别人向你要,那有缘人!给他就好了,欢欢喜喜。他要是无理夺取的,也给他,我们命里有的决定没有减少,真的愈施愈多。他拿去之后,给诸位说,他命里有,就这么多,不会增长;命里要没有的话,他得到之后,得到你这个财,他一定是害病、遭横祸把这些钱花掉了,他也得不到。他拿去享受什么?去害病当医药费,他这种享受的方法,他没有福。所以因果报应丝毫不爽,人没有放下轮回心,你就脱离不了轮回的关系。修行人头一个标准,今天讲的指标,修行第一个指标就是超越六道轮回。有能力超越六道轮回,念佛往生净土就生方便有余土,不是在凡圣同居土。凡圣同居土是没有能力超越六道轮回,但是所有的执着要大幅度的降温,断不容易,要把它减轻。如果我们分别执着一年比一年轻,那就证明你修行的功夫一年比一年提升,这个要紧。无论做多么好的事情,都不要放在心上,不要以为我做了好多功德,做了好多好事,你就离不开三善道,你出不了六道轮回。佛在经教里常常教导我们「三轮体空」,修一切功德最明显的,我们布施供养,布施出去之后,心里不要想着:我做了多少好事、做了多少功德,别人受了我的恩惠,当中我送了他多少的供养。布施出去,心里干干净净,一尘不染,这叫功德;还念念不忘的话,那是福德。福德,六道里头有报应,就是善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到一切总报,跑不了!
念了《地藏经》怎么还经常生病?
梦参老和尚 2022-07-02 07:03 发表于浙江
收录于合集#梦参老和尚开示地藏法门197个
念了《地藏经》怎么还经常生病
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
在三藩市有这么一个人问我,他说:“法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?”我说:“是的,害病还不是灾害吗?”他说:“我念了《地藏经》,坚牢地神护持我,为什么我还有病啊?”我说:“你说的是对!” 但是另外一方面想,这个病在我身上,我们怎样想呢? 我们累生累劫害了很多人,我们让很多人受痛苦,今生我们害病就是重难轻受。本来还要比这严重的多,例如瘫痪在床上几年不能动——因为在床上不能动,浑身都是烂的。 我说:“没有害到那种痛苦,你还能动,如果带着病你怎么念《地藏经》?你是不是天天念《地藏经》?”他说:“没有!”我说:“那十斋日念?”他说:“也不是,偶尔的,觉得心里太烦了太苦恼了,我就念一念。”我说:“这样效果就不太大。” 要是真正知苦了,要断苦。苦怎么来的,找找苦的因,那就别再做苦的事了。你天天还要做苦的事,自己还怕苦,这怎么可能呢?苦是有苦的因。你要断苦,断苦,苦果就不受了。 佛菩萨所说的经典告诉我们,他有一种加持力,但是你也得至心求。我们供像,用轻心慢心地供着,没把这尊像当成真正地藏王菩萨在这里,你供像所得的利益就小一点。
梦参老和尚 2022-07-02 07:03 发表于浙江
收录于合集#梦参老和尚开示地藏法门197个
念了《地藏经》怎么还经常生病
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
在三藩市有这么一个人问我,他说:“法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?”我说:“是的,害病还不是灾害吗?”他说:“我念了《地藏经》,坚牢地神护持我,为什么我还有病啊?”我说:“你说的是对!” 但是另外一方面想,这个病在我身上,我们怎样想呢? 我们累生累劫害了很多人,我们让很多人受痛苦,今生我们害病就是重难轻受。本来还要比这严重的多,例如瘫痪在床上几年不能动——因为在床上不能动,浑身都是烂的。 我说:“没有害到那种痛苦,你还能动,如果带着病你怎么念《地藏经》?你是不是天天念《地藏经》?”他说:“没有!”我说:“那十斋日念?”他说:“也不是,偶尔的,觉得心里太烦了太苦恼了,我就念一念。”我说:“这样效果就不太大。” 要是真正知苦了,要断苦。苦怎么来的,找找苦的因,那就别再做苦的事了。你天天还要做苦的事,自己还怕苦,这怎么可能呢?苦是有苦的因。你要断苦,断苦,苦果就不受了。 佛菩萨所说的经典告诉我们,他有一种加持力,但是你也得至心求。我们供像,用轻心慢心地供着,没把这尊像当成真正地藏王菩萨在这里,你供像所得的利益就小一点。
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梦参老和尚
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
在三藩市有这么一个人问我,他说:“法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?”我说:“是的,害病还不是灾害吗?”他说:“我念了《地藏经》,坚牢地神护持我,为什么我还有病啊?”我说:“你说的是对!”
但是另外一方面想,这个病在我身上,我们怎样想呢? 我们累生累劫害了很多人,我们让很多人受痛苦,今生我们害病就是重难轻受。本来还要比这严重的多,例如瘫痪在床上几年不能动——因为在床上不能动,浑身都是烂的。
我说:“没有害到那种痛苦,你还能动,如果带着病你怎么念《地藏经》?你是不是天天念《地藏经》?”他说:“没有!”我说:“那十斋日念?”他说:“也不是,偶尔的,觉得心里太烦了太苦恼了,我就念一念。”我说:“这样效果就不太大。”
要是真正知苦了,要断苦。苦怎么来的,找找苦的因,那就别再做苦的事了。你天天还要做苦的事,自己还怕苦,这怎么可能呢?苦是有苦的因。你要断苦,断苦,苦果就不受了。
佛菩萨所说的经典告诉我们,他有一种加持力,但是你也得至心求。我们供像,用轻心慢心地供着,没把这尊像当成真正地藏王菩萨在这里,你供像所得的利益就小一点。
梦参老和尚
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
在三藩市有这么一个人问我,他说:“法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?”我说:“是的,害病还不是灾害吗?”他说:“我念了《地藏经》,坚牢地神护持我,为什么我还有病啊?”我说:“你说的是对!”
但是另外一方面想,这个病在我身上,我们怎样想呢? 我们累生累劫害了很多人,我们让很多人受痛苦,今生我们害病就是重难轻受。本来还要比这严重的多,例如瘫痪在床上几年不能动——因为在床上不能动,浑身都是烂的。
我说:“没有害到那种痛苦,你还能动,如果带着病你怎么念《地藏经》?你是不是天天念《地藏经》?”他说:“没有!”我说:“那十斋日念?”他说:“也不是,偶尔的,觉得心里太烦了太苦恼了,我就念一念。”我说:“这样效果就不太大。”
要是真正知苦了,要断苦。苦怎么来的,找找苦的因,那就别再做苦的事了。你天天还要做苦的事,自己还怕苦,这怎么可能呢?苦是有苦的因。你要断苦,断苦,苦果就不受了。
佛菩萨所说的经典告诉我们,他有一种加持力,但是你也得至心求。我们供像,用轻心慢心地供着,没把这尊像当成真正地藏王菩萨在这里,你供像所得的利益就小一点。
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