不要让自己的身口意三门，散乱于世间法上。对于一位具德的上师来说，只有弟子在修法时，上师才会欢喜，这也是上师最欢喜之事。具德上师一生的愿望， 即是弟子好好的修法，最终获得解脱和成就佛果，这才是上师真正的心意。身为弟子，若能值遇具德的上师，为了圆满上师的心意，令上师欢喜，不令上师伤心，所以他要好好去修持佛法。

反之，若是值遇一位不具德的上师，他最欢喜的是世间法和今生的事，如此一来，弟子也自然而然会去作世间法去讨好他；弟子即使去修持出世间法，上师也不会欢 喜，更由于这位上师对世间的贪恋及执着，将很难令弟子成就出世间的解脱法。有时候我们总觉得，为什么令上师欢喜以及满上师的心愿，是这么的重要呢？

所谓的 ［圆满上师的心愿］，并非像是平常我们所说的让一个人高兴一样，也不像做什么事讨好别人，更不是说，即使你造恶，只要他欢喜，你也要去做，去满他的愿，并非如此。真正的［圆满上师的心愿］和修持佛法，两者是分不开的，在于你能不能如理如法的修持佛法。因此，如理修法自然会令上师欢喜，并圆满上师的心愿。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

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《大乘空义》
沙门 印顺
二、如天台，贤首、禅宗，著重于法性，都自称性宗，以圆融见长。从法性平等不二的立场来说，一切事相都为法性所融摄；一切染净法相，都可说即法性的现起。因此，天台宗说“性具”，贤首宗说“性起”，禅宗说“自性能生”。一切法，即法性，不异法性，所以不但法性不二，相与性也不二——理事不二。由于理事不二，进一步到达了事与事的不二。这类著重法性的学派，也就自然是著重不异的。虽然不得意的学者，往往落人执理废事的窠臼，但这也决非法性宗的本意。

#冰雨火[超话]##王一博冰雨火##冰雨火观后感# 从夏末到秋初，再不舍也终于要说再见，冰雨火，冷与热，燥与水，相克又相生相伴，一部剧让人知道无数默默拼在缉毒一线的警察们的工作是多么艰难危险，日复一日的辛苦，随时随地面临生死抉择，失去战友的痛苦，面对亲人的愧疚，都无法磨灭将毒犯绳之于法的决心，哪有什么岁月静好，不过是他们在负重前行！
陈宇，热血、聪明、坚韧，从开始的楞头青只一腔热血的冲，慢慢的成长为稳重、有智谋的警察，经历了失去战友兄弟的痛，也收获了发小清白后的喜悦，王一博没有辜负这个角色！他把陈宇演活了。
峰哥好开心番外见到你和陈宇一起并肩作战！平行时空中，陈宇峰哥注意安全！
冰雨火，再见