今天一通两小时十一分钟三十四秒的电话，多次触碰到我心底深处最柔软的地方，虽然从时间维度来看，我们认识的时间不长，可能从别人看来热恋期都是这样的，但我从心底能真切体会到，他的真实，真诚，善良（也感谢我们能遇到彼此）
关于消费观：（他对我的影响）
一直以来大手大脚，更准确的说，对于用钱没有自己的规划，还会告诉自己，自己的快乐最重要，其实我冷静下来想，是没有计划，没有想未来，这段时间相处下来，楠哥真的言行一致太让我感动，他没有要求我去做任何改变，也没有和我说大道理，而是那些对我的细节中，对自己的要求中，会让我反观自己，真的去反思，我也默默下定决心，要开始规划自己的收入，可能没办法一下子改变，但这颗种子种下了
关于表达爱：（我影响他的）
我可能比较揪细节，爱记录～把我们在一起的很多瞬间都保留下来，也会在合适的时间把我看到的这些细节表达出来（我妹妹也说我是家里最会表达的人）他会好柔软的被我感动，原来他做的我会看到，没做的我也很敏感能感知到，他也会很感性的和我说，他看到的我，这样的沟通场域真的好有爱，会让我们更加想珍惜对方，所以我说我想时间快一点，让我们快一点磨合，好的不好的都经历一遍，接纳不完美的对方，更坚定的走下去
未来有太多不确定性，当下透明真诚的我们真的很可贵，好的感情可能就是这个样子的吧
关于消费观：（他对我的影响）
一直以来大手大脚，更准确的说，对于用钱没有自己的规划，还会告诉自己，自己的快乐最重要，其实我冷静下来想，是没有计划，没有想未来，这段时间相处下来，楠哥真的言行一致太让我感动，他没有要求我去做任何改变，也没有和我说大道理，而是那些对我的细节中，对自己的要求中，会让我反观自己，真的去反思，我也默默下定决心，要开始规划自己的收入，可能没办法一下子改变，但这颗种子种下了
关于表达爱：（我影响他的）
我可能比较揪细节，爱记录～把我们在一起的很多瞬间都保留下来，也会在合适的时间把我看到的这些细节表达出来（我妹妹也说我是家里最会表达的人）他会好柔软的被我感动，原来他做的我会看到，没做的我也很敏感能感知到，他也会很感性的和我说，他看到的我，这样的沟通场域真的好有爱，会让我们更加想珍惜对方，所以我说我想时间快一点，让我们快一点磨合，好的不好的都经历一遍，接纳不完美的对方，更坚定的走下去
未来有太多不确定性，当下透明真诚的我们真的很可贵，好的感情可能就是这个样子的吧
《百年孤独》
美是普遍的。我们的心之所思，生之所求，笔之所在，曲之所奏的内核，难道不就是一个“美”字吗？！记得英国《星期日泰晤士报》有过一次对普遍美的“测试”，问题是什么是最好的小说、戏剧、音乐、电影等等。结果在不同群体的答卷中得到了一个共同的“公约数”：最好的小说：托尔斯泰的《战争与和平》，最好的戏剧：莎士比亚的《哈姆雷特》，最好的音乐：贝多芬的《欢乐颂》，最好的电影：《公民凯恩》，最好的流行音乐：“猫王”…我想，这就是美的经典，而经典就是一种普遍美的典范。
美是感性的。它是一种感受、一种感知和一种感动。它来自心灵，从内溢表。它大于知识，更大于表饰。一次我在大英博物馆看到一位女教师带着孩子们在观赏世界名画时，并没有灌注更多的课本知识，而是让孩子们的心智与情感走进画中，成为画中人，从模仿画中人的仪态中感受美。音乐更是如此。贝多芬说：“从心到心”。当人乐合一时，灵魂就会在美的沉浸中倘佯。
美是有力的。蔡先生提出的“美育代宗教”，其本质就是将美视为一种信仰，而不是装饰、点缀。当美成为一种信仰时，它就会产生一种力量，一种不可抵御的巨大的力量。白桦是一位恪守“文学的追求和守望的从来都是美”信条的作家，他在被多次的命运风浪击伤时，都会去听柴可夫斯基的《悲怆交响乐》，因为那会使他“朦胧间觉得还有另一个永不舍弃我的境界”，也会觉得“每一个冬天后面都有一个春天！”
美是孤独的。“美育”二字是蔡元培先生在1912年从德国带回来的。这个词虽然已经在中国出现了一百多年，可蔡先生当年所倡导的“美育救国”和“美育代宗教”的理念和对于美的普遍性、自由性和超越性的经典解读，今天却似乎离我们的现实生活越来越远了。当今社会上广而泛之所流行的是以奢侈为美，以炫富为美，甚至是以丑为美和以怪异为美。特别令人惊讶的一个事实是，偌大的中国竟然只有一个特级美育教师—“王圣民”和一个将美育列入必修课的中学—“上海南洋模范中学”。由此可见美之稀缺、美之失落、美之被漠视和美之被离弃。当然，这也同时反证了我们对美的急需和渴求。此刻，我不禁想起了吴冠中先生的那句警言：“美盲比文盲更可怕”，更想起了马尔克斯的传世名著《百年孤独》。我想，在人类所有的孤独中，美的孤独是最为孤独的孤独，是一种“终极孤独”。
美是普遍的。我们的心之所思，生之所求，笔之所在，曲之所奏的内核，难道不就是一个“美”字吗？！记得英国《星期日泰晤士报》有过一次对普遍美的“测试”，问题是什么是最好的小说、戏剧、音乐、电影等等。结果在不同群体的答卷中得到了一个共同的“公约数”：最好的小说：托尔斯泰的《战争与和平》，最好的戏剧：莎士比亚的《哈姆雷特》，最好的音乐：贝多芬的《欢乐颂》，最好的电影：《公民凯恩》，最好的流行音乐：“猫王”…我想，这就是美的经典，而经典就是一种普遍美的典范。
美是感性的。它是一种感受、一种感知和一种感动。它来自心灵，从内溢表。它大于知识，更大于表饰。一次我在大英博物馆看到一位女教师带着孩子们在观赏世界名画时，并没有灌注更多的课本知识，而是让孩子们的心智与情感走进画中，成为画中人，从模仿画中人的仪态中感受美。音乐更是如此。贝多芬说：“从心到心”。当人乐合一时，灵魂就会在美的沉浸中倘佯。
美是有力的。蔡先生提出的“美育代宗教”，其本质就是将美视为一种信仰，而不是装饰、点缀。当美成为一种信仰时，它就会产生一种力量，一种不可抵御的巨大的力量。白桦是一位恪守“文学的追求和守望的从来都是美”信条的作家，他在被多次的命运风浪击伤时，都会去听柴可夫斯基的《悲怆交响乐》，因为那会使他“朦胧间觉得还有另一个永不舍弃我的境界”，也会觉得“每一个冬天后面都有一个春天！”
美是孤独的。“美育”二字是蔡元培先生在1912年从德国带回来的。这个词虽然已经在中国出现了一百多年，可蔡先生当年所倡导的“美育救国”和“美育代宗教”的理念和对于美的普遍性、自由性和超越性的经典解读，今天却似乎离我们的现实生活越来越远了。当今社会上广而泛之所流行的是以奢侈为美，以炫富为美，甚至是以丑为美和以怪异为美。特别令人惊讶的一个事实是，偌大的中国竟然只有一个特级美育教师—“王圣民”和一个将美育列入必修课的中学—“上海南洋模范中学”。由此可见美之稀缺、美之失落、美之被漠视和美之被离弃。当然，这也同时反证了我们对美的急需和渴求。此刻，我不禁想起了吴冠中先生的那句警言：“美盲比文盲更可怕”，更想起了马尔克斯的传世名著《百年孤独》。我想，在人类所有的孤独中，美的孤独是最为孤独的孤独，是一种“终极孤独”。
说实话很多人都在感到别人和自己共情的时候大受感动，但是我每次感觉到“别人感知到了我未说出口的情绪”的时候都觉得好恶心。
听到有些人说自己“共情能力很强”，我就会立刻想跑，感觉听起来像“我有万能钥匙 可以随便进入你家不打招呼哦”。我想吐!
被共情被理解感觉像对方的手穿透了我的身体摸到了我的心。完全不觉得感动，只觉得非常恶心。可能因为我是会把大多数情绪完全无所谓地挂在外表的，藏起来的部分就真的一点都不想被看到。
最喜欢英俊的其中一点就是我不说出口的话，他不会去猜去想去过度共情我。他总是在耐心等待，等待我对他坦诚打开心扉，而我警惕着外界不愿透露心声的时候他完全不在乎，也不逼迫我，也不试探我，就只是把我晾在一边。他明白等我想靠近他时我会靠在他身上。他会等到那一刻再回头搂住我[抱一抱]。虽然在一起四年了，但我还有好多心里话还藏着没说（？），他不会问，就算我只是话说了一半就停下不说，他也不会问。他知道我很难信任别人，他也知道哪怕在一起这么久我也没有完全信任他，事实上我不会完全信任任何人。但是他不会觉得我不说是因为他不被信任，或者说他可能根本不在乎我信不信任他，他只是做他觉得应该做的事，然后无条件地信任我，并且准备着在我辜负他信任的时候原谅我。英俊也从来不会在我时不时又袒露一些心声的时候惊讶，他不会觉得我在瞒着他.........他不在乎在我遮遮掩掩不告诉他的时候我在想什么，他也不会主动伸出援手，他就只是在我需要的时候接住我。他的表现就像这是十分正常的没什么奇怪的，让我感到一些无法形容的爱和宽容，甚至有时候我也能从他身上感受到一些佛的慈悲之感............但是当我望住他的眼睛仔细观察，他那双柔和的下垂眼看去又分明只是一只安静的的大狗狗，只是做了一只狗狗能做到的事: 在我找到他、哭泣着抱住他时，把毛茸茸的脑袋搁在我肩膀上。
或许在别人看来英俊是很迟钝的很笨的，而我是很别扭的很多疑（还很双标）的，但是在我眼里这就是一种“天造地设”。只是我每次需要他，他都刚好在那里。只是我每次想要流泪，都刚好在他怀里。我喜欢过很多人，也被很多人爱过，但是英俊是唯一让我感到“命运”的人。
最近好爱他!
听到有些人说自己“共情能力很强”，我就会立刻想跑，感觉听起来像“我有万能钥匙 可以随便进入你家不打招呼哦”。我想吐!
被共情被理解感觉像对方的手穿透了我的身体摸到了我的心。完全不觉得感动，只觉得非常恶心。可能因为我是会把大多数情绪完全无所谓地挂在外表的，藏起来的部分就真的一点都不想被看到。
最喜欢英俊的其中一点就是我不说出口的话，他不会去猜去想去过度共情我。他总是在耐心等待，等待我对他坦诚打开心扉，而我警惕着外界不愿透露心声的时候他完全不在乎，也不逼迫我，也不试探我，就只是把我晾在一边。他明白等我想靠近他时我会靠在他身上。他会等到那一刻再回头搂住我[抱一抱]。虽然在一起四年了，但我还有好多心里话还藏着没说（？），他不会问，就算我只是话说了一半就停下不说，他也不会问。他知道我很难信任别人，他也知道哪怕在一起这么久我也没有完全信任他，事实上我不会完全信任任何人。但是他不会觉得我不说是因为他不被信任，或者说他可能根本不在乎我信不信任他，他只是做他觉得应该做的事，然后无条件地信任我，并且准备着在我辜负他信任的时候原谅我。英俊也从来不会在我时不时又袒露一些心声的时候惊讶，他不会觉得我在瞒着他.........他不在乎在我遮遮掩掩不告诉他的时候我在想什么，他也不会主动伸出援手，他就只是在我需要的时候接住我。他的表现就像这是十分正常的没什么奇怪的，让我感到一些无法形容的爱和宽容，甚至有时候我也能从他身上感受到一些佛的慈悲之感............但是当我望住他的眼睛仔细观察，他那双柔和的下垂眼看去又分明只是一只安静的的大狗狗，只是做了一只狗狗能做到的事: 在我找到他、哭泣着抱住他时，把毛茸茸的脑袋搁在我肩膀上。
或许在别人看来英俊是很迟钝的很笨的，而我是很别扭的很多疑（还很双标）的，但是在我眼里这就是一种“天造地设”。只是我每次需要他，他都刚好在那里。只是我每次想要流泪，都刚好在他怀里。我喜欢过很多人，也被很多人爱过，但是英俊是唯一让我感到“命运”的人。
最近好爱他!
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