围棋十诫：
不得贪胜、入界宜缓、攻彼顾我、弃子争先、
舍小取大、逢危须弃、慎勿轻速、动须相应、
彼强自保、势孤取和。

围棋显然是争胜的游戏，但十诫中首条却是“不得贪胜”，并且其中关于“舍弃”的有三条之多。

这告诉我们，要想获得胜利，必须先学会如何避免失败。
我们的首要目标应为“求不败”，而非“求胜”。

胜的背后就是败，当你一心求胜，必然同时增加失败的可能性；而“不败”的背后是“不胜”，首先尽力排除败的可能性，那么剩下的结果就只有“胜”或“不胜”了。

人生的目标自然是“求胜”，但是对目标过于执著，就会让我们心浮气躁、视野狭窄、思维僵化。
“不得贪胜”并不是让我们放弃“求胜”之心，而是要我们时刻保持头脑冷静，避开各种诱惑，认清自己，从而发挥自己最大的潜能。

《孙子兵法》说：“是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜”，整篇讲了：以强胜弱，多方引误。

胜负只是围棋向我们展现的世界的一个小小角落，但许多人都错误地认为胜负是围棋的全部。

个体的异化是黑格尔重点讲述的东西，异化真的不是近现代哲学的发明，那些人只是拿了黑格尔的东西稍微改造了一下就成了“大师”，简直和狗屎差不多。异化指的是一个人内心世界的外化，也就是说，你是什么样的人，你得让自己变成现实的行为让自己看见让别人承认，而不是“我想象”，这个将自己的才能现实化的过程就是异化，异化并不是我变得不是我，而是我变成可以看得见摸得着的我。不要总说一个人潜在的是什么什么，你得去尝试发挥潜能，否则一个智障也可以说自己潜在的是天才，因为潜在是无穷无尽的天马行空的。

就好像现在的艺术总说什么潜意识超现实这种东西，其实西方早就有了，在神秘学说里面尽是这些玩意儿，现代艺术宣称这样的不加思考的直觉的“我”才是真实的我。黑格尔说那个东西只是一种自然状态下的特殊性，就像没有一片树叶会是重复的一样，但是这种不重复的特殊性只是普通性而已，根本没有任何现实的实在，只是外表差异，你摘了一片树叶你并不会觉得这是独一无二的树叶，你只会觉得它是树叶而已，因为它没有内在的东西来标识个别性。

依靠这种东西来辨识自己的人，只是“臆想的个性”，这种东西在法语里面叫做“样子货”是非常低端的，而在德语里面叫“样子（art）”很高级，黑格尔说德国人分不清楚这个概念才会混淆这个词汇，其实现在中国人不也都追求样子货吗？并且管那种东西叫艺术

周末的CrossFit训练一般是团队作业，有幸和健身房一姐（老板娘）分到一组，再次感叹人的潜力不试不知道，一试吓一跳！

刚分完组的时候我还在瑟瑟发抖，心想这下完蛋了，要给一姐拖后腿了[裂开] 没想到一姐在激励人方面别有一套，在她的鼓劲儿打气下，我简直是超水平发挥，我们组也比男生组完成的得都快！

记得中考的时候，因为答题卡涂错了导致数学只有20分[拜拜] 那时候总分去个二类高中绰绰有余，去一类高中还差点事儿，从小看我长大的小姨坚持鼓励我去一类高中，因为她说我是一个特别容易被环境影响的人，在好的环境才能激发出更大的潜能。结果还真是，当时全校倒数入得学，高考最后全校前一百。

所以我为什么经常搬来搬去也有「孟母三迁」的原因，发挥主观能动性，把自己放到能激励着我们发挥最大潜能的地方吧，以及时常感恩所遇到的那些相信我为我加油鼓劲儿的人们[心]