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需要结合实际的教学情况优化课程体系，现今的大部分高校都有着重基础而轻专业的趋势，这与传统的“重技术，轻管理”的观念有一定的关系，并且对于文化课程也有着一定程度上的轻视，各高校应该结合自身特点加多自身特色的课程的开设。最后一点是，要选取合适的教材并且及时更新教材信息，各高校应该不仅仅重视纯理论教育，也要选取与后续课程相关性较高的课程，并且要尽可能的带来科技前沿的最新讯息。
安全教育是安全管理的前提，因为只有各阶层施工人员都具备了积极的安全意识，掌握了安全生产相关知识，明确各项施工的安全操作规范，才能在安全意识的约束下安全有序地开展施工。成立安全教育小组，对各个项目施工人员实施安全教育，采用各种教育法，例如：开展安全施工技术教育课程，组织安全问题交流讨论等等，切实通过这些教育形式来培养并提高施工人员的安全施工技术水平，使他们形成强烈的安全管理思想，并将这些思想落实到施工管理行动中。

#中国道教那些事儿[超话]#
八月初十，异相金仙，传玄祖师铁拐李寿辰

铁拐李祖师又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。

巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。

据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，太上老君骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦（秦惠文王）所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。八仙中，铁拐李为年代最久，资历最深者，于江津牛郎织女发源地故事相同，中国民间传说为八仙之首，相传现今李家坝的多数李姓仍属铁拐李后裔。

铁拐李是中国传说八仙中资格最老的神仙，在中国民间影响很大，同时也是道教所尊崇的对象。在八仙中，有好几位都是历史上真实的人物，但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物，所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。多被认同的说法是江津李家坝人，因为李家坝早期仍然有相关遗迹，政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑，但人们普遍接受的形象是：他脸色黝黑，头发蓬松，头戴金箍，胡须杂乱，眼睛圆瞪，瘸腿并拄着一只铁制拐杖。

但在道教经典中，传说他本来是一位相貌堂堂的男子，在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。

不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家，于是他只好把师傅的尸体烧掉回家。不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌，最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活了，就这样变成了这模样。

在中国民间，他主要在医药方面有很大的影响，因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。

西华帝君李祖诰（铁拐李）

至心皈命礼西周学道，晋士成真。常住世以无为，好炼神而出定。太上之授受居多，宛邱之磋磨不少。无滞着相，慧解偏深。质外寻求，高超尘劫。金刚不坏之身，缥缈清虚之体。异相金仙，传玄道祖。大悲大愿，大圣大慈，西华洞天教主，超登莲花天尊。

#上清派道教文化[超话]#农历八月初十，铁拐李祖师圣诞，诚心祈拜福寿康健！

铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝)，现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。

【西华帝君李祖诰】

至心皈命礼：

西周学道，晋士成真。常住世以无为，好炼神而出定。太上之授受居多，宛邱之磋磨不少。无滞着相，慧解偏深。质外寻求，高超尘劫。金刚不坏之身，缥缈清虚之体。异相金仙，传玄道祖。大悲大愿，大圣大慈，西华洞天教主，超登莲花天尊。