#诗人随笔#【杨黎：懒到极致——给苏非殊找到的诗歌依据】by：物物集 诗工厂
我不能准确记得（是的，仿佛就是不记得了），我在什么时候说过这样一句关于“诗人与富二代”的名言：如果做不了富二代，那就做诗人。这应该是我说给杨又黎听的，但是这瓜娃儿不仅没有听进去，还任意篡改了我言说的核心利益。他说他是诗二代。当然，他的意思没有那么谦虚。他的意思是说，他是中国第一诗二代。我看着他，忧心忡忡，说：你可以懒，但不要笨。

我的核心利益是关于诗与懒。长久以来，我为汉字感到婆烦。现在当然好了。现在用拼音，而且是电脑。如果换在以前，作为一个懒人，我其实连这个懒字都不想写。明明是说我们不爱动、不想动、甚至不会动，而这个字却那么复杂。我觉得，要让一个懒人写清楚这个懒字，实在是有意为难人。

所以，也就是相比之下，一个诗人的诗字，比较一个懒人的懒字，它们在笔画上好像就少了一半。这对于一个非常懒的人而言，我的天啊，这自然是一个不可放弃的机会。也就是在这个基础上，我们发现做一个诗人是一个懒人的终极选择。如果一个懒人也必须有所选择的话。我的名言，要么做富二代、要么做诗人就是这样说出来的。我这个意思非常精确：做富二代是做人的第一选择，但那是上帝管的事；做诗人是做人的第二选择，那属于不可奈何的事情。

也就是说，我其实最好逸恶劳。人有不劳而获的权利，做事真的属于没有办法的办法。但凡谁可以躺着，他还走去走来干什么？除非他喜欢走去走来。这只属于个人偏好，根本说不上道德的谁对谁错。如果有，那错的是强迫一个喜欢劳动的人不准劳动，或者强迫一个不喜欢劳动的人必须劳动。当然，谁这么任性呢？就因为谁很有钱吗？我们追求的自由，就是不许谁这样任性。

懒其实也分很多种类。有的人不喜欢动脑子，他愿意做饭、扫地和搬砖头。而另一种人，他吃了饭不喜欢洗碗，但他却特别喜欢动脑筋。一道复杂万分的数学题，并不是所有懒人的惧怕：如果题目不难，他看都懒得看；如果题目很难，他整个身体都扑上去了。这是不是说，懒其实不是一种本性？喜欢做饭的人是一种勤快人，喜欢做数学题的人同样是另一种勤快人。是不是？
这当然不是。至少不太是。

但另一面可以肯定，那就是喜欢写诗的人的确都是一种懒人，而且是绝对懒的懒人。当然，写得差的除外。我曾经认识两个非常天才的女诗人，她们写诗都是因为懒。比如，一个写诗是因为写诗可以比写文章少写许多字，一个写诗是因为写诗可以不动脑筋。她们给我这样说时，我假装不以为然，但我知道，她们其实都说到了我的心里面。我不是因为比她们想出名，我们真的比她们还懒。

说了这么多，其实我是想说，我再懒，比苏非殊还是要勤快一点。苏非殊几乎是我见过的最懒的懒人。他关于诗歌的追求，以及他关于诗歌的认识，甚至他的山居理念和他的物主义，一言以蔽之都是因为懒。懒对于一个诗人，或者说诗对于一个懒人，它们达到了彼此理解，达到了它们共有的简单。抒情是婆烦的，比喻也是婆烦的，表达更是婆烦的。对于一个懒人，他的诗只是一片树叶，另一片树叶，以及许多许多片树叶。当有风吹来，这些树叶或许会动。

对于一个诗人，懒是他的借口。对于一个懒人，诗是他的境界。只是这个境界不是他比别人高的地方，而是他活下去的理由。

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”。当风吹来之时，竹子就和风因缘遇合，当风去之后，缘尽一切皆空，竹林恢复宁静，风过竹不留声，诸法皆空，飘然而过不留痕迹。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后，心如常。平常心是道。

#看见昌宁[超话]#【美丽昌宁·荷花几朵亦是美】时光如水，当秋风里凉意渐盛，渐黄的莲叶间，只剩下星星点点的几朵荷花依然在绽放着生命之美。这世间总有美好的相遇，夏风吹来因缘遇荷，夏去之后缘尽荷塘一切皆空，恢复宁静，飘然而过不留痕。万事万物不论是长是短是苦是乐，其性本空，事情来了尽心做，事情去后心如常。#随手拍##遇见美好##摄影# 日子一天天过，时间一秒秒走，年复一年为生计努力，日复一日为生活打拼。在变老的路上，善待一点点变老的自己，就忘记所有的烦恼，用乐观的心态面对生活，用宽阔的心胸善待他人，不计较，不抱怨，开心过好每一天。对自己好点，努力活成自己喜欢的样子，才能笑的更加灿烂。