#每天一点佛法[超话]#
虛雲老和尚：風吹不入，雨打不濕

當民國廿二年（1933）春季，閩省福建功德林居士，發起佛七時，至第三日，虛雲老和尚由鼓山湧泉寺下省公幹，順途到功德林慰問大眾。剛好佛七止靜默念，大眾一聞虛雲老和尚駕到，大半離座迎接，叩頭禮足。當時雲老和尚大喝一聲說：

“你們學佛好多年，今天對這樣嚴肅佛七道場，給你倒插法幢了！佛法的門中，無論是禪是淨，貴在六根門頭用事，掉舉與昏沈，都是失念的病源。你們記得嗎？《彌陀經》中說過，假如一天、二天、三天、甚至于七天，都一心不亂，那個人在臨命終的時候，阿彌陀佛和諸聖眾現在他的面前，接引往生。現在你們諸位能不能一心不亂？如果一心不亂，怎樣會聽到老僧到來？如果一心不定，念到阿彌陀佛現身到來，你也不認識他！是佛是魔？你還不認識。是定是亂？也弄不清楚。那前途危險，真是可憐！可憐！”

大眾給他教訓一番，都不知道怎樣是好。到佛七場中開靜了，虛雲老和尚就同大家入殿禮佛，向大家開示說：

“你們打佛七，貴在一心，如果心不一。東看西聽，這樣的念佛，就是念到彌勒下生，還是業障纏身！佛法世法都是一樣，世法無心，尚且不可以，何況佛法呢！念佛的人，從頭到尾，要綿綿密密，一字一字，一句一句不亂的念去，佛來也這樣念，魔來也這樣念，念到風吹不入，雨打不濕，這樣才有成功的日子！

“為什麼呢？佛者是覺也，既然能覺悟，自然知道用力專心念去；魔者是惱也，惱害眾生慧命，知道他惱害慧命，當然更加用力專心去降伏他。所以當能夠覺時，就是見佛，如果遇害，就是著魔。現在佛七場中，如果坐在本位不動，繼續念下去的各位居士，算是見著佛了。

“你們叩頭接我的有幾位，你們說接到什麼？既說不出好處，豈不是虛耗時光、空無所得？豈不是我來惱害你們一心大事，擾亂你們一心淨業？這樣就是你們置我于魔羅邊處了，可嘆！

“世俗人每每不知恭敬三寶，實在可憐！他們有的用什麼燒豬、雞、魚供養觀音菩薩，既然犯了殺戒，又不恭敬。有一次，我在上海時，正遇梅蘭芳在上海演戲，有某居士包一個廂位，花數百元請我看戲，我告訴他說：‘八關齋戒弟子，尚且不可看戲，何況我出家的僧人！你請我看戲，無異燒豬供菩薩！’那個人叩頭悔過說：‘我今天花了幾百元得到開示，知道敬僧的道理了！’佛法無上，貴在用心。”

一句“珍重”，揖別而去。此時各人不敢起身送別，而虛雲老和尚也不回頭看看。

這個佛七，經過虛雲老和尚開示之後，所剩下的四天佛七功夫，的確是樣樣照做。其中有一位陳大蓮居士，建甌人，歸依太虛法師，曾任福建省議會議員，在此期佛七的第六天念佛中，看見地上顯出黃金色，很是高興。結七後特地上鼓山，再請虛雲老和尚開示，蒙虛老和尚開示說：這是心到達清境的表現，切戒生貪念，務須一心念佛，努力精進，自然到家。不能夠有其它希求。要知道圓人說法，沒有一法不圓，任他橫說直說，都是契理契機。

（勝進法師命署燁居士錄）
──《虛雲老和尚全集》

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传递正能量—拿手好戏 连载2

佛言祖语，圣教贤训。古往时代，毋庸置疑。

现代科学问世，导致一个负面:“不见不闻不信”。诚为真理障碍。

笔者努力，作番牵强附会，谨供同仁斧正。

气球升物，世人共知。球小物大，何能升举？球大物小，何物不举？何也？

物者，定数也。球者，变数也。

我人业障，乞今为止，定时定点定量，定数也。

我人心量，过现未来上下十方，包太虚而即万世，变数也。

定量再大再大再大，总是定量。比之无穷大之变量，诚为大海之一粟，太虚一微尘也。

以无穷大之心量，带小不点之业量，何足一论！

今者有缘，闻于“法华三昧”“楞严大定”，此空前绝后无上无下无内无外之法门，开无穷无尽无边无际之心量，岂拘区区点点毛毛滴滴些小业障！

何处不往！

何地不生！

何人不能！

是谓随愿来去，带业往生也！

真理合于智人，朋友因于有缘。果生兴趣，笔者与共。好戏还在后头。

2019.8.24