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4日晚，佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部发布最新通告，关于做好新冠肺炎疫情分级分类防控工作。
其中这几个区域执行封闭管理：桂城街道华福御水岸小区及周边区域，万科金域名都小区，大沥镇景裕嘉园小区及周边区域，以及感染者和密切接触者居住、工作的重点场所（由区指挥部确定），所有人员严格实行居家隔离，做到足不出户，执行封闭管理。
详情如下：
佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情
防控指挥部关于做好新冠肺炎疫情
分级分类防控工作的通告
近期，佛山市南海区出现新冠肺炎确诊病例和无症状感染者，为快速有效防止疫情扩散，严格压实疫情防控责任，精准落实疫情防控各项措施，切实保障广大市民群众健康安全，现将疫情防控工作安排和要求通告如下：
一、桂城街道华福御水岸小区及周边区域，万科金域名都小区，大沥镇景裕嘉园小区及周边区域，以及感染者和密切接触者居住、工作的重点场所（由区指挥部确定），所有人员严格实行居家隔离，做到足不出户，执行封闭管理：
南海区应对新冠疫情封闭管理措施：
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范封闭管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行封闭管理。做好居家隔离，隔离期间所有人员足不出户。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，仅保留一个出入口，关卡24小时值守，人员不得随意出入。人员就医等需求报卫健部门统筹安排，出入时规范防护，严格消毒。
二、严格管控措施。停止所有商贸服务，娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。
三、加强人员健康监测和服务。出现发热、咳嗽等症状的人员，要及时向村（居）报告，并由医疗机构通过闭环转运至定点医院救治。封闭管理区域内全体居民要完成5次核酸检测（分别为隔离第1天、第4天、第7天、第10天、第14天），采样时避免人群聚集和交叉。
四、保障基本生活需要。保障水电网络通讯畅通，居民生活必需物资由专人负责，无接触配送到家。关注残疾人、独居老人、外出就医等人群的特殊需求，困难人员由政府保障生活必需品的供给。
五、做好涉疫情生活垃圾处理。一般隔离人员产生的垃圾按“其他相关生活垃圾”的处置，垃圾日产日清，清理前用含有效氯500mg/L～1000mg/L的消毒液或75%的酒精喷洒消毒，双层垃圾袋包装，再按照生活垃圾分类要求处理。普通居民使用后废弃的口罩，按照生活垃圾分类要求处理。
六、规范环境消杀。严格按照操作标准开展消毒工作，重点对厢式电梯、公共楼道、公共厕所、公共座椅、健身器材等公共区域与设施，电梯按键、楼梯扶手、单元门把手、快递柜等手经常接触的重点部位进行消毒。
七、做好宣传引导。密切关注群众反映，加强对群众的心理疏导和宣传引导，营造“不造谣、不传谣、不信谣”的防控氛围，维护秩序稳定。
八、封闭管理的解除。14天内无新增感染者，病例及密切接触者有效管控，环境清洁消毒合格，达到封闭管理时限后，由镇（街道）提交申请，区新冠肺炎防控指挥部评估后，再行解除封闭管理。
二、桂城街道夏南二、夏东、平北、大圩、江滨、平东、同成等7个社区，大沥镇黄岐、东秀、岐阳、洞庭、雍雅等5个社区（除第一点提及的区域）的所有人员原则上足不出户，人员只进不出，严禁聚集，执行封控管理。
南海区应对新冠疫情封控管理措施
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范封控管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行封控管理。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，仅保留一个出入口，关卡24小时值守，人员只进不出。原则上居民足不出户，待2次核酸检测结果阴性后，每户每天可安排一人在封控区域内采购生活物资、领取快递等非聚集性活动。人员就医等需求报卫健部门统筹安排，出入时规范防护，严格消毒。
二、严格辖区管控。村（居）内所有非生活必须的商贸服务、娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。区域内所有学校、幼儿园全部停止线下教学，开展线上授课。保留一定数量的超市、肉菜市场，其员工不得离开封控管理区，工作时全程规范佩戴口罩。
三、加强人员健康监测和服务。出现发热、咳嗽等症状的人员，要及时向村（居）报告，并由医疗机构通过闭环转运至定点医院救治。封控管理区域内全体居民要完成4次核酸检测（分别为隔离第1天、第4天、第7天、第14天），采样时避免人群聚集和交叉。
四、保障基本生活需要。组织村（居）物流网络保障物资供应，区域内的超市、肉菜市场为居民提供基本服务，快递临时暂存点实行无接触配送。关注残疾人、独居老人、外出就医等人群的特殊需求，困难人员由政府保障生活必需品的供给。
五、做好涉疫情生活垃圾的处理。一般隔离人员产生的垃圾按“其他相关生活垃圾”的处置，设置指定垃圾收集装置，日产日清。
六、规范环境消杀。严格按照操作标准开展消毒工作，重点对厢式电梯、公共楼道、公共厕所、公共座椅、健身器材等公共区域与设施，电梯按键、楼梯扶手、单元门把手、快递柜等手经常接触的重点部位进行消毒。
七、做好宣传引导。密切关注群众反映，加强对群众的心理疏导和宣传引导，营造“不造谣、不传谣、不信谣”的防控氛围，维护秩序稳定。
八、封控管理的解除。14天内无新增感染者，病例及密切接触者有效管控，环境清洁消毒合格，达到封控管理时限后，由镇（街道）提交申请，区新冠肺炎防控指挥部评估后，再行解除封控管理。
三、桂城街道除第一、第二点以外的其他区域；桂和路以东、桂和路往北至雅瑶水道以南、广佛江珠高速以东、广佛肇高速以南、广州辖区以西、佛山水道以北范围内（除第一、二点提及的区域，详见下图），严格限制人流，减少人员外出，执行闭环管理。对于跨越划定边界的社区，要以社区为单位遵照执行：
南海区应对新冠疫情闭环管理措施
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范闭环管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行严格的社区管控。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，实行24小时值守，出入口严格执行体温必测、口罩必戴、扫通行码、亮健康码通行，禁止非必要人员及车辆进出。
二、居民非必要不外出。防控区域内居民不聚集不串门，在第1次核酸检测结果出具前暂实施居家隔离。持48小时内核酸检测阴性结果的，外出时尽量避免乘坐公共交通，“两点一线”往返目的地。
三、做好基本公共服务。区域内公共交通限制载客量保持在限定值50%以下。娱乐场所、餐饮、群众性健身文化活动场所等暂时关闭（餐饮经申请审核可经营外卖），超市、肉菜市场加强通风，限制人流，提倡非现金支付。
四、加强健康服务。落实“四个一”健康服务，指导居民自我健康检测，主动配合核酸检测，每日测量体温，出现发热、咳嗽等症状及时到辖区内正规医疗机构就诊，并向所在村（居）报备，基层医疗卫生服务机构随访。加强发热病例监测，药店强化发热等感冒药销售登记上报管理。
五、加强环境卫生。加强爱国卫生运动，清除卫生死角，加强对公共卫生间、村（居）活动场所、户外活动设施等公共部位以及垃圾站点的消毒。
四、在全区其他范围：严格落实落细各项疫情防控措施，减少人员集聚，停止非必要聚集活动，严格大型活动监管，从严从简开展节庆活动，会议活动尽量采取线上方式，原则上不组织大型联欢、聚餐等活动，所有培训机构（含托管）暂停线下服务。大沥镇、里水镇闭环管理以外区域以及狮山镇的餐饮场所禁止店内用餐（可以外卖）；九江镇、西樵镇、丹灶镇的餐饮场所禁止堂食，每个包房不超过10人。进入所有室内公共场所实行预约、错峰、测温、扫（亮）码、佩戴口罩，卡拉OK、电影院、健身房、室内游泳馆、酒吧、洗浴中心等密闭场所暂停营业。
五、封闭、封控管理期间，全区各级、各部门要充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，深入推动在职党员到村（居）报到，坚持党建引领共建共治共享，筑牢疫情防控第一道防线。组织做好生活物资保障，确保群众生活必需品不停供、不断档、不脱销，加强价格监管，确保市场价格稳定。加强环境卫生整治，规范垃圾处置。组织做好交通运力保障，确保群众必要出行需求。
上述分级分类区域范围、相关防控措施根据疫情进展、防控需要进行动态调整。
本通告自2021年6月4日起施行。
佛山市南海区新型冠状病毒
肺炎疫情防控指挥部
2021年6月4日
来源：佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
4日晚，佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部发布最新通告，关于做好新冠肺炎疫情分级分类防控工作。
其中这几个区域执行封闭管理：桂城街道华福御水岸小区及周边区域，万科金域名都小区，大沥镇景裕嘉园小区及周边区域，以及感染者和密切接触者居住、工作的重点场所（由区指挥部确定），所有人员严格实行居家隔离，做到足不出户，执行封闭管理。
详情如下：
佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情
防控指挥部关于做好新冠肺炎疫情
分级分类防控工作的通告
近期，佛山市南海区出现新冠肺炎确诊病例和无症状感染者，为快速有效防止疫情扩散，严格压实疫情防控责任，精准落实疫情防控各项措施，切实保障广大市民群众健康安全，现将疫情防控工作安排和要求通告如下：
一、桂城街道华福御水岸小区及周边区域，万科金域名都小区，大沥镇景裕嘉园小区及周边区域，以及感染者和密切接触者居住、工作的重点场所（由区指挥部确定），所有人员严格实行居家隔离，做到足不出户，执行封闭管理：
南海区应对新冠疫情封闭管理措施：
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范封闭管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行封闭管理。做好居家隔离，隔离期间所有人员足不出户。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，仅保留一个出入口，关卡24小时值守，人员不得随意出入。人员就医等需求报卫健部门统筹安排，出入时规范防护，严格消毒。
二、严格管控措施。停止所有商贸服务，娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。
三、加强人员健康监测和服务。出现发热、咳嗽等症状的人员，要及时向村（居）报告，并由医疗机构通过闭环转运至定点医院救治。封闭管理区域内全体居民要完成5次核酸检测（分别为隔离第1天、第4天、第7天、第10天、第14天），采样时避免人群聚集和交叉。
四、保障基本生活需要。保障水电网络通讯畅通，居民生活必需物资由专人负责，无接触配送到家。关注残疾人、独居老人、外出就医等人群的特殊需求，困难人员由政府保障生活必需品的供给。
五、做好涉疫情生活垃圾处理。一般隔离人员产生的垃圾按“其他相关生活垃圾”的处置，垃圾日产日清，清理前用含有效氯500mg/L～1000mg/L的消毒液或75%的酒精喷洒消毒，双层垃圾袋包装，再按照生活垃圾分类要求处理。普通居民使用后废弃的口罩，按照生活垃圾分类要求处理。
六、规范环境消杀。严格按照操作标准开展消毒工作，重点对厢式电梯、公共楼道、公共厕所、公共座椅、健身器材等公共区域与设施，电梯按键、楼梯扶手、单元门把手、快递柜等手经常接触的重点部位进行消毒。
七、做好宣传引导。密切关注群众反映，加强对群众的心理疏导和宣传引导，营造“不造谣、不传谣、不信谣”的防控氛围，维护秩序稳定。
八、封闭管理的解除。14天内无新增感染者，病例及密切接触者有效管控，环境清洁消毒合格，达到封闭管理时限后，由镇（街道）提交申请，区新冠肺炎防控指挥部评估后，再行解除封闭管理。
二、桂城街道夏南二、夏东、平北、大圩、江滨、平东、同成等7个社区，大沥镇黄岐、东秀、岐阳、洞庭、雍雅等5个社区（除第一点提及的区域）的所有人员原则上足不出户，人员只进不出，严禁聚集，执行封控管理。
南海区应对新冠疫情封控管理措施
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范封控管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行封控管理。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，仅保留一个出入口，关卡24小时值守，人员只进不出。原则上居民足不出户，待2次核酸检测结果阴性后，每户每天可安排一人在封控区域内采购生活物资、领取快递等非聚集性活动。人员就医等需求报卫健部门统筹安排，出入时规范防护，严格消毒。
二、严格辖区管控。村（居）内所有非生活必须的商贸服务、娱乐场所、餐饮、商铺、群众性健身文化活动场所等全部停业。区域内所有学校、幼儿园全部停止线下教学，开展线上授课。保留一定数量的超市、肉菜市场，其员工不得离开封控管理区，工作时全程规范佩戴口罩。
三、加强人员健康监测和服务。出现发热、咳嗽等症状的人员，要及时向村（居）报告，并由医疗机构通过闭环转运至定点医院救治。封控管理区域内全体居民要完成4次核酸检测（分别为隔离第1天、第4天、第7天、第14天），采样时避免人群聚集和交叉。
四、保障基本生活需要。组织村（居）物流网络保障物资供应，区域内的超市、肉菜市场为居民提供基本服务，快递临时暂存点实行无接触配送。关注残疾人、独居老人、外出就医等人群的特殊需求，困难人员由政府保障生活必需品的供给。
五、做好涉疫情生活垃圾的处理。一般隔离人员产生的垃圾按“其他相关生活垃圾”的处置，设置指定垃圾收集装置，日产日清。
六、规范环境消杀。严格按照操作标准开展消毒工作，重点对厢式电梯、公共楼道、公共厕所、公共座椅、健身器材等公共区域与设施，电梯按键、楼梯扶手、单元门把手、快递柜等手经常接触的重点部位进行消毒。
七、做好宣传引导。密切关注群众反映，加强对群众的心理疏导和宣传引导，营造“不造谣、不传谣、不信谣”的防控氛围，维护秩序稳定。
八、封控管理的解除。14天内无新增感染者，病例及密切接触者有效管控，环境清洁消毒合格，达到封控管理时限后，由镇（街道）提交申请，区新冠肺炎防控指挥部评估后，再行解除封控管理。
三、桂城街道除第一、第二点以外的其他区域；桂和路以东、桂和路往北至雅瑶水道以南、广佛江珠高速以东、广佛肇高速以南、广州辖区以西、佛山水道以北范围内（除第一、二点提及的区域，详见下图），严格限制人流，减少人员外出，执行闭环管理。对于跨越划定边界的社区，要以社区为单位遵照执行：
南海区应对新冠疫情闭环管理措施
为有效应对新冠肺炎疫情，切实阻断疫情传播渠道，规范闭环管理各项措施，做到精准防控、科学处置，特提出以下措施。
一、实行严格的社区管控。相关区域的小区、社区、路段设立卡口，实行24小时值守，出入口严格执行体温必测、口罩必戴、扫通行码、亮健康码通行，禁止非必要人员及车辆进出。
二、居民非必要不外出。防控区域内居民不聚集不串门，在第1次核酸检测结果出具前暂实施居家隔离。持48小时内核酸检测阴性结果的，外出时尽量避免乘坐公共交通，“两点一线”往返目的地。
三、做好基本公共服务。区域内公共交通限制载客量保持在限定值50%以下。娱乐场所、餐饮、群众性健身文化活动场所等暂时关闭（餐饮经申请审核可经营外卖），超市、肉菜市场加强通风，限制人流，提倡非现金支付。
四、加强健康服务。落实“四个一”健康服务，指导居民自我健康检测，主动配合核酸检测，每日测量体温，出现发热、咳嗽等症状及时到辖区内正规医疗机构就诊，并向所在村（居）报备，基层医疗卫生服务机构随访。加强发热病例监测，药店强化发热等感冒药销售登记上报管理。
五、加强环境卫生。加强爱国卫生运动，清除卫生死角，加强对公共卫生间、村（居）活动场所、户外活动设施等公共部位以及垃圾站点的消毒。
四、在全区其他范围：严格落实落细各项疫情防控措施，减少人员集聚，停止非必要聚集活动，严格大型活动监管，从严从简开展节庆活动，会议活动尽量采取线上方式，原则上不组织大型联欢、聚餐等活动，所有培训机构（含托管）暂停线下服务。大沥镇、里水镇闭环管理以外区域以及狮山镇的餐饮场所禁止店内用餐（可以外卖）；九江镇、西樵镇、丹灶镇的餐饮场所禁止堂食，每个包房不超过10人。进入所有室内公共场所实行预约、错峰、测温、扫（亮）码、佩戴口罩，卡拉OK、电影院、健身房、室内游泳馆、酒吧、洗浴中心等密闭场所暂停营业。
五、封闭、封控管理期间，全区各级、各部门要充分发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，深入推动在职党员到村（居）报到，坚持党建引领共建共治共享，筑牢疫情防控第一道防线。组织做好生活物资保障，确保群众生活必需品不停供、不断档、不脱销，加强价格监管，确保市场价格稳定。加强环境卫生整治，规范垃圾处置。组织做好交通运力保障，确保群众必要出行需求。
上述分级分类区域范围、相关防控措施根据疫情进展、防控需要进行动态调整。
本通告自2021年6月4日起施行。
佛山市南海区新型冠状病毒
肺炎疫情防控指挥部
2021年6月4日
来源：佛山市南海区新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
感恩张三愚
《道德经新译》第十七章（国篇第八章）正奇妙用 无为自化（原57章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；
民多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
【注解】1、以正治国：正，正道，这里指公开透明，不随意变化、朝令夕改。2、以奇用兵：奇，出奇不意，奇谋，这里指超出预料之外。3、取天下：治理天下。4、以此：此，指下面一段文字。5、忌讳：禁忌、避讳、禁令。6、利器：锐利的武器、权谋。7、伎巧：技巧、智巧。8、滋彰：滋，增加、繁多。9、自化：自我教化。
【释义】国之大事，以法治理则杂乱，以道则至简；兵者诡道也，出其不意则取胜，故用奇。事多伤力，力竭则不逮，故取天下，以无事则有余力。我为什么知道这些道理，以下面的现象：当朝者多猜忌，就有人求信而妄为；当治理越严格，则说明混乱已产生；人们多智巧，则奇怪的东西大量出现；当法令越来越多，说明钻法律空子的人在增多。所以圣人说我不需要刻意做什么，人民会自就其位；我不扰民，民自正；我不夺民，民自富；我不奢靡，百姓自然不会效仿去追求奢侈之物。
【释意】这一章承接上面，继续分析治国之道。民众的要求很少，无非是安居乐业，所以国家只要提供支持而非限制的平台和法律，民众有道可循，自然无为而治。很多人担心如果有人违法怎么办？不惩罚继续犯怎么办？当法律和政策的制定者用道的思想来正本清源时，会发现好的法律就像阳光和氧气，生命会自然追随。之所以惩罚解决不了问题，是因为只要犯错的方式比守法的方式更容易获得成功，就一定有人犯法。相反，守法更容易成功，傻子才去犯法。在老子的思维中，法是维护道的运行的，违法成本高就是对违法最大的惩罚。当依靠法来惩罚坏人，而不是来支持好人，那么坏人就会花精力和时间研究法律的漏洞，利用法律的空子；而制定法律的人就要不断地弥补漏洞，以免坏人钻空子。其结果就是法越来越多，好人越来越难做。因为坏人把精力都放在研究法上面，并用漏洞来对付好人，最后好人也要花精力来研究和应付法令。老子认为，当法令用于支持好人，让好人好做，坏人不好做，民自正、自静、自安。
《道德经新译》第十六章（国篇第七章）
大如江海 为而不争（原第66章）
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【注解】1、百谷王：百川汇聚之地，这里引申为天下向往之。2、上民：处于民上，管理百姓。3、下之：处于其下，把自己看作比众人低。4、先民：处于先，领导百姓。5、必以身后之：把自己利益放在众人之后。6、重：累，不堪重负，难以承受。7、乐推：乐于推举。推，拥戴、推举。8、天下莫能与之争：圣人做事懂得让利于民，不争其名。
【释义】大海之所以能容纳百川，因为它处于最低的位置。所以圣人要被众人尊上，他必把自己（名）看作比众人低；他要被众人奉养，他必把自己（利）放在众人之后。天下众人皆将名利给予圣人。正因为圣人不争，所以天下没有人与其争。
【释意】这一章主要阐述了如何治国。治国对外要处下，对内更要处下。这里的处下，是指建立在高度自信的基础上，也即建立在自身实力强大的基础上。因为能够站在人类集体意识的角度思考和看待问题，政治决策能够获得民众的支持和响应。而且，取得成效之后不居功，反而把功德交还给民众，强化了民众参与的价值，鼓舞了民众的热情。更是因为圣人不把名利看得重要，所以民众不觉得圣人在上有压力。另外，民众知道圣人的每一个决定，都是出发于利益人民大众的角度，而不是出于自己的私心，所以民众会更加支持圣人。即圣人走在前面，民众也不会起伤害之心。所以，欲取天下，就要做大人。大人有何特点？善下，言之下、身后之。
《道德经新译》第十五章（国篇第六章）
大国下流 各得其欲
（原第61章）
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则聚大国。故或下以取，或下以聚。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。
【注解】
1、大国者下流：大国要像大海居于江河下游那样，使百川汇集。2、牝：母牛，指雌性动物，与牡相对。这里指阴性能量，具有母性的容纳与接纳。3、或下以取：下，谦下：取，取国、收归其下，进行管理。4、或下以聚：小国处于聚于大国。5、兼畜人：把人聚在一起加以养护，引以为管理、掌控。6、入事人：归附而顺从，引以为利益本国人事。
【释义】
大国者，如大海，天下汇集也。大海能聚江河，为其下，故大国以下为上，处下则天下之交。天下间，阴以静胜阳，故静为下。大国处下，则取小国归心。小国以下，则从大国取利。大国处下取，小国处下聚。大国，主要是取土地、人口、经济；小国主要利益本国的人事。所以大国小国利益并不冲突，而作为大国主动处下，则轻易取天下。
【释意】
这一章把国与国之间的相处之道淋漓尽致地讲述清楚了。大国外在强大，但内在谦虚；小国以大国为依托，扮演好关键点的价值，让其成为大国不可或缺的一部分，同时愿意示弱，方能获得更大支持。无论大国或者小国，彼此的目的都是国泰民安和社会和谐，这些追求并不矛盾。大国追求的是实质主权，小国追求的是形式上的主权。因为大国可调配的资源更充足，所以大国更应该内在强大而外在谦和，这样小国不是恐惧和害怕大国，而是尊敬和依赖于大国；小国要善于处弱，能够弥补大国之不足，积极扮演好“利而不害”、“为而不争”的角色，自然获得大国的协助和支持。大国以道取小国，首先要赢得无形的人心，要靠道让意识合一，所以文化先行。当小国在经济上依靠、文化上依附，大国即为大。同样，小国要学会“聚”大国，获得大国的认可和支持。首先要获得大国的认可，那么就要在大国不足的领域扮演好自己独一无二的“一”来协助大国，然后要站在“利益我们”的角度获得大国的支持。
《道德经新译》第十七章（国篇第八章）正奇妙用 无为自化（原57章）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；
民多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
【注解】1、以正治国：正，正道，这里指公开透明，不随意变化、朝令夕改。2、以奇用兵：奇，出奇不意，奇谋，这里指超出预料之外。3、取天下：治理天下。4、以此：此，指下面一段文字。5、忌讳：禁忌、避讳、禁令。6、利器：锐利的武器、权谋。7、伎巧：技巧、智巧。8、滋彰：滋，增加、繁多。9、自化：自我教化。
【释义】国之大事，以法治理则杂乱，以道则至简；兵者诡道也，出其不意则取胜，故用奇。事多伤力，力竭则不逮，故取天下，以无事则有余力。我为什么知道这些道理，以下面的现象：当朝者多猜忌，就有人求信而妄为；当治理越严格，则说明混乱已产生；人们多智巧，则奇怪的东西大量出现；当法令越来越多，说明钻法律空子的人在增多。所以圣人说我不需要刻意做什么，人民会自就其位；我不扰民，民自正；我不夺民，民自富；我不奢靡，百姓自然不会效仿去追求奢侈之物。
【释意】这一章承接上面，继续分析治国之道。民众的要求很少，无非是安居乐业，所以国家只要提供支持而非限制的平台和法律，民众有道可循，自然无为而治。很多人担心如果有人违法怎么办？不惩罚继续犯怎么办？当法律和政策的制定者用道的思想来正本清源时，会发现好的法律就像阳光和氧气，生命会自然追随。之所以惩罚解决不了问题，是因为只要犯错的方式比守法的方式更容易获得成功，就一定有人犯法。相反，守法更容易成功，傻子才去犯法。在老子的思维中，法是维护道的运行的，违法成本高就是对违法最大的惩罚。当依靠法来惩罚坏人，而不是来支持好人，那么坏人就会花精力和时间研究法律的漏洞，利用法律的空子；而制定法律的人就要不断地弥补漏洞，以免坏人钻空子。其结果就是法越来越多，好人越来越难做。因为坏人把精力都放在研究法上面，并用漏洞来对付好人，最后好人也要花精力来研究和应付法令。老子认为，当法令用于支持好人，让好人好做，坏人不好做，民自正、自静、自安。
《道德经新译》第十六章（国篇第七章）
大如江海 为而不争（原第66章）
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
【注解】1、百谷王：百川汇聚之地，这里引申为天下向往之。2、上民：处于民上，管理百姓。3、下之：处于其下，把自己看作比众人低。4、先民：处于先，领导百姓。5、必以身后之：把自己利益放在众人之后。6、重：累，不堪重负，难以承受。7、乐推：乐于推举。推，拥戴、推举。8、天下莫能与之争：圣人做事懂得让利于民，不争其名。
【释义】大海之所以能容纳百川，因为它处于最低的位置。所以圣人要被众人尊上，他必把自己（名）看作比众人低；他要被众人奉养，他必把自己（利）放在众人之后。天下众人皆将名利给予圣人。正因为圣人不争，所以天下没有人与其争。
【释意】这一章主要阐述了如何治国。治国对外要处下，对内更要处下。这里的处下，是指建立在高度自信的基础上，也即建立在自身实力强大的基础上。因为能够站在人类集体意识的角度思考和看待问题，政治决策能够获得民众的支持和响应。而且，取得成效之后不居功，反而把功德交还给民众，强化了民众参与的价值，鼓舞了民众的热情。更是因为圣人不把名利看得重要，所以民众不觉得圣人在上有压力。另外，民众知道圣人的每一个决定，都是出发于利益人民大众的角度，而不是出于自己的私心，所以民众会更加支持圣人。即圣人走在前面，民众也不会起伤害之心。所以，欲取天下，就要做大人。大人有何特点？善下，言之下、身后之。
《道德经新译》第十五章（国篇第六章）
大国下流 各得其欲
（原第61章）
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则聚大国。故或下以取，或下以聚。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，故大者宜为下。
【注解】
1、大国者下流：大国要像大海居于江河下游那样，使百川汇集。2、牝：母牛，指雌性动物，与牡相对。这里指阴性能量，具有母性的容纳与接纳。3、或下以取：下，谦下：取，取国、收归其下，进行管理。4、或下以聚：小国处于聚于大国。5、兼畜人：把人聚在一起加以养护，引以为管理、掌控。6、入事人：归附而顺从，引以为利益本国人事。
【释义】
大国者，如大海，天下汇集也。大海能聚江河，为其下，故大国以下为上，处下则天下之交。天下间，阴以静胜阳，故静为下。大国处下，则取小国归心。小国以下，则从大国取利。大国处下取，小国处下聚。大国，主要是取土地、人口、经济；小国主要利益本国的人事。所以大国小国利益并不冲突，而作为大国主动处下，则轻易取天下。
【释意】
这一章把国与国之间的相处之道淋漓尽致地讲述清楚了。大国外在强大，但内在谦虚；小国以大国为依托，扮演好关键点的价值，让其成为大国不可或缺的一部分，同时愿意示弱，方能获得更大支持。无论大国或者小国，彼此的目的都是国泰民安和社会和谐，这些追求并不矛盾。大国追求的是实质主权，小国追求的是形式上的主权。因为大国可调配的资源更充足，所以大国更应该内在强大而外在谦和，这样小国不是恐惧和害怕大国，而是尊敬和依赖于大国；小国要善于处弱，能够弥补大国之不足，积极扮演好“利而不害”、“为而不争”的角色，自然获得大国的协助和支持。大国以道取小国，首先要赢得无形的人心，要靠道让意识合一，所以文化先行。当小国在经济上依靠、文化上依附，大国即为大。同样，小国要学会“聚”大国，获得大国的认可和支持。首先要获得大国的认可，那么就要在大国不足的领域扮演好自己独一无二的“一”来协助大国，然后要站在“利益我们”的角度获得大国的支持。
相由心生，心随意转。
人这一生，外在如何都可随意，唯有内在的一颗心值得好好修炼。
半生已过，看透了人，认清了心，才能护得自己后半生无悲无苦，一生顺遂。
心只有一颗，变化却无处不在，但只要初心不变，无论世界如何变化，你都能在变化中立足立身。
最好的路从不在脚下，而在心中，脚下的路会变，但心中的路永远在等待不得探索。
所以，心如何，你的世界就如何，心若清净，纷扰何惧。
01
心静，远离苦恼
静，是一种品质，更是一种能力。
道家有云：“心静则清，心清则明。”
人生浮沉，经历过了太多的纷扰，背负了太多的包袱，所以就会感到活着很累。
很多时候，累，并不是身体的劳累，而是心中积攒了太多的“垃圾”，从而感受到的心累。
人生本过客，何必太纠结。
想的太多，无事也变成了有事，小事也成了大事，所以，一念放下，万般自在。
对外，面对灯红酒绿，凡尘俗世的诱惑，要有着波澜不惊的淡定；
对内，欲望难舍，却不能沉迷其中，要有着不动如山的从容。
就像法国哲学家帕斯卡尔说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”
我们学会了与别人交流沟通来缓解内心的孤独，却放弃了和自己沟通来充实内心。
独处的清欢来自于内心的宁静，独品一刻之闲，就能心无旁贷的审视内心中那个真实的自己，找回初心，蜕变自我，换自己一身自由。
显赫的身份，光鲜的行头不过是外在的满足，唯有内心的宁静才是真的满足。
02
心净，轻装前行
心若干净，风雅自来。
外在来说，干净是一个人最好的仪表，对内心来说，没有什么比一颗干净的心，更让人心神往之。
人这一生，可以活的粗糙，可以过得清贫，但唯独不能让心穷。
就像《我不是药神》中的那句台词所说：“这世上只有一种病，穷病”。
人穷穷一时，心穷穷一世。
心穷之人，往往格局很小，志气不高，容易沉迷在物欲之中，迷失了自己。
沉浸在了物欲中，就会忘了，做人，干干净净，坦坦荡荡才是本分。
韩寒说：
“一尘不染的干净不过是最肤浅的做作的干净，从最肮脏不堪里擦出干净给人看，才更容易让人闭嘴。”
莲之所以被历届文人墨客所看重，就是因为它出淤泥而不染，濯清涟而不妖的干净。
人也如此，装出来的“干净”终有一天会被拆穿。
只有修炼一颗大道至简，历经人事芜杂，世事浮沉后，依旧简单的心才是“心净”的正解。
内心干净的人，尽管周围不断变化，也无法改变一个人内心的清澈，他们不会被世俗的纷纷扰扰纠缠，能在充满诱惑的物质中脱身，静下心来做自己。
无愧天地，无愧内心，才是心净之人的追求。
心净虽然很难，但没有那种方式会比问心无愧，昂首向前更容易获得内心的满足。
所以，在欲望中挣扎久了，就该给自己的心洗洗澡，去掉了心里的脏东西，才能轻装上阵，步入正轨。
03
心境，看破人生
心境不同，人生就不同。
很多时候，我们都会有着“不撞南墙不回头”的执着，却没有另寻他路的拐弯智慧。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
当下的困境，并不一定是个死局，心境变一变，也许逆境就会变成顺境，无路可走也会变成条条大路通罗马。
之前网上有这样一段对话：
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”
小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”
不得不说小和尚的选择是很出乎意料的，因为面对这个问题，大多数的人都在前进和后退的相同结局中纠结，却从没考虑到这条路也许还有别的出口。
这就是事件的两面性。
塞翁失马，焉知非福。福祸相依，这世间纯粹的好和纯粹的坏都太少了，更多的是在不同心境之中，不同的体现。
无论身处怎样的境地之中，都让自己的心变一变，换个角度看待，也许死局就变活了。
心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这就是心境不同所带来的不同的魅力。
一切都会过去的，活得太累了，不妨换一种活法，只要相信生活是美好的，总会在不经意间遇到不期而遇的小幸运。
世间万事万物，纷扰不断，迷惑人心的也绝不在少数。
很多人会因为这些纷扰，这些诱惑，乱了自己的心，让自己的心了装了太多没必要的存在。
所以他们的生活，总是在抱怨之中，总是在黑暗之中，让自己很累，也离幸福很远。
真正的幸福其实很容易，就是让心简单点，自己过得糊涂点。
豁达点，坦荡点，自然心安，心安之后，快乐就会不请自来。
大道至简，人生亦简。
点个在看，愿我们都可以做一个内心明朗的简单之人，以平和的心态，大智若愚的态度，处理这世事繁芜。
人这一生，外在如何都可随意，唯有内在的一颗心值得好好修炼。
半生已过，看透了人，认清了心，才能护得自己后半生无悲无苦，一生顺遂。
心只有一颗，变化却无处不在，但只要初心不变，无论世界如何变化，你都能在变化中立足立身。
最好的路从不在脚下，而在心中，脚下的路会变，但心中的路永远在等待不得探索。
所以，心如何，你的世界就如何，心若清净，纷扰何惧。
01
心静，远离苦恼
静，是一种品质，更是一种能力。
道家有云：“心静则清，心清则明。”
人生浮沉，经历过了太多的纷扰，背负了太多的包袱，所以就会感到活着很累。
很多时候，累，并不是身体的劳累，而是心中积攒了太多的“垃圾”，从而感受到的心累。
人生本过客，何必太纠结。
想的太多，无事也变成了有事，小事也成了大事，所以，一念放下，万般自在。
对外，面对灯红酒绿，凡尘俗世的诱惑，要有着波澜不惊的淡定；
对内，欲望难舍，却不能沉迷其中，要有着不动如山的从容。
就像法国哲学家帕斯卡尔说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”
我们学会了与别人交流沟通来缓解内心的孤独，却放弃了和自己沟通来充实内心。
独处的清欢来自于内心的宁静，独品一刻之闲，就能心无旁贷的审视内心中那个真实的自己，找回初心，蜕变自我，换自己一身自由。
显赫的身份，光鲜的行头不过是外在的满足，唯有内心的宁静才是真的满足。
02
心净，轻装前行
心若干净，风雅自来。
外在来说，干净是一个人最好的仪表，对内心来说，没有什么比一颗干净的心，更让人心神往之。
人这一生，可以活的粗糙，可以过得清贫，但唯独不能让心穷。
就像《我不是药神》中的那句台词所说：“这世上只有一种病，穷病”。
人穷穷一时，心穷穷一世。
心穷之人，往往格局很小，志气不高，容易沉迷在物欲之中，迷失了自己。
沉浸在了物欲中，就会忘了，做人，干干净净，坦坦荡荡才是本分。
韩寒说：
“一尘不染的干净不过是最肤浅的做作的干净，从最肮脏不堪里擦出干净给人看，才更容易让人闭嘴。”
莲之所以被历届文人墨客所看重，就是因为它出淤泥而不染，濯清涟而不妖的干净。
人也如此，装出来的“干净”终有一天会被拆穿。
只有修炼一颗大道至简，历经人事芜杂，世事浮沉后，依旧简单的心才是“心净”的正解。
内心干净的人，尽管周围不断变化，也无法改变一个人内心的清澈，他们不会被世俗的纷纷扰扰纠缠，能在充满诱惑的物质中脱身，静下心来做自己。
无愧天地，无愧内心，才是心净之人的追求。
心净虽然很难，但没有那种方式会比问心无愧，昂首向前更容易获得内心的满足。
所以，在欲望中挣扎久了，就该给自己的心洗洗澡，去掉了心里的脏东西，才能轻装上阵，步入正轨。
03
心境，看破人生
心境不同，人生就不同。
很多时候，我们都会有着“不撞南墙不回头”的执着，却没有另寻他路的拐弯智慧。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
当下的困境，并不一定是个死局，心境变一变，也许逆境就会变成顺境，无路可走也会变成条条大路通罗马。
之前网上有这样一段对话：
老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”
小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”
不得不说小和尚的选择是很出乎意料的，因为面对这个问题，大多数的人都在前进和后退的相同结局中纠结，却从没考虑到这条路也许还有别的出口。
这就是事件的两面性。
塞翁失马，焉知非福。福祸相依，这世间纯粹的好和纯粹的坏都太少了，更多的是在不同心境之中，不同的体现。
无论身处怎样的境地之中，都让自己的心变一变，换个角度看待，也许死局就变活了。
心变了，脚下的路变了，感受自然也就不同，这就是心境不同所带来的不同的魅力。
一切都会过去的，活得太累了，不妨换一种活法，只要相信生活是美好的，总会在不经意间遇到不期而遇的小幸运。
世间万事万物，纷扰不断，迷惑人心的也绝不在少数。
很多人会因为这些纷扰，这些诱惑，乱了自己的心，让自己的心了装了太多没必要的存在。
所以他们的生活，总是在抱怨之中，总是在黑暗之中，让自己很累，也离幸福很远。
真正的幸福其实很容易，就是让心简单点，自己过得糊涂点。
豁达点，坦荡点，自然心安，心安之后，快乐就会不请自来。
大道至简，人生亦简。
点个在看，愿我们都可以做一个内心明朗的简单之人，以平和的心态，大智若愚的态度，处理这世事繁芜。
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