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细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在而奋斗 ——《平凡的世界》 路遥令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具 ——《不可承受的生命之轻》米兰 昆德拉井有神，井傍可置顽石，凿一小龛，遇岁时，奠以清泉一杯，亦自有致 ——《长物志》你所得的回报之所以没有达到你的期望，是因为自己的付出还不够多看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。

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1928美术史读物推荐～
中国视觉艺术与物质文化研究视角
1⃣️《万物：中国艺术中的模件化和规模化生产》
雷德侯著
本书作者从生产这一角度出发对中国艺术与工艺进行多方面分析，既依照历史的线索、技术发展的过程也依照艺术的门类、材质工艺的区别，并深入到中国文化与审美观念的层次，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面一—不寻求忠实的再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。同时本书也对模件的思想如何贯通中国人官本位的文化、中国宗教以及关于个人自由的思想进行了论述，

2⃣️《长物：早期现代中国的物质文化与社会状況》
柯律格著
本书以明代文震亨著《长物志》一书为例，从物品视角切入艺术史，同时也跨越学科界限，参照社会文化理论，讨论明代的“多余之物”- 绘画、书法、青铜器、瓷器、玉雕以及其他明代士绅精英所拥有的文玩用品，考察它们如何被鉴赏、使用，如何成为被消费的商品，以怎样的方式流通、被接受，以及在明代社会生活中的意涵，是一部有关晚明文化的经典作。

3⃣️《雅债：文徵明的社交性艺术》柯律格著
本书中聚焦文徵明作品的制作情境，例如时机与场
合，尽可能地利用当时的文献（特别是诗文） 与作品，参合人类学、社会学、历史学和艺术史学的研究成果与方法，自人情义务与礼物交换的角度，重新审视文徵明的生平与作品，探索其如何在各种活动域中建构主体与自我。

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明成化白地五彩描金龙凤纹不倒翁蛋壳杯～明代五彩瓷器的纹样和色彩开始向浓重炽烈的色调发展，主要就是红、绿、黄三种颜色与青花搭配或是纯釉上装饰，根据图案需要，色彩搭配得当，对比强烈鲜明。彩绘方法刚开始也仅一种，即以单线勾勒后平涂填色来表现物象，平涂所填的色料较浓厚，烧成后色料微隆起于釉面，画面色彩鲜亮明艳。宣德时期的五彩瓷器开始成熟并取得了巨大的成就，这一时期的五彩瓷器颜色对比强烈，非常浓艳亮丽。对宣德五彩《长物志》里记载：“红花，青花者，俱鲜艳夺目，堆垛可爱”。这件成化白地五彩描金器物应是继承了宣德五彩的技艺而创作的，较为罕见，胎薄如蛋壳，也称成化蛋壳釉，要在这样的一个表面绘画需要高超的技艺，颇为难得。在瓷器收藏界流传着这样一句话：“宁存成窑，不苟富贵。”说明一件精美的成化瓷器在一个收藏家眼里的位置。此器造型玲珑奇秀，胎质细润晶莹，纯净洁白，白釉如脂，釉汁莹润，彩料精良，画工笔法流利，彩料老化痕迹明显，可见氧化层。画面生动有趣，纹饰刻画得栩栩如生，立体感十足。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红##微博公开课#