#龙树菩萨[超话]#[微风]#中观缘起[超话]#[微风]#龙树空宗#
【缘起的流转】
从缘起而缘生，约流转门说，有两个重要的意思:一、无明缘行到生缘老死，好像有时间前后的，但这不是直线的前后，螺旋式的前后，是如环无端的前后。经中说此十二支，主要即说明惑、业、苦三:惑是烦恼，业是身口意三业。由惑业而引生苦果，依苦果而又起烦恼，又造业，又要招感苦果，惑业苦三者是这样的流转无端，故说生死是无始的，有情一直在这如环的轨道上走。人世间的相续流转，有前后的因果相生，却又找不到始终。像时钟一样，一点、二点、明明有前后性，而从一到十二，十二又到一，也不知从何处开始。佛在这个环形的因果相续中，悟到了因果的回环性，所以说生死无始……。

#心灵慈航普度[超话]#
所以要记住，要超脱十二因缘的束缚。
束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。我曾经给你们讲过十二因缘，今天在这里就不多讲了(十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)。

要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。
首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。

举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的--看破它了，不能要。这就叫先要依缘(就是依照这个缘分走)，然后要把它看破。

比如孩子生出来了，到人世间了，“哎呀，他是我的命呀，我的命呀”。等到孩子长大了，结婚了，就不要你了。这个缘分就破了。如果这个孩子从小生出来你就知道：“总有一天这个孩子会离开父母，去过他自己的生活。”那你就对孩子随便一点、放开一点、不要太执著的对孩子，那你以后就不会有太多的伤心、太多的烦恼、太多的牵挂了。
如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。你把这个缘看破了，不就没了吗?所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。

BHFF 三/46、谈佛法中的缘生缘灭

所以要记住，要超脱十二因缘的束缚。
束缚就是绑住你了。因为有很多的因缘。我曾经给你们讲过十二因缘，今天在这里就不多讲了(十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)。

要善待缘，要善用缘。把这个缘要很善地对待它，然后要以缘起观念再看破它。
首先要把这个缘分的起落都要看到，然后要把它看破。

举个简单的例子：有一个人喜欢你了。先想到这个人喜欢我可能是缘分，刚刚想一想之后马上要明白，要知道如果这个缘分继续下去是要出事情的--看破它了，不能要。这就叫先要依缘(就是依照这个缘分走)，然后要把它看破。

比如孩子生出来了，到人世间了，“哎呀，他是我的命呀，我的命呀”。等到孩子长大了，结婚了，就不要你了。这个缘分就破了。如果这个孩子从小生出来你就知道：“总有一天这个孩子会离开父母，去过他自己的生活。”那你就对孩子随便一点、放开一点、不要太执著的对孩子，那你以后就不会有太多的伤心、太多的烦恼、太多的牵挂了。
如果人家做了什么事情对你好、对你不好都是一个缘分。你把这个缘看破了，不就没了吗?所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。

BHFF 三/46、谈佛法中的缘生缘灭