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#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好# 阿难白佛言：世尊，我今又作如是思惟，是众生身，腑藏在屮，窍穴居外。有藏则暗，有窍则明。今我对佛，开眼见明，名为见外；闭眼见暗，名为见内，是义云何？

这是阿难的第四个转计。心分别明暗——开眼见明，闭眼见暗，都叫见。

腑脏在中：五脏六腑在肚子里（《白虎通》云：五脏，即肝、心、肺、肾、脾；六腑者，即五脏之宫府也，胃为脾之府；膀胱为肾之府；三焦为命之府；胆为肝之府；大小肠为心府、肺府。五脏者：肾为精藏；心为神藏；肝为魂藏；肺为魄藏；脾为志藏）；窍穴居外：七窍（窍穴即七窍——眼二、耳二、鼻二、口一，为七孔穴）在外；有藏则暗：因为五脏六腑藏在皮肉里面，既然是藏，就必然在暗处，看不到。有窍则明：有窍穴就明明白白知道，耳朵听到声音、眼睛看到光、舌头尝到味、身体有感觉，都叫「明」。

今我对佛：我站在佛的面前，这个「佛」代表一切的外界。「开眼」见到外界就叫「见明」，「闭眼」见到黑暗就叫 「见暗」，都叫见。往后来讲，是充分展现出阿难的这种世智辨聪，一般的人还转不过来。由此可见阿难的悲剧：他太聪明了，像这些转机一般人想不出来的。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 阿难言：此了知心，既不知内，而能见外，如我思忖， 潜伏根里。犹如有人，取琉璃碗，合其两眼，虽有物合，而 不留碍，彼根随见，随即分别。然我觉了能知之心，不见内 者，为在根故。分明瞩外，无障碍者，潜根内故。

此了知心既不知内，而能见外：这个心虽然看不到里面，但是它却能看到外面。如我思忖：根据我的考虑思维。潜伏根里：潜藏在眼根里。

阿难打了个比方：如同有人「取琉璃碗」——「琉璃碗」 就是眼镜——「合其两眼」就是戴着眼镜。虽有物合，而不留碍：我通过这个眼镜看到东西，没有障碍。彼根随见，随即分别：我的眼睛通过眼镜看到一切东西，当下就能分辨出是什么。他讲「觉了能知之心」之所以不能看到里面，「为在根故」。怎么「为在根故」呢？因为我受这个身根的障碍。

分明瞩外，无障碍者：之所以能够明明白白看到外面，没有障 碍。潜根内故：因为心潜藏在眼根，通过眼球能往外看。为什么不能往内看呢？因为里面不是眼根了，眼根是亮的，就像眼镜一样。

佛告阿难：如汝所言，潜根内者，犹如琉璃，彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不？

如是，世尊！是人当以琉璃笼眼，实见琉璃。

佛讲：既然你把眼睛比喻为眼镜，那么，当我们戴着眼镜看外面的时候，眼睛能不能看到眼镜？能。那你的心能不能看到自己的眼睛？不能。既然我们不能，你讲心潜在根里，而且打这个比方，能不能成立？不能。这是第三个破妄识。