阿底峡尊者教言:
最殊胜的持戒是调柔自己心性的人
最殊胜的功德是广大利益众生的心
最殊胜的诀窍是长时间内观自心
最殊胜的成就是当你的烦恼日渐在减少的时候
最殊胜的道貌是当你的贪念欲望越来越少的时候
最殊胜的布施是心中毫无贪著
最殊胜的持戒是心安、寂静,调伏自心
最殊胜的忍辱是身居卑位
最殊胜的精进是能放弃世间的琐事
最殊胜的禅定是一直安住在清净的意中,无有造作
最殊胜的智慧是对任何一切都不执为实有
最殊胜的智者是证悟无我的人
最殊胜的持戒是调柔自己心性的人
最殊胜的功德是广大利益众生的心
最殊胜的诀窍是长时间内观自心
最殊胜的成就是当你的烦恼日渐在减少的时候
最殊胜的道貌是当你的贪念欲望越来越少的时候
最殊胜的布施是心中毫无贪著
最殊胜的持戒是心安、寂静,调伏自心
最殊胜的忍辱是身居卑位
最殊胜的精进是能放弃世间的琐事
最殊胜的禅定是一直安住在清净的意中,无有造作
最殊胜的智慧是对任何一切都不执为实有
最殊胜的智者是证悟无我的人
問曰:如經所說,六波羅蜜者,亦名六度;所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨,名波羅蜜者,若為通會。又六度者,其義如何?答:欲修六度,當淨六根,先降六賊。能捨眼賊,離諸色境,名為布施;能禁耳賊,於彼聲塵,不令縱逸,名為持戒;能伏鼻賊,等諸香臭,自在調柔,名為忍辱;能制口賊,不貪諸味,讚詠講說,名為精進;能降身賊,於諸觸慾,湛然不動,名為禪定;能調意賊,不順無明,常修覺慧,名為智慧。六度者運也,六波羅蜜喻若船筏,能運眾生,達於彼岸,故名六度。#南無阿彌陀佛 #
⚜️【 阿底峽尊者教授 】⚜️
有弟子問尊者:
在一切道法中什麼是最殊勝的法?
尊者答道:
一、登悟無我之義的人既是最珠勝的智者。
二、最殊勝的持戒即是心相續調柔。
三、最殊勝的功德即是具有饒益之心。
四、最殊勝的教言即是經常觀察自心。
五、最殊勝的對治力即是了知一切法皆無自性。
六、最殊勝的行為即是與世俗人相違。
七、最殊勝的悉地即是煩惱得以減少。
八、最殊勝的神通即是慾望減弱。
九、最殊勝的佈施即是沒有貧執。
十、最殊勝的戒律即是內心寂靜。
十一、最殊勝的忍辱即是處於低位。
十二、最殊勝的精進即是放下一切瑣事。
十三、最殊勝的禪定即是心不造作。
十四、最殊勝的智慧即是對任何法都沒有二種我執。
十五、最殊勝的善知識即是指出求知者的缺點。
十六、最殊勝的教言即是對症下藥。
十七、最殊勝的好友即是正知、正念。
十八、最殊勝的激勵即是怨敵、魔害、疾病等苦難。
十九、最殊勝的方便即是順其自然。
二十、 最殊勝的恩德即是引眾生進佛門。
二十一、 最殊勝的受益即是心向善法。 https://t.cn/Rxr1RK5
有弟子問尊者:
在一切道法中什麼是最殊勝的法?
尊者答道:
一、登悟無我之義的人既是最珠勝的智者。
二、最殊勝的持戒即是心相續調柔。
三、最殊勝的功德即是具有饒益之心。
四、最殊勝的教言即是經常觀察自心。
五、最殊勝的對治力即是了知一切法皆無自性。
六、最殊勝的行為即是與世俗人相違。
七、最殊勝的悉地即是煩惱得以減少。
八、最殊勝的神通即是慾望減弱。
九、最殊勝的佈施即是沒有貧執。
十、最殊勝的戒律即是內心寂靜。
十一、最殊勝的忍辱即是處於低位。
十二、最殊勝的精進即是放下一切瑣事。
十三、最殊勝的禪定即是心不造作。
十四、最殊勝的智慧即是對任何法都沒有二種我執。
十五、最殊勝的善知識即是指出求知者的缺點。
十六、最殊勝的教言即是對症下藥。
十七、最殊勝的好友即是正知、正念。
十八、最殊勝的激勵即是怨敵、魔害、疾病等苦難。
十九、最殊勝的方便即是順其自然。
二十、 最殊勝的恩德即是引眾生進佛門。
二十一、 最殊勝的受益即是心向善法。 https://t.cn/Rxr1RK5
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