《细说如来藏第二部》文章摘录

　　　　　　第二十章　如来藏对一切法的执受作用

三、瑜伽师地论第一卷把声尘分成很多种，按照自己的如来藏执持与否分成三种。第一种，是自己的如来藏单独执持的声音，叫作因执受大种声。比如自己的说话声、咳嗽声、呼吸声、内脏器官发出来的声音等等。第二种是因执受与不执受大种声，如自己的身体与外界物质接触时，摩擦产生出来的声音，比如走路声、拿东西的声音、穿衣服的声音、身体与物质的撞击声等等，是自己的如来藏与外界物质作用发出来的声音。第三种，是因不执受大种声，意思是说，这种声音，不是由自己的如来藏所单独执持与控制的。比如宇宙天籁之音，风吹雨打的声音，雷声，大海河水的流动声，各种机器的声音等等，这是共业众生的如来藏共同执持的。

声音的内涵还有很多，声音的属性有很多，声音的归属很难划分，很复杂。这些都是如来藏的作用，极大多数是共业众生的所有如来藏共同执持作用的结果，也都是地水火风四大的生灭变化产生出来的。到处都是如来藏的功能作用，根本没有五阴自己的真实作用，所以全体即真如。任何人也找不出来，哪一个事物，哪一个法，不是如来藏七大种子的功能作用，都是如来藏的作用，都要归功于如来藏。七识心还要依赖于如来藏广造众业，如来藏呆呆地，什么事都管，从来不分别，也不拒绝，有求必应，叫作千处祈求千处应，哪儿有事就到哪儿，还叫作不来不去。（节选）

《今天这篇文章分享给正在努力的人》

我想向你们致敬；致所有努力生活的人们，你们辛苦了。

也许你们经历着反复的自我否定，经历着选择的进退，维谷似乎变得迷茫纠结，然而你们却从不曾妥协，哪怕荆棘密布，也要走出自己的路。

也许你们有着鸿鹄壮志，但是现实总让你力不从心，不断从理想跌落现实，又或许你们真遭受困难，挫折已经精疲力竭，你们全力以赴的抗争。

然而，现实的力量去病大一点点，就那么一点点，让你们梦想近在眼前，却又咫尺千里。

也许你付出一切，一直在追求幸福，但是幸福却像一抹影子，他看似离你很近却又总是和你保持着距离，你能看得见她她就在那里，但却永远也抓不着。

也许你们远离家乡只为在一线城市有一个立足之地，今天我想推荐一款蛋糕 ，它的名字叫浮云。它包含奶油芝士巧克力焦糖，各种果仁还有一大堆MM豆，集合到你们能想到的所有高热量食材，实在不是保持身形的最佳选择，但是在吃完这个蛋糕之后，你所有的压力忽然在某个时刻烟消云散，它的甜蜜、油腻、满足感、让你忘掉了那些心力交瘁，忘掉了那些悲伤凄凉，忘掉了卡路里，忘掉了存款数，忘掉工作的压力和领导的训斥，忘掉生活的艰辛与梦想的曲折，只是单纯的发泄着，放松着，活着。

就像这款蛋糕的名字一样，浮云。只要活着其他皆是浮云，我希望大家就像汪国真先生说的，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，不要流泪，不要悲伤，你总是说为什么生活那么苦，那是因为你的梦想特别的甜。

睡前看了很多关于女孩“松弛感”的文章，它不是摆烂，是情绪稳定的状态，允许一切发生的大格局。对事情不必用力过猛，在过程中拼尽全力，但对待结果的时候要保持开放的心态。当然了，除非你非富即贵，否则不可能天生拥有松弛感，这个东西是跟一个人的修炼和能力挂钩的，你越有能力，就越拥有松弛下来的资本。工作与生活是截然不同的两种状态，工作圈与生活圈无过多交集，身处不同的两个社交圈不要刻意让他们强融，你就有时间和机会做个松弛感美人。