“扎嘛噜”为藏语，即指“手鼓”。手鼓是佛教仪式中用以奏乐、作为供奉“乐音”的法器。摇动扎嘛噜时，两个鼓面同时发声，表示阴阳二性、方便智慧的结合，宣无生无灭之法性。在藏传佛教中持人骨法器修行，有使修行者谨记“生死无常”，进而更加努力修行一途的寓意。重要仪式也常使用高僧自愿死后制成的人骨法器，欲使仪式获道行加持。
凡是正信佛法的修行者，都必须要以发菩提心为一切功德法门之基础，然后才有可能循大道之指归而入于无上正等正觉之圆满境界，才能增长自己的菩提善种而步入成佛之途，获得最圆满的觉悟，在大乘佛法的教义中，没有发菩提心的修行者，都是空泛而不切实际的外道之人。
因为在佛法中，一切的法门都是建立在此菩提心的基础之上，诸佛菩萨悲智的品行也需要因此菩提而得成就，离开了菩提心，佛法所说的一切法门和佛法正见都必然会失去着落点，变得虚浮而失去立足之地。
因为在佛法中，一切的法门都是建立在此菩提心的基础之上，诸佛菩萨悲智的品行也需要因此菩提而得成就，离开了菩提心，佛法所说的一切法门和佛法正见都必然会失去着落点，变得虚浮而失去立足之地。
【好好珍惜人身，好好修行】
三途一报百千劫，再回头是几时？
这句可以写在你的墙壁上，
三途一报百千劫啊！三途一下去，
这个果报是百千劫，
再回头是几时啊？
再回头再得到人身，
要经过多少时间？
所以人应当懂得珍惜，
就是这辈子你有因缘成人，
你就好好的珍惜，好好的修行，
身口意一定要清净。
一一慧律法师开示#就这一刻# https://t.cn/RxHrEjz
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