你们也知道我最近痴迷于抗老，而抗糖则是抗老的一大关键，但是忍住不吃甜品不喝奶茶真的太难了！所以在护肤上面下点功夫真的非常有必要！

一直都知道#POLA黑BA#是抗糖界鼻祖，#黑BA#是它的顶级抗老系列，我一直都对这个系列超级心动的！而今年上市的全新#POLA第6代黑BA系列#，在第5代保湿、抗糖化成分的基础上，特别添加了灵魂成分“仙人谷迷迭香酸”，可以激活全新发现的 #逆龄密码LINC00942#  ，将“老化细胞”转化为“逆龄细胞”，给肌肤注入生命力，对抗衰老起到了重要的作用！

我最喜欢的还是#POLA第6代碧艾系列# 的明星单品#黑BA水#。它还是多次强调抗糖化的女明星张韶涵的同款哦。像我这种油痘肌特别怕用了功能性的护肤品就爆痘，但是#黑BA水# 上脸非常温和，质地比第5代要轻薄，吸收速度更快了，像初秋这种季节皮肤特别需要补水，早晚用黑BA水上脸，轻轻按压一会儿就好，一整天皮肤都水水润润不出油。换季了，油痘肌真的好爱！

黑BA系列的香氛级调香让我忍不住入了一整个系列，弧线形的包装也好有艺术格调，每天用黑BA系列护肤品都变成一种享受了！So仙女们赶快去入手吧~

#购车攻略#欧尚X7 PLUS正式上市，售价区间为7.99-13.39万元，你心动了吗？
在我们国内紧凑型SUV领域，竞争一直都是非常之激烈，毕竟，面对巨大的市场份额，不管是合资车企还是自主汽车品牌都想分得一块属于自己的蛋糕，不少车企更是不断投入以及研发推出自家新车型，想以此来获得更多消费者的青睐。其中，长安欧尚 ，作为长安汽车旗下的乘用车品牌，最近这两年的发展势头可谓是十分的迅猛，旗下车型凭借较为亲民的价格，以及不错的品质表现，获得了众多国人的青睐，10月17日，作为家族当中的紧凑型SUV-长安欧尚X7 PLUS正式迎来上市，面对竞争如此激烈的紧凑型SUV市场，它能否赢得大家的喝彩呢？下面就跟随小编一起来了解一下吧。




长安欧尚X7 PLUS，官方指导售价为：7.99万元-13.39万元，对于这样的价格区间，小编个人认为价格还算较为亲民，具有一定的性价比。尽管价格上相对不贵，但是在造型设计方面，它丝毫不会输给同级别合资SUV车型，长安欧尚X7 PLUS采用了“新自然美学”的设计语言，前脸夸张的多边形进气格栅，看上去显得非常的具有档次感，加上两侧采用LED光源的前大灯组，以及引擎盖上凌厉的线条勾勒，从而给人一种霸气硬朗的视觉感受。对于这样的设计风格，基本上迎合了当下大多数国人的审美，如果要你为长安欧尚X7 PLUS颜值打分，满分为10分的话，你能给出几分呢？

值得一提的就是，长安欧尚X7 PLUS还将提供6种车身颜色可选，以此来满足不同消费者的审美需求。侧面车身线条非常的流畅简洁，并还采用了当下流行的悬浮式车顶设计，加上下方的多幅式轮毂造型，从而一定程度上提升了几分应有的运动感。在车身尺寸上，长安欧尚X7 PLUS长宽高分别为：4730/1870/1720mm，轴距为：2786mm，作为一款紧凑型SUV，这样的车身数据可以说是有着越级的表现，所以大家完全不用担心空间拥挤的问题。


在实际空间表现上，得益于较为出众的车身数据表现，长安欧尚X7 PLUS后排不管是腿部空间还是头部空间都非常的充裕，并不会给人一种压迫拥挤感，毕竟，该车的轴距可是达到了2786mm，并且，第二排座椅还可进行靠背调节，后排座椅还均支持按一定比例放倒，一定程度上提升了整体的空间利用率。


至于内饰设计方面，长安欧尚X7 PLUS 采用了不对称的设计，中控区域布局清晰且规整，悬浮式液晶显示屏，加上全液晶的仪表盘，十分吸引人的眼球，看上去显得非常的高级，在科技智能化的今天，长安欧尚X7 PLUS自然迎合了这一潮流，该车还配备了全场景OnStyle3.0+智控车机系统，这套车机系统支持地图桌面全时在线导航,导航还可语音进行控制，以及Geeker内外双摄人脸智控系统，可以说是科技感十足，并且，新车全系标配：胎压显示、倒车影像、发动机启停技术、上坡辅助、多功能方向盘等丰富功能。大面积软性材质的包裹，加上细节之处的缝线处理，以及镀铬元素的点缀，从而营造出了一种舒适科技的内饰氛围。不得不说，长安欧尚X7 PLUS尽管价格亲民，但是在做工以及用料配置上，却丝毫也不马虎，足以可见它的诚意。

动力方面，长安欧尚X7 PLUS搭载了一台1.5T涡轮增压发动机（高/低功率），传动方面，与之匹配的是6挡手动和7挡湿式双离合变速箱，其中，1.5T低功率发动机最大马力可达170匹，1.5T高功率发动机最大马力可达188匹，作为一款家用SUV车型，这样的动力表现基本能够满足大部分朋友的日常家用需求。底盘方面采用的是前麦弗逊独立悬架和后多连杆式独立悬架，调教上偏舒适，有着较为良好的滤震效果，从而进一步提升了整体的驾乘舒适性，关键的一点就是，长安欧尚X7 PLUS燃油经济性也较为出众，百公里综合油耗才：6.6L。

综合而言，长安欧尚X7 PLUS，作为一款家用紧凑型SUV，不管是造型设计还是内饰氛围以及配置上，完全对得住这样的价格，关键空间上还非常的宽敞舒适，动力以及燃油经济性也还不错，即便是面对我们国内竞争激烈的紧凑型SUV市场，小编认为它也依旧能够分得一块属于自己的蛋糕，甚至它还有可能会成为我们国内紧凑型SUV领域的“爆款车型”。毕竟，这样的价格区间，对于预算有限想买紧凑型SUV的朋友来说，它无疑是非常好的选择之一，对此，你们怎么看？
#值得入手的车##汽车资讯#

#如实的解脱道# （9）
一、受蕴，受的定义就是「领纳」，即是领略境界而受纳于心的，是有情的情绪作用。举个例子，比方说经文里面说有一个外道年轻人，去呵斥佛陀，佛陀没有领纳，佛陀说‘那你们家如果给别人送礼物，人家不收怎么办’？‘那我们自己享用’。‘那你现在送给我的礼物，我也不要’。那什么叫领纳了呢？别人一个眼色，你心里咯噔，然后就在这里起烦恼，这就叫领纳；如果别人一个眼色，你无所谓，不领纳。不要说学佛的，很多不学佛的都不领纳的，‘你说你的，跟我有什么关系’，他不领纳，你影响不到他。更何况我们学佛法的，当我们知道内心的这一切感受都是缘六根触对六尘缘生六识引起的，缘起法本性是空，如幻非实的，我们还要去领纳吗？就不需要再领纳。

但说是这样说，做起来不容易，要有一个过程。受，其实就是指有情的情绪作用，很容易理解。原来没有学这个法，在家里面的时候看电视连续剧，尤其是那些言情的，红楼梦啊，剧中人那边在伤心，我们这边也在掉泪，他那边在欢喜，我们这边也在高兴，这即是情绪作用。这个情绪作用怎么产生的，现在学了法知道了，缘起的。如果这里你了解了，知道这个情绪作用，是缘起的本性是空，即是见法。因为情绪是内心的一法，受是一法。色是色法，受、想、行、识是心法，它不是法吗？如果你依五蕴、六处、六界思维当下身心是缘起的，无常无我，本性是空，即是见法。法理明白了，那就等待因缘了，那如果这样的话，以后如果说你想见法，给你个突然刺激，如果你内心‘嘣’，当下发现：这个是缘起的，它本性是空，就是见法。因缘来了，你触对了，你就知道，原来这一法是因缘生起的，然后你觉知的当下，它又灭去了，证明它本性是空，它是缘起的，这不是见法吗？见法就是透过观察现象的生灭不住了知法的本质空，本来面目是空，为什么会有？因缘和合有，加上错误的观念，落入实有才会起执著。

所以导师说如领境，境就是境界，你领纳了境界，而适合于自己身心的，即引起喜乐。为什么是身心呢？因为这有两个方面，比方说你到澡堂去泡澡，那个身体很舒服，心里也很舒服，如果你做按摩，身体很舒服，你内心就很舒服，引起喜乐。如果按痛了，有的人不会按，叮咣叮咣，结果你内心很不舒服：‘这个人不懂按摩’！是这样子，如不合意的即感到苦痛或忧愁。这就是情绪的作用，称为受蕴。

什么是想蕴？想的定义为「取像」，即是认识作用。认识境界的时候，眼睛看，你要认识，什么叫认识？什么叫不认识？认识就是你前面见过、留有印象的，我们说一回生二回熟，有的人到这边来，一看见过，叫认识。这个人好像…..我们有没有见过面啊？取像取不出来，叫不认识。内在的记忆，提出来给你印合，对上了，叫认识，对不上叫不认识，这就是想蕴的功能。尤其明显的，比方说我们已经踏上社会很多年了，突然一个通知，开同学会，哦，马上就想，哇，开同学会这是头一次哦，我们从学校毕业出来已经十几年都没见了，这个想蕴就很丰富了，你会想到这个学生里面哪几个比较好说的，经常在一起玩的，哪几个是怎么样，你想蕴就要提取。等大家汇合在一起碰面的时候，你叫……你叫什么？为什么？色在无常变化，原来留下你心里的那个印象，跟现在当下碰到的印合不起来，好像有点像，但是又不像。所以我们的记忆，只是当下的那一刻，就像拍照一样拍进去。但是有情是活动的，它是变化的，到这个时候就要想蕴的功能起作用了，所以它的定义为取像，分别认识作用。当认识境界时，心，就是内在的意识，即摄取境相现为心象。这个是指什么呢，对外在的境界，比方说不认识的人来找你，或者你到了一个新的地方，比方说你到这里来，从来没见过，你就会摄取境相，这里有一个栈道，这里还有流水，这里有座桥，是断的，断桥，然后这个象地村去走一走、看一看，认识一下，这个就是摄取境相现为心相，我们所看到外在的形相，其实就是内心显现的相，叫心相，心相是什么呢？就是眼识，我们幻灯片里面有，就是我们眼睛通过光合作用，把外在的相，光合作用投射到内在视网膜上，那个倒影，这个倒影它又会产生电波到大脑，视觉神经中枢，那边一综合，成为眼识，认识外在的现象，是这样子。如果看过那些东西啊，你就相信佛说的，真的都是幻象，六识法如幻。因为它都是经过转换的，经过六个管道采集进来，然后到里面经过大脑中枢的分析，成形成像，怎么不幻呢！说到底它是生物电波的作用，电流的作用。所以由此表象作用，构成概念，进而安立种种名言。概念就是这个外在的东西，它到底是什么个状态，你有个概念，然后安立名言，贴个标签。不是说不要用，可以用啊，只是你了解：原来我们眼所见、耳所闻的这些都是虚幻的。比方说，你叫某某名，也是父母起的名，贴的标签，它其实不是实有的。可不可以用啊，如果这样都不可以用，那你走到街上去，你说想蕴不要用，那么多人，你难道看到的都是同一个样子吗？有很多人在街上来来往往走，有的摆摊，有的吆喝，有的在做煎饼，难道你看到都是同一个样貌吗？你不要去想，不要去想难道你看到的就都是一样的吗？那不可能的。你眼睛看的当下，它就已经给你呈现在面前，就是不一样的，这是生命本有的功能，五蕴和合的生命你说能把它拿掉一蕴，不可能的。而且你经过实践，证明是不可能的，就像现在，大家坐在这里，我说我要这样不分别，我就是看，难道我这样看不分别，当下不起心动念知道的，不起心动念难道看到都一样的相貌吗？不一样的。它就是你这个触的当下，马上就给你分析的清清楚楚，分辨的清清楚楚。识的功能，不是说我们后面起的意识，不能这样、不能那样，如果这样，就有‘我’了。因为有我才可以主宰，欲令如是，不令如是。而且这个生命的功能，你只要生为人，它就是这样的功能，生为狗就是狗的功能，生为蚂蚁就是蚂蚁的功能，要么你是外科大夫，把它的功能破坏掉，不能改变它的。所以想蕴就是生命功能之一，不能去改变它的，修学佛法不是改变生命的功能，只是改变错误的观念，本来以为看到的每一个都是实有的，现在通过修学佛法，通过分析五蕴、六处、六界，知道是一合相，不是实有的，怎么证明呢？观察无常啊。从无常两个字就可以观察到它不是实有的，为什么？因为实有的是永恒不变的。所以为什么佛说无常是正见，正见就是正确的知见，正确的理解。（待续）