有一种智慧叫：唐僧扫塔（醍醐灌顶）
洞见
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上.
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。
他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。
三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。
洞见
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
唐僧曾立下一个宏愿，遇庙烧香，见佛拜佛，遇塔扫塔。
在经过祭寒国金光寺的时候，遇到明珠被盗，僧人含冤。
唐僧便在塔前许下心愿，希望尽快找到宝珠，为僧人洗刷冤屈。
许过心愿后，唐僧与孙悟空师徒二人，各拿着一个扫把，各端着一盏琉璃灯，打开塔门，从第1层，一直扫到了第12层。
我们一般扫楼梯都是从上往下扫，只有这样，灰尘都往下落，最终才能扫干净。
但是唐三藏扫塔却一直是从下往上扫。
原著如此，电视剧也是如此。
这不是错误，其中蕴涵的是中国人一种修身的法门。
总结成十二字，即：起点低、当下净、回头脏、平常道。
01
起点低
所有的修行都不是一蹴而就的。
每个人的起点都很低，开始的时候，什么也不懂，什么也不会。
这并不可耻，大家都是一样的，承认这一点，才是进步的开始。
清末李鸿章是朝堂的风云人物。
但是他也曾早上起不来，说话不尽诚实。
懒惰傲慢，做人不真诚。
无论走到哪里，都没有人愿意接纳他。
后来在曾国藩的军营里，才一点点改掉自己的坏毛病。
曾国藩自己也曾经只是一个乡下的小伙。
在考上进士之后，还是满脑子升官发财。
直到遇到恩师唐鉴，人生才开始走上正途。
不怕起点低，就怕不努力。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
踏下身子，努力去做。
只要持之以恒，一沙一石能堆积成巍巍高山，一砖一瓦也能盖出高楼大厦。
02
当下净
唐僧扫塔的时候，由下往上.
所以灰尘一直在往下落，刚扫完下面的就又脏了。
老人说：狗熊掰棒子，掰一个扔一个。
这样做，是白费功夫。
但是佛家却不是这样认为的。
当下净，当下的立身之地是干净的。
修身这件事，最重要的就是学会专注当下。
有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。
他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”
禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样！”
有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭、睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
修行的真谛，就是抛却杂念，专注当下。
未来不可得，过去不能留。
一个人能够把握的只有当下。
只有做好每一个当下，人生才有领悟的可能。
很多人一心三用，干着这个想那个，到头来，反而什么也做不成。
03
回头脏
当你走上更高的台阶，再往后看的时候，发现后面的台阶又脏了。
不是你过去做得不好，而是你进步了。
当你进步之后，你再往回看，你就发现很多不足。
如果一个人回首往事，全是荣耀，全是优点，那说明他在走下坡路。
曾国藩晚年的时候，很多人觉得他修行了一辈子，应该对自己满意了吧。
但是翻开日记，依然是对自己的反思、责问。
责问自己为什么偷懒，为什么不能尽心尽力。
几十年如一日。
其实他已经比普通人做得好很多了，但是他依然不满足，继续努力，继续攀登。
人这一辈子，一定要学会回头看，反思自己，改正自己，才能不断更新，不断前行。
0
平常道
王阳明曾经有个学生，因为公务繁忙，不能听课。
于是来找王阳明，表达自己的遗憾。
王阳明却说：凡事在事上练，公务也是修行。
真正的修行不是说要参禅打坐，一本正经。
而是在平常生活里，在一餐一饭里，在工作里，在穿衣打扫里。
不是那些高大上的事情，就是日常生活的小事，做好了就是修行。
唐三藏扫塔之前，最开始有一段是这样描写的：
“当晚，满天星月光辉，谯楼上更鼓齐发。四壁寒风起，万家灯火明。
三藏沐浴毕，穿了小袖褊衫，束了环绦，足下一双软公鞋，手里拿一把新苕帚，对众僧道：“你等安寝，待我扫塔去来。”
唐僧一路上其实扫了很多塔，对他来说只是家常便饭而已。
但是他依然足够庄重，足够认真。
依然一丝不苟。
这就是一个人的修行。
一心一用，认认真真做好生活中每一件小事，就是修行，就是真佛。
这是一种完全负责的生活姿态，也是最好的人生态度。
▽人生就是一场修行。
无论大事小事、急事慢事，都能认真对待，认真反思。
不因失误而悔恨，不因遗憾而抱怨。
一心一意，不停前行。
愿你不惧怕起点低，拥有当下净的心，从容笑看回头脏，修一个平常道。
#龙枪#新作，《欺瞒之巨龙（Dragons of Deceit）》试读章节2翻译，试读章节1：
沃尔夫斯通（Wolfstone）打量着大高个。以他对人类的了解，这个乌黑头发、眼睛既大又黑、皮肤呈亮褐色的女人，称得上漂亮迷人。她衣着精良，身披索兰尼亚风格的毛皮斗篷。但当她来到光亮处，他发现她的奢华斗篷已然破旧，外衣的边角磨损开线，袖口也一样。她的靴子后跟磨掉了一截。她没有佩戴珠宝首饰，除了小手指上的一枚戒指，那不是婚戒，因为索兰尼克人通常把婚戒戴在代表“心脏”的手指上。
沃尔夫斯通看够了，便从楼梯离开了大厅的正厅，数层之下便是地牢。他能听见醉醺醺的歌声从牢房那边传来。显然有个囚犯灌了太多矮人烈酒。
他走向国王墙——本层外围的防御工事。沃尔夫斯通从铁架上拿起一盏提灯，顺着城墙，来到一间储物室的门前。
他从腰间掏出一把挂在链子上的钥匙，打开门锁，进去了。他转身锁上门，把提灯挂在墙钩上。屋子里别无他物，只有两把椅子。沃尔夫斯通坐在其中一把椅子上，双脚相互勾着，双手交握于腹部，安心等待。
没等多久，他听见钥匙插进锁头的响动。门打开了，霍恩费尔（Hornfel）走进来。国王再次锁上门，如此一来，两人的会谈只有天知地知。世界上只有他和沃尔夫斯通拥有这个房间的钥匙。
沃尔夫斯通站起身来，摘帽，鞠躬。霍恩费尔微笑着，热情地上来拥抱他。
“很高兴你这么快就赶过来了。”霍恩费尔说。
“接到您的消息时我正好在海巴丁（Hybardin）办事。”沃尔夫斯通说。
霍恩费尔点点头，在椅子上落座。他面容疲惫而憔悴，像是没有睡觉，神色异常阴沉严肃。他示意沃尔夫斯通坐下。
“我收到了不好的消息，需要你去调查。你看到那个和高阶牧师在一起的人类女性了吧？”
“看到了，”沃尔夫斯通说，“索兰尼亚人，贵族出身，未婚。她曾经很富有，但如今境况大不如前。她离家很远，长途跋涉而来的理由对您而言很重要，也很棘手，不然您不会邀请她来生命之树（Life Tree）。”
霍恩费尔欣赏地看着他。“了不起，沃尔夫斯通。你说的全对。你记得那个刺探赛瓦矮人（Theiwar）的索兰尼亚法师吗？被他们抓到了好一顿拷打，最后由你送回帕兰萨斯的那个家伙？”
“我记得。他一直在念叨什么‘灰宝石’。”沃尔夫斯通说。
“这个索兰尼亚女人来找的也是灰宝石，她说就在赛瓦矮人王国里。”
“显而易见，是法师派她来的。”沃尔夫斯通说。
“毫无疑问，”霍恩费尔说，“她也承认了。女人说法师是在帕兰萨斯图书馆的一本藏书里读到的。”
“有意思……”沃尔夫斯通抓了抓脸颊，“这个女人要灰宝石做什么？”
“她杜撰了一些坎德人的传说，说是需要使用宝石救她父亲。谎话连篇。”
沃尔夫斯通点点头。“但您担心她在灰宝石的下落上没有说谎。宝石就在索巴丁。”
霍恩费尔叹了口气，愁眉不展。“根据女人所说，法师认为灰宝石镶嵌在一座废弃神庙的墙壁上。灰宝石散发出的微暗灰光照着祭坛。”霍恩费尔看着朋友。“我们藏在那个废弃神庙里的时候见过那种光，我的朋友！”
“里奥克斯救命，”沃尔夫斯通咕哝道，“是这样没错了。”
“你明白这意味着什么，”霍恩费尔说，“如果灰宝石在黑暗之后的神庙里，赛瓦矮人发现宝石在他们眼皮子底下，他们就会拿来对我们开战。整个索巴丁都可能面临危险。”
“我们最大危险的不是来自赛瓦矮人，而是灰宝石本身，”沃尔夫斯通说，“混沌封印在其中，它拥有摧垮大山的力量。”
“里奥克斯在上，我该怎么办？”
“想想看，陛下：假如灰宝石藏在赛瓦矮人当中，那么可能有好几个世纪之久都无人知晓、无人觉察。可是如今，不过几周之内，这个法师在一本书里读到了，你和我偶然遇到了，一个人类女性前来寻找了。混沌已经苏醒，宝石希望被人找到——但应该不希望被那个法师找到。宝石背叛了他。”
“那你去找它，”霍恩费尔严肃地说，“把它处理掉。”
沃尔夫斯通沉默了片刻，不愿公然违抗国王的命令。但在这种情况下，他别无选择。
“时间之初存在两股势力：至高神与混沌。里奥克斯用宝石封印了混沌，如今宝石就在我们的山脉里。原谅我，陛下，我不会接触诅咒之物，正如我不会对至高神吐口水。”沃尔夫斯通神色严峻地盯着霍恩费尔，“您会吗，陛下？”
霍恩费尔面色阴沉，沃尔夫斯通担心自己激怒了他。不过国王是讲道理的，正在思考如何接话。“不，我不会，”他终于开口，“给我龙窝里所有的财宝都不行。那我们怎么办？我们不能置之不理。”
“我们必须想办法把它交给祂，”沃尔夫斯通说，“里奥克斯亲手打造了那个该死的东西。祂可以处理。您对高个子有什么打算，陛下？您为何带她来生命之树？”
“方便盯着她，”霍恩费尔吼道，“我不能放任她到处散播流言，让所有人都知道灰宝石藏在索巴丁。”
“我不信她会那么做，陛下，”沃尔夫斯通说，“保密对她有利。”
“她是大高个，不是吗？”霍恩费尔说，“你不能相信他们。你怎么想？”
“我可以利用她得到灰宝石，”沃尔夫斯通说，“根据您所说，是宝石吸引她来这里的。我们就让她找到宝石，然后交给里奥克斯。不过，这样做有风险。我可能会害了她。”
“她自称索兰尼亚骑士的女儿，”霍恩费尔哼了一声，“那些傻瓜就盼着壮烈牺牲的机会！该怎么做就去做吧，沃尔夫斯通。只要能把那个该死的东西解决掉。”
沃尔夫斯点点头，站了起来。霍恩费尔面对着他，双手按在他的肩头。
“保重，我的朋友。我送你古老的祝语，‘里奥克斯与你同在’。不过，里奥克斯的胡子在上，你最不需要的就是神的帮助。”
书名：欺瞒之巨龙（#龙枪# 命运三部曲 卷一）（暂译）
原名：Dragons of Deceit (Dragonlance Destinies trilogy, Volume One)
作者：玛格丽特·魏丝 Margaret Weis、崔西·西克曼 Tracy Hickman
翻译：露可小溪
英文版2022.8.2出版
试读章节1：https://t.cn/A6aYCBGL
沃尔夫斯通（Wolfstone）打量着大高个。以他对人类的了解，这个乌黑头发、眼睛既大又黑、皮肤呈亮褐色的女人，称得上漂亮迷人。她衣着精良，身披索兰尼亚风格的毛皮斗篷。但当她来到光亮处，他发现她的奢华斗篷已然破旧，外衣的边角磨损开线，袖口也一样。她的靴子后跟磨掉了一截。她没有佩戴珠宝首饰，除了小手指上的一枚戒指，那不是婚戒，因为索兰尼克人通常把婚戒戴在代表“心脏”的手指上。
沃尔夫斯通看够了，便从楼梯离开了大厅的正厅，数层之下便是地牢。他能听见醉醺醺的歌声从牢房那边传来。显然有个囚犯灌了太多矮人烈酒。
他走向国王墙——本层外围的防御工事。沃尔夫斯通从铁架上拿起一盏提灯，顺着城墙，来到一间储物室的门前。
他从腰间掏出一把挂在链子上的钥匙，打开门锁，进去了。他转身锁上门，把提灯挂在墙钩上。屋子里别无他物，只有两把椅子。沃尔夫斯通坐在其中一把椅子上，双脚相互勾着，双手交握于腹部，安心等待。
没等多久，他听见钥匙插进锁头的响动。门打开了，霍恩费尔（Hornfel）走进来。国王再次锁上门，如此一来，两人的会谈只有天知地知。世界上只有他和沃尔夫斯通拥有这个房间的钥匙。
沃尔夫斯通站起身来，摘帽，鞠躬。霍恩费尔微笑着，热情地上来拥抱他。
“很高兴你这么快就赶过来了。”霍恩费尔说。
“接到您的消息时我正好在海巴丁（Hybardin）办事。”沃尔夫斯通说。
霍恩费尔点点头，在椅子上落座。他面容疲惫而憔悴，像是没有睡觉，神色异常阴沉严肃。他示意沃尔夫斯通坐下。
“我收到了不好的消息，需要你去调查。你看到那个和高阶牧师在一起的人类女性了吧？”
“看到了，”沃尔夫斯通说，“索兰尼亚人，贵族出身，未婚。她曾经很富有，但如今境况大不如前。她离家很远，长途跋涉而来的理由对您而言很重要，也很棘手，不然您不会邀请她来生命之树（Life Tree）。”
霍恩费尔欣赏地看着他。“了不起，沃尔夫斯通。你说的全对。你记得那个刺探赛瓦矮人（Theiwar）的索兰尼亚法师吗？被他们抓到了好一顿拷打，最后由你送回帕兰萨斯的那个家伙？”
“我记得。他一直在念叨什么‘灰宝石’。”沃尔夫斯通说。
“这个索兰尼亚女人来找的也是灰宝石，她说就在赛瓦矮人王国里。”
“显而易见，是法师派她来的。”沃尔夫斯通说。
“毫无疑问，”霍恩费尔说，“她也承认了。女人说法师是在帕兰萨斯图书馆的一本藏书里读到的。”
“有意思……”沃尔夫斯通抓了抓脸颊，“这个女人要灰宝石做什么？”
“她杜撰了一些坎德人的传说，说是需要使用宝石救她父亲。谎话连篇。”
沃尔夫斯通点点头。“但您担心她在灰宝石的下落上没有说谎。宝石就在索巴丁。”
霍恩费尔叹了口气，愁眉不展。“根据女人所说，法师认为灰宝石镶嵌在一座废弃神庙的墙壁上。灰宝石散发出的微暗灰光照着祭坛。”霍恩费尔看着朋友。“我们藏在那个废弃神庙里的时候见过那种光，我的朋友！”
“里奥克斯救命，”沃尔夫斯通咕哝道，“是这样没错了。”
“你明白这意味着什么，”霍恩费尔说，“如果灰宝石在黑暗之后的神庙里，赛瓦矮人发现宝石在他们眼皮子底下，他们就会拿来对我们开战。整个索巴丁都可能面临危险。”
“我们最大危险的不是来自赛瓦矮人，而是灰宝石本身，”沃尔夫斯通说，“混沌封印在其中，它拥有摧垮大山的力量。”
“里奥克斯在上，我该怎么办？”
“想想看，陛下：假如灰宝石藏在赛瓦矮人当中，那么可能有好几个世纪之久都无人知晓、无人觉察。可是如今，不过几周之内，这个法师在一本书里读到了，你和我偶然遇到了，一个人类女性前来寻找了。混沌已经苏醒，宝石希望被人找到——但应该不希望被那个法师找到。宝石背叛了他。”
“那你去找它，”霍恩费尔严肃地说，“把它处理掉。”
沃尔夫斯通沉默了片刻，不愿公然违抗国王的命令。但在这种情况下，他别无选择。
“时间之初存在两股势力：至高神与混沌。里奥克斯用宝石封印了混沌，如今宝石就在我们的山脉里。原谅我，陛下，我不会接触诅咒之物，正如我不会对至高神吐口水。”沃尔夫斯通神色严峻地盯着霍恩费尔，“您会吗，陛下？”
霍恩费尔面色阴沉，沃尔夫斯通担心自己激怒了他。不过国王是讲道理的，正在思考如何接话。“不，我不会，”他终于开口，“给我龙窝里所有的财宝都不行。那我们怎么办？我们不能置之不理。”
“我们必须想办法把它交给祂，”沃尔夫斯通说，“里奥克斯亲手打造了那个该死的东西。祂可以处理。您对高个子有什么打算，陛下？您为何带她来生命之树？”
“方便盯着她，”霍恩费尔吼道，“我不能放任她到处散播流言，让所有人都知道灰宝石藏在索巴丁。”
“我不信她会那么做，陛下，”沃尔夫斯通说，“保密对她有利。”
“她是大高个，不是吗？”霍恩费尔说，“你不能相信他们。你怎么想？”
“我可以利用她得到灰宝石，”沃尔夫斯通说，“根据您所说，是宝石吸引她来这里的。我们就让她找到宝石，然后交给里奥克斯。不过，这样做有风险。我可能会害了她。”
“她自称索兰尼亚骑士的女儿，”霍恩费尔哼了一声，“那些傻瓜就盼着壮烈牺牲的机会！该怎么做就去做吧，沃尔夫斯通。只要能把那个该死的东西解决掉。”
沃尔夫斯点点头，站了起来。霍恩费尔面对着他，双手按在他的肩头。
“保重，我的朋友。我送你古老的祝语，‘里奥克斯与你同在’。不过，里奥克斯的胡子在上，你最不需要的就是神的帮助。”
书名：欺瞒之巨龙（#龙枪# 命运三部曲 卷一）（暂译）
原名：Dragons of Deceit (Dragonlance Destinies trilogy, Volume One)
作者：玛格丽特·魏丝 Margaret Weis、崔西·西克曼 Tracy Hickman
翻译：露可小溪
英文版2022.8.2出版
试读章节1：https://t.cn/A6aYCBGL
无情师兄，永远是我的白月光啊…
羌管弄晴，菱歌泛夜，三秋桂子，十里荷花，词中所说，确实不假。
我心里一滞，据称完颜亮就是因为这首词而觊觎大宋繁华，挥兵南下。
想到此时江山已趋近风雨飘摇之时，我忽然再也看不进这万般景致。
此时群鸟西鸣，日入杳冥，天地在一片将暗未暗之间。
“无情师兄，假如--我是说假如，有一天这些美好不复存在，整个大宋也可能危在旦夕……”
“不用假如，历史总是循环倾轧，没有繁华会长盛不衰。”
“若真到那时，你会怎样呢？”
“天地晦盲，更须有点灯的人。”
“可若天下将暝，光靠你的一盏灯也是照不亮的。”
“你知道百姓为什么寄希望于我们?”
“因为他们渴望光明和公道。一灯既明，便是希望，万人垒土，即成河山。”
“如若不能如愿呢?如若天下将倾，大势所趋，身不由己呢？”
“我这一生，都在做不合时宜之事。身为汉人，却生于西夏。不良于行，偏偏要做捕快。
在朝堂是为侠，在江湖是为官。时宜于我们而言，从来都是不合时宜。在我这里，只有应当做的，没有不该做的。
如果说这些年悟得了什么，便是不逐势，只从心。还苍生公道，报天下太平。
势--只会裹挟随波逐流之人，一心既定，便不问大势所趋。
若只得一盏灯，我便是那盏灯。”
我低下头，如果我不曾知晓历史，未曾到过千年以后，我一定会奋不顾身地同他一道，不问前路。
但若站在历史的远端回身来看，一个人能做的实在是太渺小了。我不愿他被巨浪摧折，我希望他在力挽危澜之时也能保全自己。
这个世界会变好--但不是因为一千年，是因为这一千年里，一直有这样的人，照亮前路，星火不熄。
羌管弄晴，菱歌泛夜，三秋桂子，十里荷花，词中所说，确实不假。
我心里一滞，据称完颜亮就是因为这首词而觊觎大宋繁华，挥兵南下。
想到此时江山已趋近风雨飘摇之时，我忽然再也看不进这万般景致。
此时群鸟西鸣，日入杳冥，天地在一片将暗未暗之间。
“无情师兄，假如--我是说假如，有一天这些美好不复存在，整个大宋也可能危在旦夕……”
“不用假如，历史总是循环倾轧，没有繁华会长盛不衰。”
“若真到那时，你会怎样呢？”
“天地晦盲，更须有点灯的人。”
“可若天下将暝，光靠你的一盏灯也是照不亮的。”
“你知道百姓为什么寄希望于我们?”
“因为他们渴望光明和公道。一灯既明，便是希望，万人垒土，即成河山。”
“如若不能如愿呢?如若天下将倾，大势所趋，身不由己呢？”
“我这一生，都在做不合时宜之事。身为汉人，却生于西夏。不良于行，偏偏要做捕快。
在朝堂是为侠，在江湖是为官。时宜于我们而言，从来都是不合时宜。在我这里，只有应当做的，没有不该做的。
如果说这些年悟得了什么，便是不逐势，只从心。还苍生公道，报天下太平。
势--只会裹挟随波逐流之人，一心既定，便不问大势所趋。
若只得一盏灯，我便是那盏灯。”
我低下头，如果我不曾知晓历史，未曾到过千年以后，我一定会奋不顾身地同他一道，不问前路。
但若站在历史的远端回身来看，一个人能做的实在是太渺小了。我不愿他被巨浪摧折，我希望他在力挽危澜之时也能保全自己。
这个世界会变好--但不是因为一千年，是因为这一千年里，一直有这样的人，照亮前路，星火不熄。
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