因为论文原开题老师不满意，所以把开题方向放到了（目前为止只有几篇论文发表过的）龙舟歌身上
刚刚在回东莞的地铁上，把《龙舟歌》看完了，作为非物质文化遗产，我真心觉得“说唱龙舟”是不被重视的一个
在网上查找资料的时候，基本没有龙舟歌的文本（因为龙舟歌通俗来讲是顺口溜，从古至今都以言传为主，现收集到的龙舟歌文本也很少）//关于龙舟歌的采访也很少，现有的唱龙舟艺人年纪也比较大，并且很少年轻人愿意学//关于说唱龙舟的介绍在顺德图书馆刚刚我只发现了三四本书籍
一开始跟别人抱怨 “现有的资料好少啊”“参考文献我都不知道能不能凑齐十篇” 直到刚刚我看到作者最后写道：本书定稿后，听说九十多岁的龙舟艺人尤庆崧已于今年3月中旬辞世，不胜感慨，愈觉抢救民间文化遗产刻不容缓。（这本书于2005年定稿）
看顺德档案馆对龙舟说唱传承人刘仕泉先生的采访时，他也说过现在最大的愿望是想找到继承人，把他的毕生所学传授于ta
此刻，我和陈勇新先生想法产生了共鸣。

致远教育 | 日本社会学专业必备书籍分享[给力]

『よくわかる社会学〔第2版〕』京都:ミネルヴァ書房 宇都宮京子(編),[2006]2009

[星星]和这本书的名字一样，よくわかる、読めばわかる，言语更为精简的社会学书籍。
[星星]这本书类似国内教科书，分类清楚，讲解简单。每一个小领域大概1-2页，语言通俗但又不失专业性。两本书结合起来阅读后，基本就可以理解社会学的含义，并能用精简的语言概况了。

#日本留学# #社会学#

我必然要去那里，又何必要挣扎
第一次看辩论赛感觉陈铭这个人真的有意思，不知道有什么魔力，一张嘴我就像个墙头草一样倒向他那边
看完感觉知识思维价值观真的太重要的，看的一片模糊中一个通俗的解释能让我理解的我就觉得他说的对，其中提到了许多我不知道的哲学家以及相应的著作，感觉自己有种井底之蛙的平凡
辩题是《被误解是不是表达者的宿命》我想说的是宿命是什么，表达者是一群人而不是一个人，当你发声总有人理解或者不理解或者说是误解，看完这场辩论赛我是认为不是宿命但反方没有给我明确的解释，就当看陈铭的发言
还有反方四辩小姐姐语言表达以及给我的感觉很舒服，喜欢她和陈铭打