老子说慈故能勇。意思是爱民如子的明君，替天养民的朝廷，把爱民养民为天理天责。好比母亲爱孩子，不论是精神伤害还是物质伤害，不论面对何种威胁都敢搏命。明君对百姓也一样，向母亲维护强壮孩子都精神和身体一样，明君也要维护百姓的精神和利益。强大百姓的文化力量和物质力量。这种类同规律，古人叫作道。母亲对孩子的爱，是自然规律，这就是天赋道义。君王朝廷爱百姓也是天赋道义，反过来因为母亲爱孩子所以值得尊重，君王爱百姓所以值得信赖。因为客观上君王百姓与母亲孩子一样都是血脉相连，君王百姓不过是更大的母亲孩子关系。这种责任就是无限负责。而西方文化里倡导契约精神，是把母亲孩子变成生意合作，所以他们的社会管理更像是有限责任公司，关键时刻辞职拜拜。故慈能勇，不是用慈爱感化豺狼，不是豺狼吓坏孩子，你把孩子送豺狼，用慈爱感化豺狼，豺狼是喂不饱滴。传统文化怎么去糟粕存精华？从小学的都是糟粕只会去掉精华。

昨天杀人，今又杀人，这群猴子应该统统枪毙！假如换过来，人杀猴子会如何对待？恐怕要判刑坐牢。这不是保护动物，不是保护生态，是贱待人类、视动物高于人类的畸形做法。应及早纠正，对动物，采取保护但不护错袒恶、坚持杀人须偿命的天理原则。人杀人，一命抵一命。同理，动物杀人，更应抵命，一级二级受保护也不能免死，任何动物不能高于人命！
#腾讯新闻# 男子遭猴子“爆头杀”不幸身亡，此前已有官员遭猴群攻击身亡https://t.cn/A6MBZEdO 来自@腾讯新闻

给选择一个欲望，叔本华说:“欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。”用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
一个人只有内心之中存在欲望，才能驱使自己不断地奋发向上，努力朝自己的欲望一步步的迈进。有人说欲望是魔鬼，但是欲望也是一种动力，你想要怎样改变自己，这种力量就会用多大的力量去支撑你。给选择一个欲望，这是你前进的源源不竭的动力。 https://t.cn/RJP0eus