别子瞻
秦观〔宋代〕
人生异趣各有求,系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。
徐州英伟非人力,世有高名擅区域。
珠树三株讵可攀,玉海千寻真莫测。
一昨秋风动远情,便忆鲈鱼访洞庭。
芝兰不独庭中秀,松柏仍当雪後青。
故人持节过乡县,教以东来偿所愿。
天上麒麟昔漫闻,河东鸑鷟今才见。
不将俗物碍天真,北斗已南能几人。
八砖学士风标远,五马使君恩意新。
黄尘冥冥日月换,中有盈虚亦何算。
据龟食蛤暂相从,请结後期游汗漫。
秦观〔宋代〕
人生异趣各有求,系风捕影只怀忧。
我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。
徐州英伟非人力,世有高名擅区域。
珠树三株讵可攀,玉海千寻真莫测。
一昨秋风动远情,便忆鲈鱼访洞庭。
芝兰不独庭中秀,松柏仍当雪後青。
故人持节过乡县,教以东来偿所愿。
天上麒麟昔漫闻,河东鸑鷟今才见。
不将俗物碍天真,北斗已南能几人。
八砖学士风标远,五马使君恩意新。
黄尘冥冥日月换,中有盈虚亦何算。
据龟食蛤暂相从,请结後期游汗漫。
#中国妖怪百集[超话]#《淮南子·墬形训》:羽嘉生飞龙,飞龙生凤凰,凤凰生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟。
《赤雅》:○邕州凤 南汉时,邕州有六凤凰,高五尺,金冠五彩,飞入城中,众鸟朝之。文若布锦,其鸣节节足足(一本无下足字)。薛道衡文:“足足怀仁,般般扰义。”般般,麒麟足状。二语之奇,亦文笔之鸣凤也。
《大戴礼记》故曰:有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长; 有蠃之虫三百六十,而圣人为之长,此乾坤之美类,禽兽万物之数也。
《晋书·穆帝纪》:(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城 。
《小学绀珠·卷十》:五鳯,赤者鳯,黄者鹓鶵,青者鸾,紫者鸑鷟,白者鹄【后汉蔡衡对象鳯者五】
《山海经·南山经》:丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
《论语摘衰圣》:凤有六像、九苞。六像者:一曰头像天,二曰目像日,三曰背像月,四曰翼像风,五曰足像地,六曰尾像纬。九苞者:一曰口包命,二曰心合度,三曰耳听达,四曰舌诎伸,五曰彩色光,六曰冠矩朱,七曰距锐钩,八曰音激扬,九曰腹文户。
《赤雅》:○邕州凤 南汉时,邕州有六凤凰,高五尺,金冠五彩,飞入城中,众鸟朝之。文若布锦,其鸣节节足足(一本无下足字)。薛道衡文:“足足怀仁,般般扰义。”般般,麒麟足状。二语之奇,亦文笔之鸣凤也。
《大戴礼记》故曰:有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长;有鳞之虫三百六十,而蛟龙为之长; 有蠃之虫三百六十,而圣人为之长,此乾坤之美类,禽兽万物之数也。
《晋书·穆帝纪》:(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城 。
《小学绀珠·卷十》:五鳯,赤者鳯,黄者鹓鶵,青者鸾,紫者鸑鷟,白者鹄【后汉蔡衡对象鳯者五】
《山海经·南山经》:丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
《论语摘衰圣》:凤有六像、九苞。六像者:一曰头像天,二曰目像日,三曰背像月,四曰翼像风,五曰足像地,六曰尾像纬。九苞者:一曰口包命,二曰心合度,三曰耳听达,四曰舌诎伸,五曰彩色光,六曰冠矩朱,七曰距锐钩,八曰音激扬,九曰腹文户。
木兰花慢·混一后赋(yh打扰)
刘秉忠〔元代〕望乾坤浩荡,曾际会,好风云。想汉鼎初成,唐基始建,生物如春。东风吹遍原野,但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客,江山憔悴醒人。
龙蛇一屈一还伸,未信丧斯文。复上古淳风,先王大典,不贵经纶。天君几时挥手,倒银河,直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟,讴歌一角麒麟。
刘秉忠〔元代〕望乾坤浩荡,曾际会,好风云。想汉鼎初成,唐基始建,生物如春。东风吹遍原野,但无言、红绿自纷纷。花月留连醉客,江山憔悴醒人。
龙蛇一屈一还伸,未信丧斯文。复上古淳风,先王大典,不贵经纶。天君几时挥手,倒银河,直下洗嚣尘。鼓舞五华鸑鷟,讴歌一角麒麟。
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