[转载]黄 老 居 士慈悲开示:能真懂得净土宗的殊胜,确实十分希有
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
2020-11-17
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多,但是真正能够理解净土宗的殊胜的,还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话:“释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世,到人世间来说法,来度众生,开演种种的教化,其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。
这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴出世,唯一的要说的是弥陀的本愿的海嘛,都能懂。但真能懂得,确实十分希有。大家想想看,佛说这么多法,怎么说就是说弥陀本愿海呢?这里就不好懂了。
所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了,就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所以莲池大师说:善导大师人称是弥陀化身,纵然不是弥陀,也是观音势至文殊普贤的同等人物。所以才能说出这样的话。
我能听到这样殊胜的开示,深感佛恩。由于感恩故想报恩,所以今天抱病来到这个念佛道场。为弥陀本愿大海敬申供养净宗心要。
佛法是传心之法,心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经》称小经,《无量寿经》称大经。有的竟当作一部经,《阿弥陀经》称小本,《无量寿经》称大本。所以我们就从这两部经研究净土宗要。因为《无量寿经》称为净宗第一经,《阿弥陀经》则是流传最广天天念诵的经。
(《心声录·净宗心要》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
2020-11-17
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多,但是真正能够理解净土宗的殊胜的,还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话:“释迦所以兴出世,唯说弥陀本愿海。”这是说世尊为什么出兴于世,到人世间来说法,来度众生,开演种种的教化,其唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。
这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴出世,唯一的要说的是弥陀的本愿的海嘛,都能懂。但真能懂得,确实十分希有。大家想想看,佛说这么多法,怎么说就是说弥陀本愿海呢?这里就不好懂了。
所以佛经语深。我们一辈子把这两句话能够真正明白了,就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样的水平才能说得出。所以莲池大师说:善导大师人称是弥陀化身,纵然不是弥陀,也是观音势至文殊普贤的同等人物。所以才能说出这样的话。
我能听到这样殊胜的开示,深感佛恩。由于感恩故想报恩,所以今天抱病来到这个念佛道场。为弥陀本愿大海敬申供养净宗心要。
佛法是传心之法,心法的纲要称为心要。净土三经中《阿弥陀经》称小经,《无量寿经》称大经。有的竟当作一部经,《阿弥陀经》称小本,《无量寿经》称大本。所以我们就从这两部经研究净土宗要。因为《无量寿经》称为净宗第一经,《阿弥陀经》则是流传最广天天念诵的经。
(《心声录·净宗心要》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)
为十八个农村小区作嵌名联
(一)先锋小区
岁月常欣居吉地
乡村致富作先锋
(二)四星小区
四季发财财气旺
百家有福福星多
(三)一心小区
民众一心奔富路
长风万里启征帆
(四)良友小区
书为良友需长伴
笔写丹心助朗吟
(五)大和小区
大有年年和乐伴
长兴处处吉祥腾
(六)齐心小区
齐心描绘丰收景
努力钻研科学书
(七)马家园小区
马路条条通富裕
家园处处溢安祥
(八)新城小区
琴笛曲声舒逸韵
乡村楼宇簇新城
(九)新建小区
新村建设诗兼画
盛世来临舞伴歌
(十)团结小区
家家团结和祥溢
处处文明礼义兴
(十一)桥头小区
桥头碧水青山望
心底诗情画意生
(十二)汀州小区
汀州兰芷芬芳远
瑞气乡村幸福多
(十三)红旗小区
特色红旗高举日
中华美景细描时
(十四)中心小区
春居首位花妆饰
党是中心民绕围
(十五)泰丰小区
欣迎善政人安泰
乐享流年家裕丰
(十六)天菏小区
天菏秀色风光画
农户怡情意兴诗
(十七)杨梅塘小区
岁岁杨梅红映绿
盈盈塘水镜镶云
(十八)花塘小区
花映池塘风景好
村扬歌舞热情高
按网友要求,将八个字嵌于句首而作律诗。
《一》
以“瞻财感恩接礼励义”八个字为句首
瞻贤每有思齐意
财取常从正道行
感觉人生修德重
恩思造物执心诚
接来瑞气祥光漫
礼敬儒经道法宏
励策无忘崇古范
义于利前岂可轻
《二》
以“博取众长汇聚天下”八个字为句首
博览群书常探索
取来学识必滔滔
众人羡慕才情足
长处昭扬意气高
汇得涓流江浩荡
聚收块石岭岹峣
天天攻读从无止
下笔奇文尽折腰
附庸风雅且弄文
读好书读好文其实就是听有知识有思想有智慧的人聊天,与日常生活中人人进行的聊天其区别就是内涵层次和品位的差异。听惯了有知识有思想有智慧的人聊天就会觉得日常生活中人人进行的聊天很多味同嚼蜡,所以我很少加入日常生活中的聊天阵营,而是用别人聊天的时间尽量多读好书籍好文章,同时也东施效顰地学着以作文著书的方式来聊天。只是我的天资不高文化积累也不深厚,聊出来的那些文字篇章甚是粗陋贫乏肤浅,这就恳请各位先生女士多多原谅!
君子以文会友
以文会友是一种高品位的社交方式,这在古代读书人中其实是一种很普遍的社交方式。古代读书人通常都擅于吟诗弄文,以吟诗弄文的方式交友历来被视为一种很风雅的社交方式,也是文化阶层极力倡导的一种社交方式。至圣先师孔子的高徒、古代名贤曾子说过:君子以文会友以友辅仁。由于国民受教育程度的普遍提高,加上网络和智能手机传播语言文字的无比便捷,这种风雅的以文会友的社交方式正在向普通国民中日益延伸。
我的人生追求
我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向,这就是要作万人师!具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家,因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。
要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度,因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教,每月工资除了伙食费便所剩无几,但我仍节省下钱去省城买回在本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困,我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种,每年订阅费近千元,金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠!所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列,我一本不差地买来细细品读。
一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼,马上决定停止原来盈利尚可的食品生意改行开书店,并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入,开办了品种达一万多种的本地最大的私营书店,在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍,创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品,直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大,推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。
二O一O年之后从事过其他职业,业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品,又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章,十一年多来读者已近亿,赢得了全国各地众多文友和其他网民的赞誉和好评。
(一)先锋小区
岁月常欣居吉地
乡村致富作先锋
(二)四星小区
四季发财财气旺
百家有福福星多
(三)一心小区
民众一心奔富路
长风万里启征帆
(四)良友小区
书为良友需长伴
笔写丹心助朗吟
(五)大和小区
大有年年和乐伴
长兴处处吉祥腾
(六)齐心小区
齐心描绘丰收景
努力钻研科学书
(七)马家园小区
马路条条通富裕
家园处处溢安祥
(八)新城小区
琴笛曲声舒逸韵
乡村楼宇簇新城
(九)新建小区
新村建设诗兼画
盛世来临舞伴歌
(十)团结小区
家家团结和祥溢
处处文明礼义兴
(十一)桥头小区
桥头碧水青山望
心底诗情画意生
(十二)汀州小区
汀州兰芷芬芳远
瑞气乡村幸福多
(十三)红旗小区
特色红旗高举日
中华美景细描时
(十四)中心小区
春居首位花妆饰
党是中心民绕围
(十五)泰丰小区
欣迎善政人安泰
乐享流年家裕丰
(十六)天菏小区
天菏秀色风光画
农户怡情意兴诗
(十七)杨梅塘小区
岁岁杨梅红映绿
盈盈塘水镜镶云
(十八)花塘小区
花映池塘风景好
村扬歌舞热情高
按网友要求,将八个字嵌于句首而作律诗。
《一》
以“瞻财感恩接礼励义”八个字为句首
瞻贤每有思齐意
财取常从正道行
感觉人生修德重
恩思造物执心诚
接来瑞气祥光漫
礼敬儒经道法宏
励策无忘崇古范
义于利前岂可轻
《二》
以“博取众长汇聚天下”八个字为句首
博览群书常探索
取来学识必滔滔
众人羡慕才情足
长处昭扬意气高
汇得涓流江浩荡
聚收块石岭岹峣
天天攻读从无止
下笔奇文尽折腰
附庸风雅且弄文
读好书读好文其实就是听有知识有思想有智慧的人聊天,与日常生活中人人进行的聊天其区别就是内涵层次和品位的差异。听惯了有知识有思想有智慧的人聊天就会觉得日常生活中人人进行的聊天很多味同嚼蜡,所以我很少加入日常生活中的聊天阵营,而是用别人聊天的时间尽量多读好书籍好文章,同时也东施效顰地学着以作文著书的方式来聊天。只是我的天资不高文化积累也不深厚,聊出来的那些文字篇章甚是粗陋贫乏肤浅,这就恳请各位先生女士多多原谅!
君子以文会友
以文会友是一种高品位的社交方式,这在古代读书人中其实是一种很普遍的社交方式。古代读书人通常都擅于吟诗弄文,以吟诗弄文的方式交友历来被视为一种很风雅的社交方式,也是文化阶层极力倡导的一种社交方式。至圣先师孔子的高徒、古代名贤曾子说过:君子以文会友以友辅仁。由于国民受教育程度的普遍提高,加上网络和智能手机传播语言文字的无比便捷,这种风雅的以文会友的社交方式正在向普通国民中日益延伸。
我的人生追求
我是从二十岁当中学教师时开始有了较为清晰的人生志向,这就是要作万人师!具体来说就是做一个学识渊博的诗人或作家,因为我觉得诗人或作家就是通过文学创作这种方式熏陶、感染和启迪普通大众的。
要作万人师首先必须使自己的学识达到一个远远超过普通大众的高度,因此在以后的人生道路上我一直在如饥似渴地读书。八十年代中期我在一所高中任教,每月工资除了伙食费便所剩无几,但我仍节省下钱去省城买回在本县难以买到的英汉两种版本的文学经典。八十年代末期我家因从事个体经营而摆脱贫困,我此后连续多年订阅文学和其他刊物达十几种,每年订阅费近千元,金额达当时我县私费订阅报刊的家庭之冠!所订刊物有《读书》、《随笔》、《散文》、《散文选刊》、《散文百家》、《杂文报》、《英语世界》、《北京周报》等等。九十年代初《岳麓书社》在全国率先恢复出版中国古典名著系列,我一本不差地买来细细品读。
一九九六年我刚获知省城的个体书市已办得如火如荼,马上决定停止原来盈利尚可的食品生意改行开书店,并将全家几年经营食品生意的所获二十多万元全部投入,开办了品种达一万多种的本地最大的私营书店,在店内日以继夜地广泛阅读了一十四年文史哲类书籍,创作了两千余首诗词并在全国一百多家各级文学刊物中频繁发表作品,直至二O一O年书店因非教辅类书籍受网络新媒体冲击太大,推销教辅读物又因书生气太重不擅公关而关闭。
二O一O年之后从事过其他职业,业余时间都化在阅读和写作上。从此年开始上网在全国众多文化园地和社交平台发布文学作品,又创作了诗词楹联杂文随笔小语等类作品三千多章,十一年多来读者已近亿,赢得了全国各地众多文友和其他网民的赞誉和好评。
【一颗木头桩,是如何学会尊重别人的?】
《“歪脑袋”木头桩》
天天出版社
推荐阅读年龄:4~8岁。
#我们爱绘本##双十一养娃囤货清单#
在一片荒草地里有一个歪着脑袋的木头桩,他个子高年龄大,他总觉得自己了不起,训斥小草,赶走小鸟,三个小姑娘绕着他跳皮筋儿唱歌他都很生气。
个子大,年纪长,就可以训斥别人吗?
一天,工人叔叔把它变改成了儿童乐园里的一把长椅。
他意识到自己这样的高傲,对别人不尊重,是得不到别人的喜欢和尊重的。
那要如何才能学会尊重别人呢?
让我们一起走进“歪脑袋”木头桩的心灵世界,看看他是怎么想的吧 https://t.cn/z8AEI1W
《“歪脑袋”木头桩》
天天出版社
推荐阅读年龄:4~8岁。
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在一片荒草地里有一个歪着脑袋的木头桩,他个子高年龄大,他总觉得自己了不起,训斥小草,赶走小鸟,三个小姑娘绕着他跳皮筋儿唱歌他都很生气。
个子大,年纪长,就可以训斥别人吗?
一天,工人叔叔把它变改成了儿童乐园里的一把长椅。
他意识到自己这样的高傲,对别人不尊重,是得不到别人的喜欢和尊重的。
那要如何才能学会尊重别人呢?
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