盲派至宝《千里马》转载
原文:
荣枯得失,尽在生克之中,富贵荣华,不越中和之外。
注解:
繁荣枯萎与得失,尽在五行相生相克之中,富贵荣华,也不超越中和的道理之外。
原文:
太过无克制者,贫贱;不及失生扶者,夭折。
注解:
八字日元太旺而没有克制者,贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者,夭折之命。
原文:
宜向而运背,决之贫贱;宜背而运向,断之困穷。
注解:
宜相生的八字行相克泄之运,可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运,可断为困穷之命。
原文:
喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。
注解:
喜行相生之运而逢相生之运,可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运,亦可说是吉利之命。
原文:
逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华。
注解:
八字中若逢有官星,便要看有没有财星来生官星,如有财星的话,必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元,遇有印星的话,便有荣华之望。
原文:
逢印看官而遇官,十有八贵,逢财忌杀而有杀,十有九贫。
注解:
若逢有印星,再看官星而遇有官星,十个人中便有八个会贵,逢财星而忌杀星又偏有杀星,十个人之中便有九个是贫穷。
原文:
盖因木盛逢金,造作栋梁之器,水多遇土,修为提岸之功。
注解:
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者,便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者,可修筑为堤坝之用。
原文:
火炼坚金,铸作剑锋之刃;木疏旺土,培成稼穑之禾。
注解:
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼,可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通,可培成稼穑之禾。
原文:
火炎有水,名为既济之文;水浅金多,号曰体全之象。
注解:
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济,名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多,称为体全之象。
原文:
甲乙运入西方,身旺功名可许;壬癸路经南域,主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运,身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运,日主健旺者可得到富贵。
原文:
劫杀不须逢旺地,食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。
注解:
劫财七杀相遇无须身旺,食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元,富贵之命而无须疑惑。
原文:
寅午戍位遇丙丁,荣华有准;庚辛局全巳酉丑,位重权高。
注解:
寅午戍火局遇丙丁日元,荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局,能居重位并握有实权。
原文:
壬癸格得申子辰,福优财足;戊己全四季,荣冠诸曹,更值德秀三奇,名扬四海。
注解:
壬癸日元得申子辰水局配合,便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助,比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备,可扬名四海。
原文:
木全寅卯辰方,功名自有;金备申酉戍之地,富贵无亏。
注解:
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方,自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支,富贵而没有亏损。
原文:
水居亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人。
注解:
壬癸水日元居于亥子丑地支之源,是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域,显赫发达之人。
原文:
木旺宜火之光辉,秋闱可试,金坚爱水相涵,文学堪夸。
注解:
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉,公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文:
用火愁水,用木愁金,春木重重,休为太旺而无依;夏火炎炎,莫作至刚有厌。
注解:
用神属水最愁有水克来制,用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺,千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天,切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文:
秋金锐锐最为奇,冬水旺旺真可美。削之剥之为奇,生我扶我为忌。
注解:
庚辛金生于秋天最佳,壬癸水生于冬天身旺为美,两者皆需财官食伤之神剥削,最忌遇上生扶我之印比之神。
原文:
丙丁生于冬月,贵乎戊己当头,庚辛产于夏大,妙乎壬癸得所。
注解:
丙丁火生于冬天之月,最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天,最妙有壬癸配合。
原文:
甲乙秋生妙玄武,庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地,逢戊己反作贵推。
注解:
甲乙木生于秋天妙有玄武之水,庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水,则憎行北方水运,但若逢有戊己之土制水,反而显贵。
原文:
庚辛火旺怕南方,遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁,莫作伤看。
注解:
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火,怕再行南方火运,若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火,不可作为伤官之命来看。
原文:
夏荣戊己露庚辛,当为贵论。火带水多,贵行木运。
注解:
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金,可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多,最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文:
土逢木旺,荣入火乡。庚逢水重,水冷金寒喜炎热,戊遇酉多,身衰气锐爱荧煌。
注解:
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木,发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水,形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文:
不及喜生扶,不过宜剥削。官杀混杂,身弱则贫,官杀相停,合杀为贵。
注解:
身弱不及的八字喜印比生扶,身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里,日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均,合去杀星留下官星便为贵命。
原文:
年月官星,早年出仕,日时正贵,晚岁成名。胞胎逢印绶,禄享千锺。
注解:
年月柱有官星,少年可以出仕,日时柱才有官星,晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格,若遇上印绶,为杀印相生,故可禄享千种。
原文:
财气遇长生,良田万顷。秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑。
注解:
财星临于长生之位(即滴天髓中之财气通门户),有万顷之良田。秋冬天官星被刃(甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥)所伤,存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文:
腊月伤官喜见官,破印重伤祸而死。
注解:
十二月的金水伤官喜见官,财星破印因祸重伤而死。
原文:
财旺生官者,乃贵少而富多,伤官见官者,又官高而财足。
注解:
八字中财星生官星,是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星,代表了有高的官位而财气足够。
原文:
无伤不贵,有病为奇,理明于斯,何必他求。
注解:
没有伤官的八字不会有贵气,八字中缺乏某元素而为病者,遇运得该元素为药者之为奇,若明白这个道理,何须再寻求其它之方法去论命呢?
原文:
虽始用之为奇,宜终去之为美。审其轻重,毋取一途。
注解:
虽然始得病神为奇而断,但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在,切莫只用一个方法来取用神。
原文:
如木逢火炎遇庚辛,休作身旺官轻而取,或木绝而坐金,重逢杀印,难为身弱气旺之断。
注解:
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字,不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地,再重逢七杀印绶二星出现,难以当作身弱气旺的八字来判断。
原文:
荣枯得失,尽在生克之中,富贵荣华,不越中和之外。
注解:
繁荣枯萎与得失,尽在五行相生相克之中,富贵荣华,也不超越中和的道理之外。
原文:
太过无克制者,贫贱;不及失生扶者,夭折。
注解:
八字日元太旺而没有克制者,贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者,夭折之命。
原文:
宜向而运背,决之贫贱;宜背而运向,断之困穷。
注解:
宜相生的八字行相克泄之运,可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运,可断为困穷之命。
原文:
喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。
注解:
喜行相生之运而逢相生之运,可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运,亦可说是吉利之命。
原文:
逢官而看财,见财而富贵;逢杀而看印,遇印以荣华。
注解:
八字中若逢有官星,便要看有没有财星来生官星,如有财星的话,必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元,遇有印星的话,便有荣华之望。
原文:
逢印看官而遇官,十有八贵,逢财忌杀而有杀,十有九贫。
注解:
若逢有印星,再看官星而遇有官星,十个人中便有八个会贵,逢财星而忌杀星又偏有杀星,十个人之中便有九个是贫穷。
原文:
盖因木盛逢金,造作栋梁之器,水多遇土,修为提岸之功。
注解:
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者,便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者,可修筑为堤坝之用。
原文:
火炼坚金,铸作剑锋之刃;木疏旺土,培成稼穑之禾。
注解:
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼,可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通,可培成稼穑之禾。
原文:
火炎有水,名为既济之文;水浅金多,号曰体全之象。
注解:
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济,名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多,称为体全之象。
原文:
甲乙运入西方,身旺功名可许;壬癸路经南域,主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运,身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运,日主健旺者可得到富贵。
原文:
劫杀不须逢旺地,食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。
注解:
劫财七杀相遇无须身旺,食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元,富贵之命而无须疑惑。
原文:
寅午戍位遇丙丁,荣华有准;庚辛局全巳酉丑,位重权高。
注解:
寅午戍火局遇丙丁日元,荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局,能居重位并握有实权。
原文:
壬癸格得申子辰,福优财足;戊己全四季,荣冠诸曹,更值德秀三奇,名扬四海。
注解:
壬癸日元得申子辰水局配合,便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助,比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备,可扬名四海。
原文:
木全寅卯辰方,功名自有;金备申酉戍之地,富贵无亏。
注解:
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方,自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支,富贵而没有亏损。
原文:
水居亥子丑之源,荣华之客;火临巳午未之域,显达之人。
注解:
壬癸水日元居于亥子丑地支之源,是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域,显赫发达之人。
原文:
木旺宜火之光辉,秋闱可试,金坚爱水相涵,文学堪夸。
注解:
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉,公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文:
用火愁水,用木愁金,春木重重,休为太旺而无依;夏火炎炎,莫作至刚有厌。
注解:
用神属水最愁有水克来制,用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺,千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天,切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文:
秋金锐锐最为奇,冬水旺旺真可美。削之剥之为奇,生我扶我为忌。
注解:
庚辛金生于秋天最佳,壬癸水生于冬天身旺为美,两者皆需财官食伤之神剥削,最忌遇上生扶我之印比之神。
原文:
丙丁生于冬月,贵乎戊己当头,庚辛产于夏大,妙乎壬癸得所。
注解:
丙丁火生于冬天之月,最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天,最妙有壬癸配合。
原文:
甲乙秋生妙玄武,庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地,逢戊己反作贵推。
注解:
甲乙木生于秋天妙有玄武之水,庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水,则憎行北方水运,但若逢有戊己之土制水,反而显贵。
原文:
庚辛火旺怕南方,遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁,莫作伤看。
注解:
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火,怕再行南方火运,若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火,不可作为伤官之命来看。
原文:
夏荣戊己露庚辛,当为贵论。火带水多,贵行木运。
注解:
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金,可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多,最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文:
土逢木旺,荣入火乡。庚逢水重,水冷金寒喜炎热,戊遇酉多,身衰气锐爱荧煌。
注解:
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木,发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水,形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文:
不及喜生扶,不过宜剥削。官杀混杂,身弱则贫,官杀相停,合杀为贵。
注解:
身弱不及的八字喜印比生扶,身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里,日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均,合去杀星留下官星便为贵命。
原文:
年月官星,早年出仕,日时正贵,晚岁成名。胞胎逢印绶,禄享千锺。
注解:
年月柱有官星,少年可以出仕,日时柱才有官星,晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格,若遇上印绶,为杀印相生,故可禄享千种。
原文:
财气遇长生,良田万顷。秋冬官星逢刃伤,存金去火贵无疑。
注解:
财星临于长生之位(即滴天髓中之财气通门户),有万顷之良田。秋冬天官星被刃(甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥)所伤,存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文:
腊月伤官喜见官,破印重伤祸而死。
注解:
十二月的金水伤官喜见官,财星破印因祸重伤而死。
原文:
财旺生官者,乃贵少而富多,伤官见官者,又官高而财足。
注解:
八字中财星生官星,是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星,代表了有高的官位而财气足够。
原文:
无伤不贵,有病为奇,理明于斯,何必他求。
注解:
没有伤官的八字不会有贵气,八字中缺乏某元素而为病者,遇运得该元素为药者之为奇,若明白这个道理,何须再寻求其它之方法去论命呢?
原文:
虽始用之为奇,宜终去之为美。审其轻重,毋取一途。
注解:
虽然始得病神为奇而断,但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在,切莫只用一个方法来取用神。
原文:
如木逢火炎遇庚辛,休作身旺官轻而取,或木绝而坐金,重逢杀印,难为身弱气旺之断。
注解:
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字,不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地,再重逢七杀印绶二星出现,难以当作身弱气旺的八字来判断。
⛩256殊胜佛名号⛩
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无身尊如来
南无月英如来
南无日月灯明如来
南无大光明照如来
南无贤最如来
南无遍出一切光明功德山王如来
南无毗舍浮佛
南无千云雷吼声王如来
南无莲华尊丰如来
南无大名称如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无日月灯如来
南无勇坚部刃除烦恼如来
南无普光常多功德海王如来
南无德内丰严王如来
南无宝光月殿妙尊音王如来
南无树根华王佛
南无造王神通炎华佛
南无月殿清净佛
南无善寂月音王佛
南无无数精进愿首佛
南无宝藏佛
南无不可思议功德佛
南无大功德藏佛
南无宝炎佛
南无一切功德庄严佛
南无普照积上功德王佛
南无善住功德如意积王佛
南无普现佛
南无无畏王佛
南无一切众生导师佛
南无萨婆毗浮佛
南无不动光观自在无量命尼弥宝焰弥留金刚佛
南无火频迅通佛
南无善寂慧月声自在王佛
南无清净月轮佛
南无放焰佛
南无天王佛
南无斗战胜佛
南无吉祥密如来
南无无量善住吉祥如来
南无钩召一切财谷吉祥如来
南无甚深法光王吉祥如来
南无那罗延禁戒甲冑吉祥如来
南无日光幢吉祥如来
南无金光如来
南无无量音如来
南无宝月光明如来
南无金光明如来
南无狮子吼如来
南无宝髻如来
南无阿閦如来
南无宝开花普耀吉祥如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无最勇跃如来
南无多宝如来
南无寂音如来
南无宝莲花步如来
南无波头摩胜如来
南无毗婆尸佛
南无无边香光明如来
南无火光如来
南无法上如来
南无大眾者如来
南无住真实佛
南无陀罗住佛
南无三昧胜奋迅佛
南无宝俱苏摩身光明胜佛
南无无量香胜王佛
南无宝胜如来
南无不动佛
南无大光明佛
南无无量声如来(三称佛名)
南无无边无垢佛
南无无垢光明佛
南无日月光明世尊(三称)
南无月光如来
南无积集无量辩才智慧如来
南无最上妙色殊胜光明如来
南无种种胜光明威德王如来
南无一切法门神变威德光明照耀如来
南无金刚坚强消伏坏散如来
南无宝王大光照如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无集音如来
南无宝英如来
南无虚空吼声净妙庄严光明照如来
南无宝火佛
南无无上佛
南无大通山王如来
南无普香如来
南无净光如来
南无贤吉祥如来
南无无边光如来
南无喜吉祥如来
南无坏一切世间怖畏如来
南无无忧吉祥如来
南无宝幢如来
南无吉祥花如来
南无莲华光嬉戏智如来
南无光明吉祥如来
南无财吉祥如来
南无无上王佛
南无众威光王吉祥生如来
南无诸法幻变威光生如来
南无精进军如来
南无精进喜如来
南无善逝定迹如来
南无妙功德住吉祥如来
南无宝华光吉祥如来
南无喻如须弥如来
南无地力持踊如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无善名称吉祥王如来
南无无限净如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无月智如来
南无三曼陀揵提如来
南无火光如来
南无宝焰聚如来
南无大焰聚如来
南无无量功德宝庄严威德王如来
南无灭恶趣王佛
南无无病定吉祥佛
南无无垢光明佛
南无殊胜月王佛
南无欢喜庄严珠王佛
南无帝宝幢摩尼胜光如来
南无善说称功德如来
南无因陀罗相幢星王如来
南无普光明功德庄严如来
南无善斗战难降伏超越如来
南无普功德明庄严如来
南无无碍药树功德称如来
南无步宝莲华如来
南无宝莲华善住娑罗树王如来
南无世间广大威德自在光明如来
南无吉祥藏积宣王如来
南无不可量声佛(三称)
南无微妙声如来
南无不空成就如来
南无一切智成就如来
南无持金刚海音如来
南无普遍如来
南无宝声佛
南无日光妙吉祥威生如来
南无须弥山如来
南无虚空法灯如来
南无一宝盖王如来
南无妙香王如来
南无无边珍宝如来
南无勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
南无不退轮宝处吉祥如来
南无一切德光相佛
南无法海雷音如来
南无拘那含牟尼佛
南无月光如月明威严如来
南无一切义上王佛
南无弥留上王佛
南无超无边迹如来
南无普贤佛
南无满月光明佛
南无光明藏佛
南無大光明雲如來
南无无量德超所有王佛
南无梵首天王佛
南无大威德莲华生佛
南无一切上佛
南无无垢功德光明王佛
南无胜王佛
南无宝盖超光佛
南无光明观佛
南无迦叶(sè)佛
南无过一切忧恼王佛
南无大智意佛
南无善住慧王无障佛
南无无边功德月佛
南无蹈七宝华佛
南无星宿王佛
南无智华德佛
南无无垢超德佛
南无日月尊佛
南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如來
南无无边功德安立王佛
南无沙罗王佛
南无宝华德佛
南无勇进佛
南无离百忧佛
南无喜生德佛
南无安王佛
南无上弥楼佛
南无妙香佛
南无戒王佛
南无宝自在佛
南无普光净德佛
南无虚空净王佛
南无无相音声佛
南无宝事佛
南无威神自在王佛
南无上众佛
南无金刚步迹佛
南无持大功德佛
南无普明佛
南无德聚威光佛
南无山海慧自在通王佛
南无法音吼佛
南无宝施佛
南无无忧德佛
南无不退转上手佛
南无妙声佛
南无无量德生佛
南无山王佛
南无月面佛
南无须弥光佛
南无莲华藏如来
南无大海佛
南无大精进佛
南无宝聚佛
南无功德宝胜庄严威德王如来
南无一切法殊胜辩才庄严如来
南无无数劫积集菩提如来
南无法幢佛
南无普光佛
南无极最首佛
南无无量光明最胜佛
南无初发心不退转轮成首如来
南无悲精进佛
南无断疑拔欲除冥佛
南无定最上吉祥如来
南无善乐自在音光明佛
南无清净光明佛
南无无边宝佛
南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来
南无法光明清净开敷莲华如来
南无轮遍照吉祥如来
南无一切趣清净王如来
南无宝轮光明高胜吉祥王如来
南无金海如来
南无龙自在王如来
南无坚韧金刚如来
南无摧魔如来
南无彻离轮回相续如来
南无摧四魔众如来
南无普斩束缚如来
南无尽摧众魔力如来
南无日光如来
南无金刚摧破如来
南无大强精进勇力如来
南无殊胜如来
南无琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无身尊如来
南无月英如来
南无日月灯明如来
南无大光明照如来
南无贤最如来
南无遍出一切光明功德山王如来
南无毗舍浮佛
南无千云雷吼声王如来
南无莲华尊丰如来
南无大名称如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无日月灯如来
南无勇坚部刃除烦恼如来
南无普光常多功德海王如来
南无德内丰严王如来
南无宝光月殿妙尊音王如来
南无树根华王佛
南无造王神通炎华佛
南无月殿清净佛
南无善寂月音王佛
南无无数精进愿首佛
南无宝藏佛
南无不可思议功德佛
南无大功德藏佛
南无宝炎佛
南无一切功德庄严佛
南无普照积上功德王佛
南无善住功德如意积王佛
南无普现佛
南无无畏王佛
南无一切众生导师佛
南无萨婆毗浮佛
南无不动光观自在无量命尼弥宝焰弥留金刚佛
南无火频迅通佛
南无善寂慧月声自在王佛
南无清净月轮佛
南无放焰佛
南无天王佛
南无斗战胜佛
南无吉祥密如来
南无无量善住吉祥如来
南无钩召一切财谷吉祥如来
南无甚深法光王吉祥如来
南无那罗延禁戒甲冑吉祥如来
南无日光幢吉祥如来
南无金光如来
南无无量音如来
南无宝月光明如来
南无金光明如来
南无狮子吼如来
南无宝髻如来
南无阿閦如来
南无宝开花普耀吉祥如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无最勇跃如来
南无多宝如来
南无寂音如来
南无宝莲花步如来
南无波头摩胜如来
南无毗婆尸佛
南无无边香光明如来
南无火光如来
南无法上如来
南无大眾者如来
南无住真实佛
南无陀罗住佛
南无三昧胜奋迅佛
南无宝俱苏摩身光明胜佛
南无无量香胜王佛
南无宝胜如来
南无不动佛
南无大光明佛
南无无量声如来(三称佛名)
南无无边无垢佛
南无无垢光明佛
南无日月光明世尊(三称)
南无月光如来
南无积集无量辩才智慧如来
南无最上妙色殊胜光明如来
南无种种胜光明威德王如来
南无一切法门神变威德光明照耀如来
南无金刚坚强消伏坏散如来
南无宝王大光照如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无集音如来
南无宝英如来
南无虚空吼声净妙庄严光明照如来
南无宝火佛
南无无上佛
南无大通山王如来
南无普香如来
南无净光如来
南无贤吉祥如来
南无无边光如来
南无喜吉祥如来
南无坏一切世间怖畏如来
南无无忧吉祥如来
南无宝幢如来
南无吉祥花如来
南无莲华光嬉戏智如来
南无光明吉祥如来
南无财吉祥如来
南无无上王佛
南无众威光王吉祥生如来
南无诸法幻变威光生如来
南无精进军如来
南无精进喜如来
南无善逝定迹如来
南无妙功德住吉祥如来
南无宝华光吉祥如来
南无喻如须弥如来
南无地力持踊如来
南无法海胜慧游戏神通如来
南无善名称吉祥王如来
南无无限净如来
南无金色宝光妙行成就如来
南无月智如来
南无三曼陀揵提如来
南无火光如来
南无宝焰聚如来
南无大焰聚如来
南无无量功德宝庄严威德王如来
南无灭恶趣王佛
南无无病定吉祥佛
南无无垢光明佛
南无殊胜月王佛
南无欢喜庄严珠王佛
南无帝宝幢摩尼胜光如来
南无善说称功德如来
南无因陀罗相幢星王如来
南无普光明功德庄严如来
南无善斗战难降伏超越如来
南无普功德明庄严如来
南无无碍药树功德称如来
南无步宝莲华如来
南无宝莲华善住娑罗树王如来
南无世间广大威德自在光明如来
南无吉祥藏积宣王如来
南无不可量声佛(三称)
南无微妙声如来
南无不空成就如来
南无一切智成就如来
南无持金刚海音如来
南无普遍如来
南无宝声佛
南无日光妙吉祥威生如来
南无须弥山如来
南无虚空法灯如来
南无一宝盖王如来
南无妙香王如来
南无无边珍宝如来
南无勇猛执持牢杖弃舍斗战如来
南无不退轮宝处吉祥如来
南无一切德光相佛
南无法海雷音如来
南无拘那含牟尼佛
南无月光如月明威严如来
南无一切义上王佛
南无弥留上王佛
南无超无边迹如来
南无普贤佛
南无满月光明佛
南无光明藏佛
南無大光明雲如來
南无无量德超所有王佛
南无梵首天王佛
南无大威德莲华生佛
南无一切上佛
南无无垢功德光明王佛
南无胜王佛
南无宝盖超光佛
南无光明观佛
南无迦叶(sè)佛
南无过一切忧恼王佛
南无大智意佛
南无善住慧王无障佛
南无无边功德月佛
南无蹈七宝华佛
南无星宿王佛
南无智华德佛
南无无垢超德佛
南无日月尊佛
南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如來
南无无边功德安立王佛
南无沙罗王佛
南无宝华德佛
南无勇进佛
南无离百忧佛
南无喜生德佛
南无安王佛
南无上弥楼佛
南无妙香佛
南无戒王佛
南无宝自在佛
南无普光净德佛
南无虚空净王佛
南无无相音声佛
南无宝事佛
南无威神自在王佛
南无上众佛
南无金刚步迹佛
南无持大功德佛
南无普明佛
南无德聚威光佛
南无山海慧自在通王佛
南无法音吼佛
南无宝施佛
南无无忧德佛
南无不退转上手佛
南无妙声佛
南无无量德生佛
南无山王佛
南无月面佛
南无须弥光佛
南无莲华藏如来
南无大海佛
南无大精进佛
南无宝聚佛
南无功德宝胜庄严威德王如来
南无一切法殊胜辩才庄严如来
南无无数劫积集菩提如来
南无法幢佛
南无普光佛
南无极最首佛
南无无量光明最胜佛
南无初发心不退转轮成首如来
南无悲精进佛
南无断疑拔欲除冥佛
南无定最上吉祥如来
南无善乐自在音光明佛
南无清净光明佛
南无无边宝佛
南无普光最上功德称聚王如来
南无正住摩尼积聚王如来
南无法光明清净开敷莲华如来
南无轮遍照吉祥如来
南无一切趣清净王如来
南无宝轮光明高胜吉祥王如来
南无金海如来
南无龙自在王如来
南无坚韧金刚如来
南无摧魔如来
南无彻离轮回相续如来
南无摧四魔众如来
南无普斩束缚如来
南无尽摧众魔力如来
南无日光如来
南无金刚摧破如来
南无大强精进勇力如来
南无殊胜如来
南无琉璃金山宝华光照吉祥功德海如来
黠鼠赋
朝代:宋朝|作者:苏轼
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。
朝代:宋朝|作者:苏轼
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。
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