憨山大师费闲歌
讲道容易体道难
杂念不除总是闲
世事尘劳常挂碍
深山静坐也徒然
出家容易守戒难
信愿全无总是闲
净戒不持空费力
纵然落发也徒然
修行容易遇师难
不遇明师总是闲
自作聪明空费力
盲修瞎炼也徒然
染尘容易出尘难
不断尘劳总是闲
情性攀缘空费力
不成道果也徒然
听闻容易实心难
侮慢师尊总是闲
自大贡高空费力
聪明盖世也徒然
学道容易悟道难
不下功夫总是闲
能信不行空费力
空空论说也徒然
闭关容易守关难
不 肯修行总是闲
身在关中心在外
千年不出也徒然
念佛容易信心难
心口不一总是闲
口念弥陀心散乱
喉咙喊破也徒然
拜佛容易敬心难
意不虔诚总是闲
五体虚悬空费力
骷髅嗑破也徒然
诵经容易解经难
口诵不解总是闲
能解不依空费力
日诵万卷也徒然
讲道容易体道难
杂念不除总是闲
世事尘劳常挂碍
深山静坐也徒然
出家容易守戒难
信愿全无总是闲
净戒不持空费力
纵然落发也徒然
修行容易遇师难
不遇明师总是闲
自作聪明空费力
盲修瞎炼也徒然
染尘容易出尘难
不断尘劳总是闲
情性攀缘空费力
不成道果也徒然
听闻容易实心难
侮慢师尊总是闲
自大贡高空费力
聪明盖世也徒然
学道容易悟道难
不下功夫总是闲
能信不行空费力
空空论说也徒然
闭关容易守关难
不 肯修行总是闲
身在关中心在外
千年不出也徒然
念佛容易信心难
心口不一总是闲
口念弥陀心散乱
喉咙喊破也徒然
拜佛容易敬心难
意不虔诚总是闲
五体虚悬空费力
骷髅嗑破也徒然
诵经容易解经难
口诵不解总是闲
能解不依空费力
日诵万卷也徒然
为什么金刚萨埵法门很重要?因为修持密乘有很多戒律要持守,比如三昧耶戒,每种戒都很难持守,因此经典中说,为了能够还净,或是使戒增长,最重要的就是修金刚萨埵法门。
罪分成自性罪和佛制罪,金刚萨埵对于这两种罪业的清净都极为重要,特别是能清净佛制罪,尤其是违犯三昧耶戒的罪业,因此此法在密乘当中极为重要。
——大宝法王2018美国《金刚萨埵》灌顶 | 破三昧耶戒,还净最胜法
罪分成自性罪和佛制罪,金刚萨埵对于这两种罪业的清净都极为重要,特别是能清净佛制罪,尤其是违犯三昧耶戒的罪业,因此此法在密乘当中极为重要。
——大宝法王2018美国《金刚萨埵》灌顶 | 破三昧耶戒,还净最胜法
憨山大师费闲歌
讲道容易体道难,杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。出家容易守戒难,信愿全无总是闲。净戒不持空费力,纵然落发也徒然。
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲。情性攀缘空费力,不成道果也徒然。
听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲。自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。学道容易悟道难,不下功夫总是闲。能信不行空费力,空空论说也徒然。
闭关容易守关难,不肯修行总是闲。身在关中心在外,千年不出也徒然。念佛容易信心难,心口不一总是闲。口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲。五体虚悬空费力,骷髅嗑破也徒然。诵经容易解经难,口诵不解总是闲。能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
讲道容易体道难,杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。出家容易守戒难,信愿全无总是闲。净戒不持空费力,纵然落发也徒然。
修行容易遇师难,不遇明师总是闲。自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲。情性攀缘空费力,不成道果也徒然。
听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲。自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。学道容易悟道难,不下功夫总是闲。能信不行空费力,空空论说也徒然。
闭关容易守关难,不肯修行总是闲。身在关中心在外,千年不出也徒然。念佛容易信心难,心口不一总是闲。口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。
拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲。五体虚悬空费力,骷髅嗑破也徒然。诵经容易解经难,口诵不解总是闲。能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
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