一件事物当作治病的媒介。同样的,取得见地的甘露之后,瑜伽士应该运用一切事物当作本觉的媒介。
4、清净观并不是刻意把一切想象成美好、庄严、神圣的,而是知道自己的身心以及见闻觉知的一切只是自己的业呈现出来的样子,我们现在又再戴着烦恼的眼镜看待、感受着这个“样子”,所以我们的世界是实相几经变形重组后而成的虚妄之相。
5、世上没有大事,你在乎的事对你就是大事。修行人有时并不急于处理事,刻意选择要结果,而是在这件事上不断觉照,看清自己执着、患得患失、烦恼痛苦的究竟是什么,这是认识自己无明的最佳时候,也是你目前修行的重点。
9月2日
口诀说「安住本位」,这有放松的意味。意思是驯伏你的基本生命、完全驯伏你的心,才不会一直任意驱使他人,反而会找机会责怪自己。我们是在谈转变珍爱自己的心。你不珍爱自己,而是珍爱他人,然后你放轻松就好。
——老宁
情绪的本质是本初觉醒(primordialwakefulness),这是一种观待情绪非常有力的方式。我们或许认为心是觉醒的,具有觉醒的智性,但却不认为情绪具有这样的特质,只因为不信任它们。我们通常将之视为强大而难以压抑、毫无益处或令人不快,应该想办法摆脱或清除它们的。但事实上,情绪的本性是其本自觉醒;它们就像是原本蜷曲身体而准备攻击的蛇,就在半空中松开身体一样——当我们能信任自己,并且真实彻底地进入情绪当中,那就是情绪超然的特质。
——老宁
与本觉的直接邂逅,有如神奇的疗愈师将所触摸的每一件事物当作治病的媒介。同样的,取得见地的甘露之后,瑜伽士应该运用一切事物当作本觉的媒介。
——老宁
清净观并不是刻意把一切想象成美好、庄严、神圣的,而是知道自己的身心以及见闻觉知的一切只是自己的业呈现出来的样子,我们现在又再戴着烦恼的眼镜看待、感受着这个“样子”,所以我们的世界是实相几经变形重组后而成的虚妄之相。
——小宁
口诀说「安住本位」,这有放松的意味。意思是驯伏你的基本生命、完全驯伏你的心,才不会一直任意驱使他人,反而会找机会责怪自己。我们是在谈转变珍爱自己的心。你不珍爱自己,而是珍爱他人,然后你放轻松就好。
——老宁
情绪的本质是本初觉醒(primordialwakefulness),这是一种观待情绪非常有力的方式。我们或许认为心是觉醒的,具有觉醒的智性,但却不认为情绪具有这样的特质,只因为不信任它们。我们通常将之视为强大而难以压抑、毫无益处或令人不快,应该想办法摆脱或清除它们的。但事实上,情绪的本性是其本自觉醒;它们就像是原本蜷曲身体而准备攻击的蛇,就在半空中松开身体一样——当我们能信任自己,并且真实彻底地进入情绪当中,那就是情绪超然的特质。
——老宁
与本觉的直接邂逅,有如神奇的疗愈师将所触摸的每一件事物当作治病的媒介。同样的,取得见地的甘露之后,瑜伽士应该运用一切事物当作本觉的媒介。
——老宁
清净观并不是刻意把一切想象成美好、庄严、神圣的,而是知道自己的身心以及见闻觉知的一切只是自己的业呈现出来的样子,我们现在又再戴着烦恼的眼镜看待、感受着这个“样子”,所以我们的世界是实相几经变形重组后而成的虚妄之相。
——小宁
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