视觉1+1【卧游千年——嘉兴共富视觉样本之“文化润心”】策划编辑/杨晓东 摄影视频报道/杨晓东 田建明 版式/沈怡 设计/徐炅 出品/嘉视觉
从“嘉”门口出发，来一次穿越千年的纸上“卧游”。
这个酷热的夏天，和天气一样热的，还有在嘉兴市文化艺术中心展出的盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展。
集湖畔之美、建筑之美、人文之美为一体的嘉兴市文化艺术中心启用一年有余，是嘉兴市庆祝建党百年重点工程和市区品质提升标志性工程之一。区域内，城乡统筹一体化进程中进城的村民多，文化艺术中心的落户，强化了公共文化资源供给，丰富了周边群众的文化生活，让进城村民也能同城市居民一样，享受高品质的公共文化服务，形成了完备的15分钟品质文化生活圈。
6月24日，盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展在嘉兴市文化艺术中心开幕，一个多月以来，预约参观人次天天爆满，成为禾城最受瞩目的文艺活动之一。
“中国历代绘画大系”是一项历时17年的“文化长跑”，是一项规模浩大、纵贯历史、横跨中外的国家级重大文化工程，是一次最全的中国古代绘画图像文献展。“大系”至今共收录海内外260余家文博机构的中国绘画藏品12479件（套），涵盖了绝大部分传世的“国宝”级绘画珍品，是迄今为止同类出版物中藏品收录最全、图像记录最真、印制质量最精、出版规模最大的中国绘画图像文献集成。
“卧游”，古人指通过欣赏山水画代替游山玩水，“元代四大家”之一倪瓒有“满壁江山作卧游”之语。在“中国历代绘画大系”嘉兴特展现场，嘉兴百姓在“嘉”门口便可“卧游”古今，纵览两千年中国绘画的历史。
此次嘉兴特展展览面积5200多平方米，分为“盛世修典”“物华天宝”“守正创新”“以文化人”四个板块，共展出1022件展品，其中唐代70件、宋代283件、元代210件、明代410件。
在高清相机复刻的历代绘画精品打印稿及图书出版物展区，参观者可以最大程度接近原作的观感。此外，在充分利用数字影像、装置艺术、3D打印、VR、AR等技术的多元化展区，参观者能在新媒体新技术所营造的更具沉浸感的环境中，领略中国传统绘画之魅力。
用AR技术让参观者感受宋徽宗《听琴图》的美妙意境，用VR技术再现宋代陈容《九龙图》的魅力，用3D技术等比例复原中国四大石窟……“艺术+科技”数字化呈现形式是本场展览的另一大特色，其中位于四楼展厅的沉浸式《光影丹青》展区，360°环绕播放的流动影像，把整个嘉兴特展的审美体验推向高潮。
《光影丹青》这件作品以南朝谢赫提出的“六法论”为基础，以“光”和“影”呈现为核心，从“中国历代绘画大系”中遴选出中国古代名迹，通过三维空间“重构”原作气韵，利用超现实的光影描绘场景，将画作中的元素转化为虚拟数字化的形态。“漫步其中，整个人好像在云雾间腾飞，在山水间跳跃，身边不时地有花瓣和飞鸟飘过，现代数字影像将中国传统绘画表达的画意升华了，让我真正地感受到了人在天地间、人在画中游的意境，这是一种即使观看绘画原作也感受不到的综合体验。”在嘉兴工作的室内设计师黄睿青这样说。她告诉记者，中国历代绘画大系今年春季曾在杭州展出，她一直想去参观，但因为预约不到未能成行。她没想到的是，仅仅几个月后就在嘉兴了却了心愿。“我想首先是政府重视百姓的文化需求；当然，嘉兴市文化艺术中心高档、宽敞的空间，也为这次展览的落地提供了客观条件，让我们在家门口就能得到如此高规格的精神享受。”黄睿青说。
5月19日，嘉兴市召开“精神富有·润心在嘉”主题新闻发布会，推动让高品质精神文化需求落细落实，落到群众心坎里，实现嘉兴老百姓精神层面的共享普惠，不断提升人们的获得感、幸福感、安全感，构筑起共同富裕精神家园。目前，嘉兴市“15分钟品质文化生活圈”建设已成规模，大到位于秀洲区的嘉兴市文化艺术中心集聚“六馆一厅”形成的品质文化生活圈，位于南湖区烟雨社区的因集聚市图书馆、市博物馆、市体育中心等单位形成的品质文化生活圈，小到各县市区星罗棋布如嘉善县罗星街道江南社区的品质文化生活圈，均已成规模。
8月3日，嘉兴市启动首届全民艺术普及月，并从今年起将每年的8月确定为“全民艺术普及月”。随着更多的丰富多彩的艺术普及活动走到老百姓身边，精神富裕深植百姓心间，嘉兴市以公共文化服务高质量发展，助力共同富裕示范区建设的道路越走越宽。
从“嘉”门口出发，来一次穿越千年的纸上“卧游”。
这个酷热的夏天，和天气一样热的，还有在嘉兴市文化艺术中心展出的盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展。
集湖畔之美、建筑之美、人文之美为一体的嘉兴市文化艺术中心启用一年有余，是嘉兴市庆祝建党百年重点工程和市区品质提升标志性工程之一。区域内，城乡统筹一体化进程中进城的村民多，文化艺术中心的落户，强化了公共文化资源供给，丰富了周边群众的文化生活，让进城村民也能同城市居民一样，享受高品质的公共文化服务，形成了完备的15分钟品质文化生活圈。
6月24日，盛世修典——“中国历代绘画大系”嘉兴特展在嘉兴市文化艺术中心开幕，一个多月以来，预约参观人次天天爆满，成为禾城最受瞩目的文艺活动之一。
“中国历代绘画大系”是一项历时17年的“文化长跑”，是一项规模浩大、纵贯历史、横跨中外的国家级重大文化工程，是一次最全的中国古代绘画图像文献展。“大系”至今共收录海内外260余家文博机构的中国绘画藏品12479件（套），涵盖了绝大部分传世的“国宝”级绘画珍品，是迄今为止同类出版物中藏品收录最全、图像记录最真、印制质量最精、出版规模最大的中国绘画图像文献集成。
“卧游”，古人指通过欣赏山水画代替游山玩水，“元代四大家”之一倪瓒有“满壁江山作卧游”之语。在“中国历代绘画大系”嘉兴特展现场，嘉兴百姓在“嘉”门口便可“卧游”古今，纵览两千年中国绘画的历史。
此次嘉兴特展展览面积5200多平方米，分为“盛世修典”“物华天宝”“守正创新”“以文化人”四个板块，共展出1022件展品，其中唐代70件、宋代283件、元代210件、明代410件。
在高清相机复刻的历代绘画精品打印稿及图书出版物展区，参观者可以最大程度接近原作的观感。此外，在充分利用数字影像、装置艺术、3D打印、VR、AR等技术的多元化展区，参观者能在新媒体新技术所营造的更具沉浸感的环境中，领略中国传统绘画之魅力。
用AR技术让参观者感受宋徽宗《听琴图》的美妙意境，用VR技术再现宋代陈容《九龙图》的魅力，用3D技术等比例复原中国四大石窟……“艺术+科技”数字化呈现形式是本场展览的另一大特色，其中位于四楼展厅的沉浸式《光影丹青》展区，360°环绕播放的流动影像，把整个嘉兴特展的审美体验推向高潮。
《光影丹青》这件作品以南朝谢赫提出的“六法论”为基础，以“光”和“影”呈现为核心，从“中国历代绘画大系”中遴选出中国古代名迹，通过三维空间“重构”原作气韵，利用超现实的光影描绘场景，将画作中的元素转化为虚拟数字化的形态。“漫步其中，整个人好像在云雾间腾飞，在山水间跳跃，身边不时地有花瓣和飞鸟飘过，现代数字影像将中国传统绘画表达的画意升华了，让我真正地感受到了人在天地间、人在画中游的意境，这是一种即使观看绘画原作也感受不到的综合体验。”在嘉兴工作的室内设计师黄睿青这样说。她告诉记者，中国历代绘画大系今年春季曾在杭州展出，她一直想去参观，但因为预约不到未能成行。她没想到的是，仅仅几个月后就在嘉兴了却了心愿。“我想首先是政府重视百姓的文化需求；当然，嘉兴市文化艺术中心高档、宽敞的空间，也为这次展览的落地提供了客观条件，让我们在家门口就能得到如此高规格的精神享受。”黄睿青说。
5月19日，嘉兴市召开“精神富有·润心在嘉”主题新闻发布会，推动让高品质精神文化需求落细落实，落到群众心坎里，实现嘉兴老百姓精神层面的共享普惠，不断提升人们的获得感、幸福感、安全感，构筑起共同富裕精神家园。目前，嘉兴市“15分钟品质文化生活圈”建设已成规模，大到位于秀洲区的嘉兴市文化艺术中心集聚“六馆一厅”形成的品质文化生活圈，位于南湖区烟雨社区的因集聚市图书馆、市博物馆、市体育中心等单位形成的品质文化生活圈，小到各县市区星罗棋布如嘉善县罗星街道江南社区的品质文化生活圈，均已成规模。
8月3日，嘉兴市启动首届全民艺术普及月，并从今年起将每年的8月确定为“全民艺术普及月”。随着更多的丰富多彩的艺术普及活动走到老百姓身边，精神富裕深植百姓心间，嘉兴市以公共文化服务高质量发展，助力共同富裕示范区建设的道路越走越宽。
【从“诚信群像”看浙江温州“诚信三维”】诚信，是一座城市的生命。
在浙江温州，诚信元素遍布大街小巷。马路上，印有“交之以诚，运之以远”的公交车来回穿梭；世纪广场上，寓意“信用温州，一言九鼎”的“世纪宝鼎”坐落于此；在五马街，商家门口挂着的“诚信门牌”让商家的诚信信息一目了然……
8月8日是浙江温州第二十一个诚信日，二十多年来，温州始终把诚信作为城市的核心文化，涌现出了一批又一批诚信人物典型。从一个个“最美诚信人”看温州诚信三维，不同地域、不同时代、不同行业相互交错，共同构成了一个立体的“诚信温州”。
地域轴
诚信花遍地绽放
清晨，在鹿城区五马街道墨池社区的一间三层民房里，卢时荣正在一勺一勺地喂着生活不能自理的哥哥卢景松吃早饭。
三十年前，因父亲的一句临终嘱托，卢时荣多年如一，始终不离不弃地照顾着智力残疾哥哥卢景松，不仅要负责他的一日三餐，还要帮助哥哥换洗衣服、上厕所、打扫房间、清理失禁的大小便等。
时光催白了卢时荣的头发，却改变不了他对父亲的承诺。他说，“父亲一直鞭策我做一个守信之人，这给了我照顾哥哥的信念和力量。”当被问及是否想过放弃时，他坚定地表示，“我不会放弃哥哥，我在，哥哥就在。”
在温州，像卢时荣这样的平凡人比比皆是，他们将诚信化作实实在在的行动，凝聚起了向上向善的强大精神力量。
邵则长是永嘉县碧莲镇石湖村人，幼时因小儿麻痹症致残。但身残志坚的他，凭着坚韧的毅力和诚信的品质在外闯出一片天后，许下了要带领更多残障人士共富的诺言。回到家乡后，邵则长不仅帮助残障人士和弱势群体创业，还组织了多项公益活动，助力残障人士走出家门，一览大好河山。
来自龙湾区永兴街道小塘村的抗战英雄王学聪，年近九旬仍时刻关心村民村事，看着多年来逐渐发臭发黑的河水，他立下了要让河道重新清起来的誓言。不图出名，不为利益，王学聪每天风雨无阻巡查河道，向村民宣传治水知识。在他的努力下，鱼翔浅底、水清岸绿的画面再次出现在小塘村。
一张张面孔塑造了“诚信群像”，一个个故事诠释着“信用温州”。近年来，温州先后挖掘选树了诚信类全国道德模范2人、浙江省道德模范2人，温州市道德模范29人；“诚信浙江人”4人；诚信类“中国好人”11人、“浙江好人”29人、“温州好人”73人。
今年，温州还组织开展了第一届“最美诚信温州人”评选活动，以示范引领作用，让“知信、用信、守信”在瓯越大地蔚然成风。
时代轴
诚信人代代相传
那一年，董绍新萌发了一个朴素的理想：这辈子要为有困难的人做100件有益的事。
1934年出生的董绍新在他21岁时迈出了60年“好事之路”的第一步。得知孩子缴付不起学费，他会四处为其筹措学费；得知有人丧失劳动能力、生活困难，他会资助善款，帮其谋求生路……就这样，一桩桩善行在当地悄然发生，一件件好事也被定格在了董绍新那本“好事人生”笔记本上。
六十年岁月倏忽一瞬，2012年，董绍新已经实现了办百件好事的承诺，耄耋之年的他也成为了大家口中的“董老”。
2015年，82岁的董老将那本陪伴他跨越了半个多世纪的“好事人生”笔记本传到孙子的手中，希望将自己的精神财富在后辈身上延续下去。在本子的最后一页，董老写到：“日记本已无纸可记，今后为贫困群众再尽义务小事均不记录，而己将继续余生甘为孺子牛而努力！”
从董绍新到张寿成再到唐平冬；从30后到60后再到90后，诚信成为了一种文化基因，在温州人的血脉中赓续传承，成为了一种跨越时代的力量，鼓舞着一代代温州人逐梦前行。
如今，“信用温州”俨然成为了具有“温州特色、浙江辨识、全国影响”的城市金名片。2021年底，温州市信用状况监测排名在全国261个地级市中跃升至第2名，创历史最好纪录。
行业轴
诚信温商行天下
1987年，杭州武林广场的一把大火唤醒了温州商家的诚信之心。2002年，温州设立诚信日，“信用温州”建设成为广泛共识，“诚信为商，义利并举”的理念在商家内心生根发芽。
“依法经营、诚信为本”，这是海派医药集团总经理张翔多年来坚守的经营理念。
起步于医药业务员，张翔前行的每一步都镌刻着“诚信”二字。2002年，他和几个合伙人出资在丽水投办医药企业，起早摸黑提供配送服务。他说，“为了赶时间，经常凌晨起来组织发货，以第一时间送达客户手里。”
在海派医药《员工手册》里，张翔写道，“用工匠精神，做良心医药”。从白手起家，到产供销为一体的现代化全产业链医药健康产业集团，在近30年的风雨历程中，“诚信为民”成为了每一位海派医药员工心中的道德因子——新冠肺炎疫情发生后，率先引进口罩生产线，为广大群众筑起疫情防控“第一道防线”；积极参加中西部对接对口支援建设工作，在产业、消费等各领域帮扶上不断输出“海派”力量……
以“商”闻名，“商”行天下的温州人深知，守望诚信方能行稳致远。无论是为守约花80万元空运费的正泰集团，还是疫情之下如期交付订单的康奈集团，亦或是承诺达标排放，接受公众监督的伟明环保，各个行业都在诠释着“诚信”字字千金。
近年来，为进一步完善企业信用体系建设，温州深度融合“质量立市”精神和“敢为天下先”精神，完成了多个“首个”——在全国范围内，颁布首个质量建设的地方性法规、启用首个城市质量精神LOGO标识、创立首个“质量清单制度”、建立首个产品质量预警机制；在浙江范围内，开展首个“召回一个产品、提升一个产业”的试点工作。
荣获“全国质量强市示范城市”称号，三次荣获“全国质量兴市先进市”称号，两度荣获“中国十大品牌之都”称号……在多个“首个”的加持下，一张张国字号“招牌”成为了温州“质量立市、信用至上”的生动注脚。诚信，已然成为温州城市的鲜明底色。
毅之所在，无问西东。在打造高质量发展建设共同富裕示范区市域样板的进程中，温州人正砥砺前行，书写出诚实守信的“温州样本”。
来源：新华网客户端
在浙江温州，诚信元素遍布大街小巷。马路上，印有“交之以诚，运之以远”的公交车来回穿梭；世纪广场上，寓意“信用温州，一言九鼎”的“世纪宝鼎”坐落于此；在五马街，商家门口挂着的“诚信门牌”让商家的诚信信息一目了然……
8月8日是浙江温州第二十一个诚信日，二十多年来，温州始终把诚信作为城市的核心文化，涌现出了一批又一批诚信人物典型。从一个个“最美诚信人”看温州诚信三维，不同地域、不同时代、不同行业相互交错，共同构成了一个立体的“诚信温州”。
地域轴
诚信花遍地绽放
清晨，在鹿城区五马街道墨池社区的一间三层民房里，卢时荣正在一勺一勺地喂着生活不能自理的哥哥卢景松吃早饭。
三十年前，因父亲的一句临终嘱托，卢时荣多年如一，始终不离不弃地照顾着智力残疾哥哥卢景松，不仅要负责他的一日三餐，还要帮助哥哥换洗衣服、上厕所、打扫房间、清理失禁的大小便等。
时光催白了卢时荣的头发，却改变不了他对父亲的承诺。他说，“父亲一直鞭策我做一个守信之人，这给了我照顾哥哥的信念和力量。”当被问及是否想过放弃时，他坚定地表示，“我不会放弃哥哥，我在，哥哥就在。”
在温州，像卢时荣这样的平凡人比比皆是，他们将诚信化作实实在在的行动，凝聚起了向上向善的强大精神力量。
邵则长是永嘉县碧莲镇石湖村人，幼时因小儿麻痹症致残。但身残志坚的他，凭着坚韧的毅力和诚信的品质在外闯出一片天后，许下了要带领更多残障人士共富的诺言。回到家乡后，邵则长不仅帮助残障人士和弱势群体创业，还组织了多项公益活动，助力残障人士走出家门，一览大好河山。
来自龙湾区永兴街道小塘村的抗战英雄王学聪，年近九旬仍时刻关心村民村事，看着多年来逐渐发臭发黑的河水，他立下了要让河道重新清起来的誓言。不图出名，不为利益，王学聪每天风雨无阻巡查河道，向村民宣传治水知识。在他的努力下，鱼翔浅底、水清岸绿的画面再次出现在小塘村。
一张张面孔塑造了“诚信群像”，一个个故事诠释着“信用温州”。近年来，温州先后挖掘选树了诚信类全国道德模范2人、浙江省道德模范2人，温州市道德模范29人；“诚信浙江人”4人；诚信类“中国好人”11人、“浙江好人”29人、“温州好人”73人。
今年，温州还组织开展了第一届“最美诚信温州人”评选活动，以示范引领作用，让“知信、用信、守信”在瓯越大地蔚然成风。
时代轴
诚信人代代相传
那一年，董绍新萌发了一个朴素的理想：这辈子要为有困难的人做100件有益的事。
1934年出生的董绍新在他21岁时迈出了60年“好事之路”的第一步。得知孩子缴付不起学费，他会四处为其筹措学费；得知有人丧失劳动能力、生活困难，他会资助善款，帮其谋求生路……就这样，一桩桩善行在当地悄然发生，一件件好事也被定格在了董绍新那本“好事人生”笔记本上。
六十年岁月倏忽一瞬，2012年，董绍新已经实现了办百件好事的承诺，耄耋之年的他也成为了大家口中的“董老”。
2015年，82岁的董老将那本陪伴他跨越了半个多世纪的“好事人生”笔记本传到孙子的手中，希望将自己的精神财富在后辈身上延续下去。在本子的最后一页，董老写到：“日记本已无纸可记，今后为贫困群众再尽义务小事均不记录，而己将继续余生甘为孺子牛而努力！”
从董绍新到张寿成再到唐平冬；从30后到60后再到90后，诚信成为了一种文化基因，在温州人的血脉中赓续传承，成为了一种跨越时代的力量，鼓舞着一代代温州人逐梦前行。
如今，“信用温州”俨然成为了具有“温州特色、浙江辨识、全国影响”的城市金名片。2021年底，温州市信用状况监测排名在全国261个地级市中跃升至第2名，创历史最好纪录。
行业轴
诚信温商行天下
1987年，杭州武林广场的一把大火唤醒了温州商家的诚信之心。2002年，温州设立诚信日，“信用温州”建设成为广泛共识，“诚信为商，义利并举”的理念在商家内心生根发芽。
“依法经营、诚信为本”，这是海派医药集团总经理张翔多年来坚守的经营理念。
起步于医药业务员，张翔前行的每一步都镌刻着“诚信”二字。2002年，他和几个合伙人出资在丽水投办医药企业，起早摸黑提供配送服务。他说，“为了赶时间，经常凌晨起来组织发货，以第一时间送达客户手里。”
在海派医药《员工手册》里，张翔写道，“用工匠精神，做良心医药”。从白手起家，到产供销为一体的现代化全产业链医药健康产业集团，在近30年的风雨历程中，“诚信为民”成为了每一位海派医药员工心中的道德因子——新冠肺炎疫情发生后，率先引进口罩生产线，为广大群众筑起疫情防控“第一道防线”；积极参加中西部对接对口支援建设工作，在产业、消费等各领域帮扶上不断输出“海派”力量……
以“商”闻名，“商”行天下的温州人深知，守望诚信方能行稳致远。无论是为守约花80万元空运费的正泰集团，还是疫情之下如期交付订单的康奈集团，亦或是承诺达标排放，接受公众监督的伟明环保，各个行业都在诠释着“诚信”字字千金。
近年来，为进一步完善企业信用体系建设，温州深度融合“质量立市”精神和“敢为天下先”精神，完成了多个“首个”——在全国范围内，颁布首个质量建设的地方性法规、启用首个城市质量精神LOGO标识、创立首个“质量清单制度”、建立首个产品质量预警机制；在浙江范围内，开展首个“召回一个产品、提升一个产业”的试点工作。
荣获“全国质量强市示范城市”称号，三次荣获“全国质量兴市先进市”称号，两度荣获“中国十大品牌之都”称号……在多个“首个”的加持下，一张张国字号“招牌”成为了温州“质量立市、信用至上”的生动注脚。诚信，已然成为温州城市的鲜明底色。
毅之所在，无问西东。在打造高质量发展建设共同富裕示范区市域样板的进程中，温州人正砥砺前行，书写出诚实守信的“温州样本”。
来源：新华网客户端
【天津最后的渔村：靠海吃海，更要“养海”】
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
https://t.cn/A6SP9cBa
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方，也是天津至今唯一仍保持传统打鱼作业的的渔村。
在这个2000多人的小村庄里，传统与巨变并存。
一早出海打鱼，涨潮回港卖海货，大神堂村的渔民依然保持着传统渔业的诸多风俗。
大神堂，津门第一缕曙光照耀的地方
昔日的小渔港如今变身现代化码头；过去身披油布衣、划着小木船的渔民住进楼房、开上了小车……靠海吃海的渔民从“捕鱼达人”变身为“旅游业者”。
大神堂村民搬进了楼房
渔船走上了“智慧之路”
清晨，位于滨海新区的大神堂在曙光中醒来，大神堂的大门上刻着“神港”两个字。这是天津市150多公里海岸线上最后的一个渔村，也是天津的最东面，“津门第一缕曙光”照耀在这里。
大神堂的大门上刻着“神港”两个字
每年5月到9月是休渔期，数十条渔船有序地停靠在岸边，有的渔民在梳理修补渔网，有的检查机器设备，休渔期的大神堂码头一片宁静，渔民们休养生息，等待开海的那一天。
大神堂码头上，一条钢壳渔船在阳光的照射下格外引人注目，这艘船长31米，宽5.7米，是这个码头上最大的船。2021年12月，渔民李永全花费280万元购置了这个新型“重器”。
“这是探鱼器，利用3D成像技术能直接看到海底有没有礁石、海产品量大不大、自己的网撒在了哪里，如果有断网还能利用探鱼器找回来。这是北斗卫星，遇险时可以发射信号，救援部门就知道你在哪个方位了。” 在驾驶舱里，李永全“讲解”着他的新船，颇为兴奋，数字雷达、北斗卫星导航系统、GPS卫星定位系统，李永全的这艘安全系数极高的渔船走上了“智慧之路。”
49岁的李永全是大神堂村人，18岁便和父亲开着木质捕捞渔船出海打鱼。大神堂是天津最后的渔村，靠海吃海，捕鱼是大神堂祖祖辈辈赖以生存的方式，但捕鱼太苦，很多村民转做其他行业，目前大神堂还剩下60多条渔船，100多人靠打鱼为生。
从事了30年的捕鱼生涯，捕鱼的辛苦、危险都是李永全的经历，他曾转行卖过海鲜产品，但在大海上的自由吸引他重回渔民的身份。
“过去用的是无动力帆船，没有天气预报，只凭指南针出海，必须靠经验看好风向算好潮期，有时风大怕危险，更不敢出海作业，极大地制约捕捞效益。现在渔船安装了先进的卫星导航、通讯系统，在海上还能收听天气预报和预警通知，渔民等于有了‘护身符’。”从最初的小木渔船，到现在的钢制渔船，李永全见证了渔业的巨大变化。
海洋环境的改善也是吸引李永全坚持下来的原因，常年与大海为伍，李永全切切实实感受到了喜人的变化，“20世纪80年代，渔民出海一趟能捕2000多斤鱼，一斤重的海螃蟹也不稀罕。但是由于海洋污染、过度捕捞，渤海的渔业资源一度减少，渔民出海打捞的鱼虾产量越来越低。”
靠海吃海，更要“养海”。随着近年来伏季休渔政策的推行，海洋生态得到修复，渔民捕捞量有所上升。“鱼多了、虾蟹多了，休渔才能捕到更多的鱼，现在每次出海都能捕捞1000多斤。”李永全说。
渔村的昨日
“我是刘翠波，出海打鱼哥，家在汉沽住，文化了解多。”在刘翠波的抖音主页上，他这样介绍自己。
57岁的刘翠波可谓大神堂的“网红”，他写渔家故事，拍短视频，教做渔家菜，办渔家故事和汉沽非遗展览，出版《渔民笔下渔家事》《蔡家堡记忆》等多部著作，通过线上线下的方式讲述着大神堂的故事和变化。
刘翠波自小在渔村里长大，儿时，他走出家门十几步就是海边，游泳、在岸边捉小鱼小虾，刘翠波在海边自由快乐地成长。
在刘翠波的印象中，从记事起，爸爸就靠用渔具在海边捕捞海鲜养活一家人，“在海边拉网，落潮的时候网里能收获很多鱼虾海鲜。”刘翠波渐渐长大，十几岁开始跟着父亲一起捕鱼。
出海打鱼很苦。满潮出海满朝归是出海捕鱼的规律，渔民常常在深夜出发，一出海就是几天或十几天，“为了在鱼汛期多捞鱼，一出海就是连轴转，基本上睡不了觉。”刘翠波说，辛苦之外，渔民的“职业病”很多，风湿病、腰腿疼，渔民每天的衣服都是湿答答的。
虽然辛苦，但那个年代，捕鱼的收益颇丰，“一网子下去最多能捞上千万渔获，一天就能赚几百块钱，那个时候，海面上几百艘船打着灯连夜干，把海面都照亮了。”
昔日，刘翠波捕鱼的丰收
“富了海边的，发了摆摊的。”改革开放后，大神堂的名气越来越大，村里的万元户很多，“当时有个笑话，媒婆介绍对象，问对方是想找拿镰刀的，还是拉渔网的，姑娘们都愿意嫁给渔民，那会儿的渔民都能娶到漂亮媳妇。”
但渐渐的，刘翠波也体会到了海洋环境的变化，由于过度捕捞，大海透支了，刘翠波出海的收获越来越少。“渔船越来越大，渔网越来越细，没过几年，鱼就少多了。”刘翠波说，有时一天捕的鱼几个篮子就装完，最难的时候，连船员的工资都发不出去了。
“网红”渔民
我国在东海、黄渤海海域实行全面伏季休渔制度后，大神堂也在悄然发生变化。
李永全用改善渔具的方式提高捕捞量，坚持以捕鱼为生。
刘翠波则换了思路，做起渔业旅游。“靠山吃山，靠海吃海，不过要换个吃法。”刘翠波说。
上世纪90年代，海产品销售、加工业、出海一日游等产业在沿海区域逐渐发展起来，“我们300多户的小村庄，最多的时候开了20多个海鲜餐馆，顾客吃完了去出海游，观光休闲船对游客的吸引力很大。”
刘翠波简单改造，把自家木船变成观光休闲船，带着游客出海。游客们拼团出海，基本十个人一条船，除了出海，刘翠波还会给游客展示在船上撒网捕鱼的方式，再熬上一条鲜美的海鱼、做上皮皮虾、虾酱炒鸡蛋等渔家饭，让游客体验渔民生活。
刘翠波带着游客出海
目前，大神堂有20多条观光船，与其他的观光船相比，在刘翠波的游船上，可以感受到地道的风土人情。“来我船上的很多外地游客，有时候我唱上几句‘渔家号子’，他们都觉得特别有意思。我一直都想把那些老一辈人流传下来的‘渔家谚语’‘渔家号子’传承下去，现在还会这些的太少了，我们不能让传统民俗枯竭了。”
2017年，天津市政府要求加强对休闲渔业的安全生产管理，统一改造休闲渔船。刘翠波趁着“渔船更新改造资金补贴”的好政策，贷款投资了70万元，让船厂定制了一艘钢制渔船，“这些年国家对渔民的政策真是太好了，要不是有贴息贷款，70多万元的新船我真是想都不敢想……”
2017年，刘翠波贷款定制的钢制渔船
刘翠波的生活透着海风，透着民俗，每到鱼汛期，很多人慕名去坐刘翠波的渔船。黝黑的面容、纯正的汉沽方言，笑容里透着朴实，刘翠波成了渔民的“形象代言人”，在渔船上，他给游客讲渔家的故事，故事生动细致，让游客了解渔家的生活。
休渔期的时候，刘翠波也不闲着，他拍视频讲渔家故事，收集民俗历史，如今，刘翠波的孩子已经成年，没有了生活的压力，他把更多的经历投入收集传播特色渔家民俗文化上。
休渔期，渔民们修船捕网
刘翠波说，经历了渤海综合治理带来的变化，曾经的风景回来了，如今的生活有滋有味，这些故事，他们还要讲给孩子们听，一起守护海洋，这个蓝色家园。
渔民的新生活
靠海吃海，大神堂有过光辉的历史，也经历了失落。渔民们也意识到，只有让眼前的这片海得到充分的休养生息，才有可能重现往日的辉煌。
2018年，渤海综合治理攻坚战打响，天津陆海统筹、河海共治，实施了“蓝色海湾”整治修复规划，投放人工鱼礁、增殖放流、禁止非法捕捞等，严守海洋生态保护红线。随着增殖放流和伏期休渔等措施的深入落实，海洋生物资源数量和品种逐渐增多。
“养海”换回了海洋资源，渔民的思路转变了，有了新想法，纷纷投资水产养殖、开饭店、办冷库、从事海产品加工、水产批发等多种经营模式。
“客悦居海鲜馆”的老板刘宝菊是大神堂村人，父亲也是当地渔民，刘宝菊成年后在村里的网厂上班。
十多年前，看到大神堂村的新变化，刘宝菊盖了三间房，办起了这家饭店。“想要吃海鲜的，北京人经常往天津跑，天津人经常往大神堂跑。”“客悦居海鲜馆”离大神堂码头只有100多米距离，开海的季节，渔船每天能捕获新鲜的海鲜，刘宝菊和渔民商定好，渔民会把当天捕捞的海鲜送来，鲜美的海鲜、渔家最传统的烹饪方法，刘宝菊的饭店很是火爆。几年前，刘宝菊又将饭店扩建出10多个包间，“到了开海季，周末或假期都是满的，包间坐不下，我在大厅尽量多摆上桌子，也都坐满了人。”
刘宝菊经营“客悦居海鲜馆”已经20多年了
“大神堂村2000多口人，传统的渔民还剩下100多人，60多条渔船，部分村民充实到二产、三产，有的村民干修船，有的干养殖、育苗，还有的村民开起了渔家乐。靠海吃海，大家还是更愿意做和海有关的事情。”大神堂村所属寨上街道工作人员介绍，寨上街现有现代设施渔业繁育养成企业13家，2021年全街渔业生产总值13458万元，其中海洋捕捞收入5634万元，渔业产业转型收入占比远高于传统捕捞收入。
此外，休闲渔业已成为渔业产业融合发展和绿色高质量发展的重要抓手，对促进乡村振兴战略实施、带动农渔民就业增收发挥了重要作用。大神堂将拟推动大神堂渔港提升改造项目：对大神堂外港进行扩建，将渔港建成集渔船停靠、上水、上油、渔船维修和海上观光旅游于一体的综合性渔港。同时，对内港进行提升改造，发展游客休闲、购物、观光、娱乐等项目。
根据规划，大神堂和周边几个渔村进行了整体拆迁。村民们通过宅基地换房，以及补贴等政策，纷纷就近搬入了汉沽城区。对于搬迁出来的人们，政府帮着安置就业；放不下渔船的人，继续拿着捕捞许可证，在近海规定的渔业水域捕捞。
刘翠波从没有想过，自己能住进两室一厅的高楼，社区还有健身广场、小花园。每天晚上，刘翠波都要到小区楼下的健身广场去锻炼身体，“以前住的平房又旧又潮，现在的生活环境这么好，知足着呢。”
2021年，海洋领域污染防治攻坚的首战告捷，天津近岸海域优良水质比例达到70.4%，在环渤海三省一市中改善幅度最大。水清滩净，鱼鸥翔集，刘翠波说，他看见过白腰杓鹬等临危鸟类在近海岸的潮间带上栖息觅食……
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