#玩物攻陷# 作者：一枚夹心饼
方于渊-凌御★鹿辞 两攻一受！！养成
受好乖，软糯糯的。肉香✔
摘抄
O如果可以以血为咒，以魂作引，咒成引废，咒我生生世世不入轮回。死即魂飞，亡者魄散，我愿魂飞魄散终身不入轮回。
O风在迷惘中吹走夏天，少年迎着微光成长。
O把自己撕碎去拼凑划破的黑夜，却忘了所有人追寻的是光明。
O释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织、厮杀。既然不沾染，又何必眷恋。
O我不知道这是不是爱情，又或者我们相互羁绊。
或许世间万物早有命数。
情深意切、爱过与否我回答不了。
这生再回首、无遗憾、无负疚。
方于渊-凌御★鹿辞 两攻一受！！养成
受好乖，软糯糯的。肉香✔
摘抄
O如果可以以血为咒，以魂作引，咒成引废，咒我生生世世不入轮回。死即魂飞，亡者魄散，我愿魂飞魄散终身不入轮回。
O风在迷惘中吹走夏天，少年迎着微光成长。
O把自己撕碎去拼凑划破的黑夜，却忘了所有人追寻的是光明。
O释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织、厮杀。既然不沾染，又何必眷恋。
O我不知道这是不是爱情，又或者我们相互羁绊。
或许世间万物早有命数。
情深意切、爱过与否我回答不了。
这生再回首、无遗憾、无负疚。
#普京[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##智慧语录##佛教# 2019年最新版《楞严经讲记》卷六
❤️ 326 — 330
326.「开悟先成者」，先开悟以后才修这个舌识。没有开悟的人再如何妙语连珠、出口成章，都不能了生死。「名句非无漏」,名相、词语、文字、句子等等都是依有为法而存在，所以有漏。初心学者，不能依此法门成就，不能跟富楼那比。因为他已经是老修行，又是发心特别大、特别猛之人。
持犯但束身，非身无所束，元非遍一切，云何获圆通：
327.这是讲优波离尊者修身识。「持犯但束身」,持戒是约束自己的身体，修身能得到人天福报。「非身无所束」，「非身」是不是我们的心呐？心怎么束缚呀？所以持大乘戒，你心里打了妄想就是破戒。但是，不怕念起，只怕觉迟。你一个念就忏悔掉了，马上消除罪过。所以大乘戒既好持也难持。「元非遍一切」,连心都不能束缚，这个小乘戒它能起多少作用呢？「云何获圆通」,怎么能成就啊？
328.神通本宿因，何关法分别？念缘非离物，云何获圆通：这是讲目犍连尊者修意识，他的神通是靠意识心来控制。「神通本宿因」,目犍连生生世世修这个法门，利用神通来行善断恶。「何关法分别」,哪是修不修的问题？虽然目犍连尊者是因为意识而悟入，其实和意识有什么关系呢？「念缘非离物」，因为对法尘攀缘、打妄想，你才能修意识。心外求法怎么能成就？
329.若以地性观，坚碍非通达，有为非圣性，云何获圆通：这是持地菩萨修地大。若从地大之性来看呢，它是坚固之相，有种种障碍而不能通达。「有为非圣性」，持地菩萨生生世世修桥补路，是不是一直在地大上做文章啊？他是有为法，有为法是生灭法。那持地菩萨为什么能成就呢？就是因为他修了无量劫的修桥补路，他福报太大了，
330.是福至心灵，但是不遇毗舍浮佛他也不能成就。毗舍浮佛一句话，一语点破梦中人。你修桥补路是为修什么啊？心平则世界平，他一下子明白了。如果我们不像持地菩萨那样，叫你心平世界平，你能不能明白呀？你还不知道他讲的什么话呢，这个心平与世界平有什么关系啊？所以修这个法门不容易成就，属于藏教菩萨著相修行。 https://t.cn/RyhYNv0
❤️ 326 — 330
326.「开悟先成者」，先开悟以后才修这个舌识。没有开悟的人再如何妙语连珠、出口成章，都不能了生死。「名句非无漏」,名相、词语、文字、句子等等都是依有为法而存在，所以有漏。初心学者，不能依此法门成就，不能跟富楼那比。因为他已经是老修行，又是发心特别大、特别猛之人。
持犯但束身，非身无所束，元非遍一切，云何获圆通：
327.这是讲优波离尊者修身识。「持犯但束身」,持戒是约束自己的身体，修身能得到人天福报。「非身无所束」，「非身」是不是我们的心呐？心怎么束缚呀？所以持大乘戒，你心里打了妄想就是破戒。但是，不怕念起，只怕觉迟。你一个念就忏悔掉了，马上消除罪过。所以大乘戒既好持也难持。「元非遍一切」,连心都不能束缚，这个小乘戒它能起多少作用呢？「云何获圆通」,怎么能成就啊？
328.神通本宿因，何关法分别？念缘非离物，云何获圆通：这是讲目犍连尊者修意识，他的神通是靠意识心来控制。「神通本宿因」,目犍连生生世世修这个法门，利用神通来行善断恶。「何关法分别」,哪是修不修的问题？虽然目犍连尊者是因为意识而悟入，其实和意识有什么关系呢？「念缘非离物」，因为对法尘攀缘、打妄想，你才能修意识。心外求法怎么能成就？
329.若以地性观，坚碍非通达，有为非圣性，云何获圆通：这是持地菩萨修地大。若从地大之性来看呢，它是坚固之相，有种种障碍而不能通达。「有为非圣性」，持地菩萨生生世世修桥补路，是不是一直在地大上做文章啊？他是有为法，有为法是生灭法。那持地菩萨为什么能成就呢？就是因为他修了无量劫的修桥补路，他福报太大了，
330.是福至心灵，但是不遇毗舍浮佛他也不能成就。毗舍浮佛一句话，一语点破梦中人。你修桥补路是为修什么啊？心平则世界平，他一下子明白了。如果我们不像持地菩萨那样，叫你心平世界平，你能不能明白呀？你还不知道他讲的什么话呢，这个心平与世界平有什么关系啊？所以修这个法门不容易成就，属于藏教菩萨著相修行。 https://t.cn/RyhYNv0
#印心法华楞严[超话]#
《法华经222个未曾有法》
譬喻品第三（待续……）
请看经文（2）
又舍利弗 若见有人
舍恶知识 亲近善友
如是之人 乃可为说
若见佛子 持戒清洁
如净明珠 求大乘经
如是之人 乃可为说
又舍利弗，若见有人，舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，如是之人，乃可为说：
这十二句也是一对，为有惭有愧这一类的人说法。恶知识，包括自己的父母儿女。善友，即使对你有仇有怨，他能奉持正法即为「善」。
在家修行，大部分的家庭亲眷都不信佛，你要在情执上要划破界线，不要好不容易出来学点正法，一回家了又被家里人度过去了，堕入情网情执之中却不知道惭愧。
持戒清洁，如净明珠：用戒律来约束自己的身心，就如同保护我们自己的眼睛一样，叫「名惭」。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
《法华经222个未曾有法》
譬喻品第三（待续……）
请看经文（2）
又舍利弗 若见有人
舍恶知识 亲近善友
如是之人 乃可为说
若见佛子 持戒清洁
如净明珠 求大乘经
如是之人 乃可为说
又舍利弗，若见有人，舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，如是之人，乃可为说：
这十二句也是一对，为有惭有愧这一类的人说法。恶知识，包括自己的父母儿女。善友，即使对你有仇有怨，他能奉持正法即为「善」。
在家修行，大部分的家庭亲眷都不信佛，你要在情执上要划破界线，不要好不容易出来学点正法，一回家了又被家里人度过去了，堕入情网情执之中却不知道惭愧。
持戒清洁，如净明珠：用戒律来约束自己的身心，就如同保护我们自己的眼睛一样，叫「名惭」。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
✋热门推荐