tm烦死 摊上这么个邻居
家里天天叮叮当当搞装修也就算了 天天装天天漏 一年漏了三次水
今天下大雨 雨水从阳台灌进客厅里也不收拾任由它漏到楼下我家 上去敲门您猜怎么着 人家两口子出门打牌去了[费解][费解][费解]家里满屋子水就放了块抹布望梅止渴 说是回来的时候拧拧就行[费解][费解][费解]
一开始还嘴硬说不是自己家漏 反正你家地板已经泡了所以别人家天花板也得跟着受罪是吗
咱就是说挣了钱就花点 找个好施工队好材料把会影响别人的地方都修了行不行

虚云老和尚：动用中修行，比静中修行还易得力

《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。

有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。

对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。

白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。

儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭。

僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念‘南无阿弥陀佛’，他日命终，必生西方极乐世界。”

黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。

到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。

我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。

具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。

在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句“南无观世音菩萨’，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。

是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。

及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行还易得力。

——一九五五年闰三月十四日
虚云老和尚方便开示于云居山

【空间处处“宽一米”，停车场“上天”又入地！国内最大永旺商业综合体封顶】武汉南四环，江夏区腹地，唯一的超大型商业项目已现雏形。记者探访了解到，这一国内最大的永旺商业综合体项目在中秋小长假全面封顶，冲刺年底建成。
“中秋节项目刚好全面封顶，我们没有举办封顶仪式，而是让全体员工难得地休息了一天。”9月12日，中建八局江夏·永旺美联商业综合体项目经理刘辉表示。
远远望去，巨型的商业体建筑已初现雏形。这一长达477米、宽度超144米的庞然大物仍然被绿色安全网所笼罩。十台塔吊环绕着建筑物舞动长臂，叮叮当当的施工声印证着忙碌的建设场景。
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