#武汉江夏区疫情防控# 中秋临近、神兽开学在即……结果，一场疫情不请自到！前一天人们还在欢天喜地，转眼就变成就地静止：面对无常的世事，我们到底该怎么做，才能与之和谐相处？“被迫静止”的心眼儿这两天读到一本书，竟发现了最好的答案！
书的作者叫许倬云，是匹兹堡大学荣休教授、台湾中央研究院院士。然而，与这些闪闪发光的头衔相比，他那“一出生就被判定为残疾”的传奇人生，更值得你多了解一些。
患有先天肌肉萎缩的许教授，直到13岁，才勉强能靠双拐走路。
后来，经历过两场大手术，许教授只剩下4寸脊椎没被大夫“修理”过。不能低头，不能弯腰，只能勉强站立，阅读也只能看电脑。
如今，90岁高龄的许教授已彻底瘫痪，连站立都成了奢望，吃饭要靠太太喂，写作则只能凭口述，由他人代笔。
在这种条件下，一本近300页的大部头《许倬云十日谈：当今世界的格局与人类未来》竟然横空出世，真难以想象！
然而，如果你翻开这本书，就会逐渐忘记作者“只有右手食指还能动”的现实，而沉浸在许教授宽广的学识、胸怀和智慧里。出生于1930年的许倬云，经历过战乱与流离，亲身见证了打破与重建，穿梭过旧新两个世界后，许老的见解，不可谓不独到！
比如说，在许老看来，现代人面对的困境主要根源在于“市场经济带来的世俗化”。人们越来越重视物质生活，而失去了原本敬畏的传统神圣价值观。同时，科学和科技的进步，也同样冲击着原本的信仰。
“人际疏离与价值观失落，是现代都市人的通病。”
那该怎么办呢？
许老说第一步，你要做到以下3点：
一是要成全自己，也成全别人。
成全自己包括，不损毁自己，将禀赋的力量发挥到极致。
同时，你最好还能去成全别人。
许先生说，成全别人，是佛教中说的“度人”、基督教说的“爱人”，也是儒家说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。
另外，你还可以从改变“疏离状态”开始重建自己与人群的互动，
既然要成全别人，自然就会在人和人相处时，彼此多一分尊敬，多管一些“闲事”，主动多付出一点……而当你做到这些，就逐渐融入到了集体中，而不会再感到孤独。
最后，许老从儒家的“己所不欲勿施于人”出发，建议我们建立诚信相待的相处模式。人与人相处，将心比心，逐渐建立起彼此的互信。而远离“孤独感”的你，则会在日趋频繁的社交中找回属于自己的位置，从而重新建立起属于自己的生活。
当然，书中除了对“个人”的建议，更有很多对于这个世界、人类未来的思考。
比如说，在谈到美国时，许老直言不讳地说：美国的问题，是成功以后个体和国家的膨胀带来的不断扩张的野心所导致的。而我们目前也刚好处于复兴的前夕，对此尤其需要心存警惕。
关于中美冲突，许老认为这是文化之间的不协调，而不是文化之间的冲突。西方人信奉基督教，而东方的“上帝”是人心。
“人一直在扮演，一方面是我，一方面是众心之心。”
而只有心怀众心之心，才能安民、安百姓，才能朝着“大同世界”努力！
所以，对于如今的世界，你是否也有许多问题亟待解决呢？
你又有怎样的独到观点可以和心眼儿分享呢？
欢迎留言，咱们接着聊~
#微博新知博主##天津疫情#
书的作者叫许倬云，是匹兹堡大学荣休教授、台湾中央研究院院士。然而，与这些闪闪发光的头衔相比，他那“一出生就被判定为残疾”的传奇人生，更值得你多了解一些。
患有先天肌肉萎缩的许教授，直到13岁，才勉强能靠双拐走路。
后来，经历过两场大手术，许教授只剩下4寸脊椎没被大夫“修理”过。不能低头，不能弯腰，只能勉强站立，阅读也只能看电脑。
如今，90岁高龄的许教授已彻底瘫痪，连站立都成了奢望，吃饭要靠太太喂，写作则只能凭口述，由他人代笔。
在这种条件下，一本近300页的大部头《许倬云十日谈：当今世界的格局与人类未来》竟然横空出世，真难以想象！
然而，如果你翻开这本书，就会逐渐忘记作者“只有右手食指还能动”的现实，而沉浸在许教授宽广的学识、胸怀和智慧里。出生于1930年的许倬云，经历过战乱与流离，亲身见证了打破与重建，穿梭过旧新两个世界后，许老的见解，不可谓不独到！
比如说，在许老看来，现代人面对的困境主要根源在于“市场经济带来的世俗化”。人们越来越重视物质生活，而失去了原本敬畏的传统神圣价值观。同时，科学和科技的进步，也同样冲击着原本的信仰。
“人际疏离与价值观失落，是现代都市人的通病。”
那该怎么办呢？
许老说第一步，你要做到以下3点：
一是要成全自己，也成全别人。
成全自己包括，不损毁自己，将禀赋的力量发挥到极致。
同时，你最好还能去成全别人。
许先生说，成全别人，是佛教中说的“度人”、基督教说的“爱人”，也是儒家说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。
另外，你还可以从改变“疏离状态”开始重建自己与人群的互动，
既然要成全别人，自然就会在人和人相处时，彼此多一分尊敬，多管一些“闲事”，主动多付出一点……而当你做到这些，就逐渐融入到了集体中，而不会再感到孤独。
最后，许老从儒家的“己所不欲勿施于人”出发，建议我们建立诚信相待的相处模式。人与人相处，将心比心，逐渐建立起彼此的互信。而远离“孤独感”的你，则会在日趋频繁的社交中找回属于自己的位置，从而重新建立起属于自己的生活。
当然，书中除了对“个人”的建议，更有很多对于这个世界、人类未来的思考。
比如说，在谈到美国时，许老直言不讳地说：美国的问题，是成功以后个体和国家的膨胀带来的不断扩张的野心所导致的。而我们目前也刚好处于复兴的前夕，对此尤其需要心存警惕。
关于中美冲突，许老认为这是文化之间的不协调，而不是文化之间的冲突。西方人信奉基督教，而东方的“上帝”是人心。
“人一直在扮演，一方面是我，一方面是众心之心。”
而只有心怀众心之心，才能安民、安百姓，才能朝着“大同世界”努力！
所以，对于如今的世界，你是否也有许多问题亟待解决呢？
你又有怎样的独到观点可以和心眼儿分享呢？
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我们人跟人之间需要互相成就。人与人之间之所以不同，是因为我们的境界不同、天性不同。有的人天性嫉妒，容不得别人；而有的人天性豁达，性格至纯至善，帮助别人。达己达人的心态，为人处事宽容别人，因为成就他人就是成就自己。学佛人也是，度别人就是提升自己的境界。记住了，大慈大悲地救人，最后就是大慈大悲地救度你自己。
感恩遇见
昨天本来是再普通不过的又一个周六，我与一位小妹相遇，在这个对的时间里遇见了对的她，果真是一个值得珍惜的美好。特别想为我们的相遇写一篇随笔，于是便有了今天的笔记。
接到她打过来的电话，声音如一缕清风，我想象着她是怎样的女孩儿呢？（我们相差三十多岁吧，在我而言她就是一个小孩）。我从小区走出去还在想哪位是呢？迟疑中，只见一个推着电动车的个头不高，穿着很朴素的小女人出现在我的面前，她微笑着开口道：“您就是蔺老师吧？！”我望着眼前的她竟然愣住了，好有亲和力呀，目光直视你的眼睛，充满了自信和坚定。在她面前你有一种无法抗拒的被吸引，被带入，于是你被她震憾到了！
其实她个头相对小了呢，不足一米五吧，即使这样我发现她还脚下踩着高跟鞋，好在我个子本就小，平时都是我仰视别人，今天可以平视对方，我们可以同频了。
我们在小城北塔的长椅上聊了好久，忘记了时间，忘记了周围的存在，一见倾心，真有一种相见恨晚之感。交流中我了解到她是开绘本店的，大学毕业后她去大西北支教两年，又回到家乡，结了婚，有了自己的小孩，一路打拼，是一个肯努力的人。更让我想不到的是她在养育孩子的过程中，一边经营绘本馆，一边继续当自愿者，每周到城乡交界处当一名图画老师，没有任何报酬，一切都是心甘情愿，而且风里雨里地坚持着……我在心里想：她的坚持，点燃了多少孩子的梦想呢？善过大焉啊！
处于职业的原因跟我聊的话题大多与家庭教育有关，我们谈到更多的家庭、谈到更多的孩子的成长需要，她想让自己可以帮助更多的人，我们有了更多的志趣相投，当然就开启了属于我与她之间的友情。
普普通通的一天里，我遇见了她，透过朴素的外表，我看到了一个带着光芒的美好灵魂，感恩生命中的相遇，谢谢今后的日子里我们可以同频共振，在度己达人的路上坚定前行。
昨天本来是再普通不过的又一个周六，我与一位小妹相遇，在这个对的时间里遇见了对的她，果真是一个值得珍惜的美好。特别想为我们的相遇写一篇随笔，于是便有了今天的笔记。
接到她打过来的电话，声音如一缕清风，我想象着她是怎样的女孩儿呢？（我们相差三十多岁吧，在我而言她就是一个小孩）。我从小区走出去还在想哪位是呢？迟疑中，只见一个推着电动车的个头不高，穿着很朴素的小女人出现在我的面前，她微笑着开口道：“您就是蔺老师吧？！”我望着眼前的她竟然愣住了，好有亲和力呀，目光直视你的眼睛，充满了自信和坚定。在她面前你有一种无法抗拒的被吸引，被带入，于是你被她震憾到了！
其实她个头相对小了呢，不足一米五吧，即使这样我发现她还脚下踩着高跟鞋，好在我个子本就小，平时都是我仰视别人，今天可以平视对方，我们可以同频了。
我们在小城北塔的长椅上聊了好久，忘记了时间，忘记了周围的存在，一见倾心，真有一种相见恨晚之感。交流中我了解到她是开绘本店的，大学毕业后她去大西北支教两年，又回到家乡，结了婚，有了自己的小孩，一路打拼，是一个肯努力的人。更让我想不到的是她在养育孩子的过程中，一边经营绘本馆，一边继续当自愿者，每周到城乡交界处当一名图画老师，没有任何报酬，一切都是心甘情愿，而且风里雨里地坚持着……我在心里想：她的坚持，点燃了多少孩子的梦想呢？善过大焉啊！
处于职业的原因跟我聊的话题大多与家庭教育有关，我们谈到更多的家庭、谈到更多的孩子的成长需要，她想让自己可以帮助更多的人，我们有了更多的志趣相投，当然就开启了属于我与她之间的友情。
普普通通的一天里，我遇见了她，透过朴素的外表，我看到了一个带着光芒的美好灵魂，感恩生命中的相遇，谢谢今后的日子里我们可以同频共振，在度己达人的路上坚定前行。
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