去华大校招，看到学生们真的感叹最幸福的日子就是读书时候的日子了。每个学校都有一个后街，每个后街都有各种路边摊，还有便宜的衣服摊，以前生活费有限，买不了最喜欢的衣服，吃一次贵的小吃要攒几天钱，现在有钱了，却吃不到以前的那些东西了！也许不是东西多美味，而是跟当时的小伙们在一起真的比较单纯开心吧❤️

1、你若是个人物到哪都前呼后拥，你若是个废物在哪都横眉冷目，人这一辈子，该忍的时候忍，该拼的时候拿命去拼，你若不狠，一辈子都站不稳

2、要么敢爱敢恨快意人生，要么没心没肺单纯到底，不要成为那种懂得了很多道理却仍旧过不好一生的人

3、手握一支穿云箭，千军万马来相见，社会小伙握板斧，大起大落全靠赌，铁子，你记住一句话，我好的时候让你好，我不好的时候TM让你倒

4、再好的链子也栓不住爱跑的狗，曾经的努力是为了让她不后悔，现在的努力是为了让她后悔

5、很多人问我，是选择自己爱的人还是选择爱自己的人，其实很简单，你够强大就选择你爱的人，你不够强大就选择爱自己的人

6、不属于自己的山就不要去登，不属于自己的人就不要去等，兄弟，记住一句话，谋爱之前先谋生

7、不要把太多的希望寄托在一个人身上，因为他一旦离开你将一无所有，爱过雄鹰的女人怎么会爱上乌鸦，爱过玫瑰的男人又怎么会爱上野草

8、我不想把话讲的那么脏，我只想讲一讲实话和现实中受过的伤，有多少人在我背后开过冷枪，但是兄弟我要活的血气方刚

9、我借了10块钱你没还我，你以为你还能从我这里拿走100吗，欠债还钱天经地义，这TM跟感情没关系，这是规矩，一个人失去诚信等于终身破产

10、在我们谈恋爱的时候，你总说我像个孩子一样不成熟，你想让我成熟可以啊，我不爱你了，比你爹都成熟#hi三月#

#现场控#20180104《目连拜佛》，晚上看完戏聚餐，说了半夜的鬼故事。朋友说小时候梦见鬼，不服被它吓了一跳，于是转身向鬼吐舌做怪相¬_¬｀它～感觉和山鬼大人那个梦见黑龙摔跤引起海啸如出一辙，可见看戏的人都单纯，才会有这样的潜意识。可是我还没进场就把大丙送的辟邪物弄丢了，结果晚上半睡半醒，一直觉得周围好多人说话。上一次这样情境，还是在赤沙跟血社火的队伍走了三五个小时……多是太累以后，常有如此。昨天中午喝了一大瓶红酒，看戏前又去网吧改文案，晚上看完戏迷迷糊糊想不明白。早晨起来，也结合到和朋友的交流，觉得好则好在是演员的状态:不止是说角色齐整，男主的进步实在很大——别人我不大熟，然而上次看男主的戏时，曾经粉过他来的。原来就是觉得长得好，但是我脸盲，这次他演得好太多……我居然没认出来。然而，一个剧团的精神面貌又不止在主演，那些主要的配演，那些抓刘氏的鬼差，每一个人是不是尽力在演，若在多地看过地方院团的演出，自然知道每个剧团如何。我很喜欢的，是前面几个选场包括目连号的大开场，《起殇》、《济贫》，这些段落演得有火气，尤其济贫的片段很能感染台下，让我对后面的戏充满期待。《开荤》一段，是所有目连戏复排中，最难把道理跟现代的观众讲明白的一出。首先，和很多朋友一起看各个版本的目连戏时，除了佛教信徒，当代都市的年轻人很不理解开荤怎么那么可怕。我在12年刚接触这个戏的时候，有佛教信仰的一个作者朋友跟我讲，重点不止是开荤，而是罚誓。第二，刘氏的善恶程度有很多不同的处理。很多版本里，开荤，杀狗，烧庙，断桥都是刘贾金奴的主意。而调腔的版本，选择了让刘氏本人360度大转变，所有坏事都自己拿的主意。今天听了研讨会，我理解可能这样处理，是为了显示刘氏的恶，恶到在世俗眼光里也应该地狱。结合她在地狱里拿金块砸小鬼，拿鞋子拍无常，这样一个恶妇的性格贯穿始终，倒是可以成就一个恶婆娘的形象（非贬义，就是厉害的女人），然而因为节奏太快了，人物形象很难立住，多少是遗憾。开荤的时候，乞丐的歌由经典的“十不亲”改成了本土的莲花落。地方特色有了，却少了原本里，《济贫》哑背疯唱“孝顺歌”（凤阳花鼓），《开荤》乞丐唱“十不亲”这种善恶对仗的意味。目连戏得善恶因果和地方风俗都是大特色，放在一个创新复排，需要大调节奏的戏里，如何取舍，是需要剧团的老师慢慢去尝试吧。后面的戏，看完第一反应是细节缺失，没了花园的爆裂葵花，炸飞的骨头，《请医》一折更是刚开始甩包袱就匆匆结束了。今早起来，想了想，觉得就是“记不住”。老师们说压缩，其实并非要压缩，而是做选择，吧经典的折子展开，适当做调整。一个戏被记住很重要。比如祁剧目连戏，就算是外行，也绝不会忘记《抓李狗》，《奈何桥》这样的桥段。而莆仙戏目连里，独具特色的踏棚表演，更是让人过目不忘。演员的基本功，非一日之寒，不可强求，在年轻演员演出水准比较好的情况下，其实很多东西可以调过来。《目连拜佛》这个戏，排练时间不长，又是首演，其实还是很值得期待的。比如说到的戏曲节奏，不论是一本还是三本，这点大城戏做得好，在目连戏宗教比较平直的剧情下，如何合理的安排仪式，特技，剧情，让戏像电影一样节奏越来越到高潮，总让人感到越来越好看（每一本之间的关系也如此）。另外，今天好多老师讲，“旧的标准是什么，是哪个朝代”，我自己的感受，首先目连戏有很多传统解放前可以做参照，而是不是能形成地方记忆也是参照。北京的江浙人听到越剧会哭，我们听到帮腔，听到目连号就能想到调腔的这个戏。看到无常和请医，就能想到绍兴新昌的损友们，就该是参照。一个复现在当代，不论留存在什么样的舞台上，我们都该不忘记它没什么要留下来。鲁迅为什么会觉得“好玩”，解放前的老人家经历战乱，见证人心变化，为何更能去强调“劝人向善”。这是我爱目连戏越深，越能体会到的。下午去调腔图案参观，很感慨这么小小的练功房里，能排除那么多好看的戏，期待它更好。在剧团蹭了半本书看，终于大概能看懂蚯蚓谱了。开心撒花～感谢新昌绍兴的小伙