我牢牢记住这老中医的“三字经”,眼尖加手勤,孩子从此也很好带,不爱生病。这里,还要介绍我在做加拿大移民医生时,碰到的一个新疆康复科女医生传授我的经验:经常给孩子做按摩,不仅长个儿而且不爱生病。她告诉我的几个关键部位是:十个手指的侧面、手心、脚心:经常搓搓,可以祛火。膝关节两侧:促进血液循环,关节软骨养分供给,健脾。从头顶正中到尾椎骨末端:这是膀胱经走行之处,促进智力发育。后来,我按照她的方法做,很有成效,而且我自己还总结出一个经验:每次孩子临睡,把你的手搭在孩子脑后,从大椎一直往下摸,如果发现哪一处温度比别处高,比如肺俞高,对应的是肺,那么孩子肺内有热,就要想办法把肺火祛了;看看是不是大便干了,要是干,就得泻泻,吃点百合粥,凉拌莴笋丝,或是空腹喝点香油冰糖水也行。要是膀胱俞温度高,就要多喝水,可以适当煮点鱼腥草或是蒲公英,把湿热通过尿给排出去。“要想让孩子少遭罪,当妈的得多受累。”想想看,是不是这个理儿?但是,话说回来,就是我上面说的这点累,应该还是比伺候发烧生病的孩子要轻松多了,至少你在做我教你的这几点时,心情是愉悦的,不仅防病,还能与孩子增进亲子之情。而且,哪个当妈的即使再能吃苦受累,也不愿意遭那个看着孩子受苦,自己心灵倍受煎熬与折磨的罪啊!
很多人听师父讲过,保持自己的十善业,走的时候可以到天上,你哪怕不修都可以到天界。十善业做不到就是十恶业。
今天给你们讲十善业:不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴,称为“十善业道”。
不杀生而慈心于仁。这句话是什么意思?你这个人只要不肯杀生,你的慈悲心、仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁,你放它走,和你眼睛盯住它看“我要把它弄死”,一个是动心,一个是不当心把它弄死,念一遍往生咒可能就结束。但是你今天想“一定要把它弄死”,你这个心一动,就是仁和慈都没了。一个人不杀生害命,就是佛性平等,慈悲救世。任何有佛缘的人,绝对不能有杀念和杀生的行为。中华传统文化中的孔孟之道,过去孟子曰:“闻其声,不忍食其肉。”听见那些猪叫的时候的那种痛苦,那些鸡,你要杀它的时候的那些惨叫,你还忍心去吃它的肉吗?不管做什么事情,不杀生非常重要,因为不杀生会培养你的仁慈之心。
二,不偷盗而义利节用。你不偷人家的东西,你这个人是不是很讲义气?你是不是没有利益的欲望?你是不是有节制?一个人偷盗,就叫“不与取而取”,就是不应该得到的你去得到它,你会有祸灾。不与取而取,祸也。不依正义(就是你这个人没有正义感),不行义利(就是你这个人不讲义气),就不会幸福。
不邪淫而贞良守礼。如果你这个人经常邪淫,人家就骂你淫欲、邪淫,那么你慢慢时间长了,就不会对自己的家庭感到满足,你就不能跟自己的亲人和睦相处。
第四,不恶口而出言慈和。一个人不骂人,讲出来的话就是善良。“和”就是对人家和蔼可亲。骂人的人,他讲出来的话好听吗?恶口是什么?诅咒别人。古时候讲诅咒别人,恶毒语言,他就骂你最爱的人,骂人家的祖上。佛经上讲:“犯恶口者,当受畜生果报。”要出言慈和,积德成善,然后再为人尊敬,被人家尊敬。
第五,不两舌。不两舌而无争是非。两舌是什么?挑拨。挑拨的人就会搞是非。不要去挑拨、搬弄是非。这个人如果不两舌,实际上他有一个名称,古时候到今天都称为“修口德”。因为你两舌,会让别人无风生浪,是非烦恼。你这里讲讲,那里讲讲,甚至有的人扰乱别人的身心,有的是动武伤人。两舌的人还觉得自己“我很正直,我该说什么就说什么”,你不要以为“我讲话两面讲,我是两面劝”,实际上你已经造了口舌是非。为什么叫口舌是非?口跟舌最容易产生是非。
第六,不妄语而诚实无欺。你不说谎话,是不是人家就认为你这个人很诚实?想一想,你以语言来欺诈别人、欺骗别人,“是”说“不是”,明明是的,你说不是的,这个就叫妄语。不妄语就是要说诚实的话,不欺骗别人,所以叫诚实无欺。你们想一想,如果对别人说真话,你的品德很高尚。真正有智慧的人,他不说谎,他把事情告诉你,跟你一起想办法把它解决,人家非但不埋怨他,还要感恩他。
不绮语。不绮语而言说有礼。绮语是什么?花言巧语。明明这件事情不是这样的,讲得天花乱坠,他总有道理,叫花言巧语。绮语里面还有一句话要注意,叫轻浮无礼。一个女人跟一个男的讲那些比较淫秽的话,有这种下流的意思在里面,就叫轻浮,佛根本不容许的。你讲了之后,导人生诸邪念,就是导致别人生诸邪念。绮语,叫“出言戏弄,以为取乐”。你讲了句骗骗他的话,最后你以为自己很开心,“你看,上当了”,这叫绮语。讲绮语的人死堕恶道,永遭轻贱,被人家看不起。一个人只有远离绮语,才能心正言顺(心正的人讲出来的话就非常地顺),彬彬有礼,庄严威仪,为人敬仰。
不悭贪而慈心舍施。一个人不贪,他一定会舍;一个人什么都贪,这个要,那个要,这个人不舍得舍出来给你的。这个人垃圾堆了一房间都不舍得拿点出来给你,实在发霉的东西他才拿出来。悭贪的意思就是自己的财物不肯施人,就是“不舍施人”。不肯施人,但欲归我,什么东西都“给我给我,我都要”。这个人说“我不要,我有了,可以了,这个大家来一点”,你只要分他东西,他就说“大家一起来”,这个人脑子里就有众生心。什么叫悭贪?就是追求过剩,追求的东西过多了。追求过剩,他会产生一种不好,就会产生一种罪孽,罪孽缠身。过去讲,一个人不悭贪,这个人就会积福积德,就会慢慢地慈心舍施。所以佛经里面有一句话叫“能舍施者,可得富贵”,一个人愿意把东西给别人,一个人愿意施舍给别人,“来,大家一起吃,大家一起玩。来,这个东西你拿一点,我也拿一点”,这种人可得富贵。你看小孩子就是这样,什么东西“这是我的,那是我的”。佛陀讲过一句话:贪多业亦多(贪多的人,业障也多),取少业亦少(少拿一点,业障就少很多)。你们想想看,你去贪好了,你贪多,你的业障越多;你少一点,你的业障越少。佛陀继续讲:万般苦恼事(世界上一万个苦恼的事情),除贪一时了(你不贪了,什么都没了)。你们想想看,你们烦恼的事情,哪一件事情离得开贪?所以人生因为贪,越贪越苦。人生不就是因为贪才违法乱纪吗?所以人不要去贪。慈心舍施以对治悭贪,对治就是跟它对抗。不贪的人,只要拼命舍的人,你这个贪心就慢慢没有了。
不瞋恚而慈忍积福。你们知道,一个人不恨,万事顺利;一个人恨别人,就会遇事不顺。你不开心、遇事不顺之后,你会埋恨于心,然后你会发怒于形。你们知道,一个人发怒的时候是多么难看。任何女孩子、男孩子,长得再好看,有哪个人发脾气的时候这个脸是好看的?没有一个人发脾气的时候脸是好看的。发怒在你的形体上,因为你埋恨在你的心,所以你就会发怒,你的脸形、身形,那种怪样子全会出来。有时候脾气会爆发,有时候就会有杀害灾祸。比方说,你恨得实在不行了,就会慢慢地起杀心,去伤害别人。很多女孩子长得好看点,跟人家闹翻了,不要他了,接下来他死缠着她,再不要他,他就把她脸毁了,有没有?在学佛人中有一句话叫“火烧功德林”。有很多佛友问:“师父,我修了这么多年也不容易,一直克制的,我就发过一次脾气,所有的功德林全烧光了吗?”不要担心,火烧功德林也是烧你一部分的,你修五年,可能烧掉你很多,一年或者半年,不会全部烧光的,但是会烧掉你很多。意思是划不来,明白了吗?瞋恚心会制造不幸,所以过去在中华传统文化上有一个“忍”字,“心”上面是一把“刀”。你不忍耐,这把刀就在割你的心;你忍耐了,这把刀就不能割你的心。这把刀一直放在你的心上,你学会忍耐,它就杀不下来;你一不忍耐,把你心都割掉。所以叫心字头上一把刀。忍祸解忧,忍耐祸的人会解掉烦忧。忍辱,那是美德。一个人,别人骂你,你笑嘻嘻地,“对不起,我做错了”,那是你的美德。佛陀教育我们要增进智慧,远离瞋恚。
第十、不愚痴而多闻增智。一个人不去愚痴,就是没有愚昧,这个人一定会增加智慧。什么叫愚痴?固执己见。“我对的,肯定是我对的”,这个人就叫固执己见,然后就慢慢地偏离正信,没有智慧,智慧就没有了。所以佛陀叫我们懂得因果法则,辨别是非,增加智慧,远离邪见,名不愚痴。不能愚痴,这个人做出来的事情傻得不得了,就叫愚痴。
这个“十善”是你们做人都需要的。你看哪一个不是做人需要的东西?你以为这是学佛,学佛就是学做人,人成即佛成。 https://t.cn/z8yEvCN
神仙说《以理服人》
有理也让三分,不仅可以化解矛盾,还能够让彼此加深理解,增进友谊,对于建立融洽和谐的人际关系起到促进作用。
我前几天坐飞机去青岛,中途客舱服务的时候,突然响起一阵叫嚷:“空姐!空姐!来一下,快来一下!”一位旅客一边高声喊叫,一边指着面前的杯子,脸罩寒霜地说:“你们的牛奶是坏的,把红茶都糟蹋了!”
一位美女空姐过来看了一下,连忙笑着说:“真对不起!我马上给您换一下。”
新的红茶很快就到好了,和先前的红茶一模一样。碟子里放着新鲜的柠檬,杯子里盛着牛奶。
空姐把杯碟轻轻地放在那名旅客面前,然后轻声地对他说:“先生,您如果放柠檬就不要放牛奶,因为有时柠檬酸会造成牛奶结块。”
那位旅客的脸一下子就红了,然后很不自然的端起了茶杯。
后面有人笑着问空姐:“明明是他不懂,你为什么不直接说他呢?他那样不礼貌地喊叫,你为什么不还以颜色?”
空姐轻轻一笑,说:“正是因为他不礼貌,所以我才要用婉转的方式去对待;正因为道理一说就明白,所以我不用大声。”
听了她的话,问话的人点头笑了,立刻对这位空姐竖起了大拇指,同时也对这位空姐印象更加深刻了。
所以说,一个人要赢得支持,很显然,不能以理压人,而应该以理服人,得理之时,不妨让人三分,做事留有余地。
有理也让三分,不仅可以化解矛盾,还能够让彼此加深理解,增进友谊,对于建立融洽和谐的人际关系起到促进作用。
我前几天坐飞机去青岛,中途客舱服务的时候,突然响起一阵叫嚷:“空姐!空姐!来一下,快来一下!”一位旅客一边高声喊叫,一边指着面前的杯子,脸罩寒霜地说:“你们的牛奶是坏的,把红茶都糟蹋了!”
一位美女空姐过来看了一下,连忙笑着说:“真对不起!我马上给您换一下。”
新的红茶很快就到好了,和先前的红茶一模一样。碟子里放着新鲜的柠檬,杯子里盛着牛奶。
空姐把杯碟轻轻地放在那名旅客面前,然后轻声地对他说:“先生,您如果放柠檬就不要放牛奶,因为有时柠檬酸会造成牛奶结块。”
那位旅客的脸一下子就红了,然后很不自然的端起了茶杯。
后面有人笑着问空姐:“明明是他不懂,你为什么不直接说他呢?他那样不礼貌地喊叫,你为什么不还以颜色?”
空姐轻轻一笑,说:“正是因为他不礼貌,所以我才要用婉转的方式去对待;正因为道理一说就明白,所以我不用大声。”
听了她的话,问话的人点头笑了,立刻对这位空姐竖起了大拇指,同时也对这位空姐印象更加深刻了。
所以说,一个人要赢得支持,很显然,不能以理压人,而应该以理服人,得理之时,不妨让人三分,做事留有余地。
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