【乐园是侦探不在的地方(3/3)】本书反复提及上帝、正义等话题,但只是在设定、情节和角色的推动下出触及相关问题,并没有用大段的文字去直接探讨。在本书中,地狱的存在已肉眼可见,天堂却可能只是人类的臆想。即便是“天使”,也只是因为其从天而降将杀人作恶者拉入地狱而被人类赋予的名字。若非其这一特性,书中所谓的“天使”也就更像一种特殊的生物而已……所以,书中的角色也一直在探究天堂存在的可能性(换言之,也就是寻找救赎)。而且,整本书的叙述中隐约透着一种“远远称不上完美的、无奈接受且可能是臆想的神性”——一如本书终章前(即第六章)结尾那一幕:上帝是否赦免了ta?这世界是否还有一点公理?
再谈谈书中的“天使”。本书关于“天使”的设定非常特别。在电影《蝙蝠侠大战超人:正义黎明》中,影片探讨了“人能否审判神”这一话题,而超人就是这样一个“神”的形象而受到人类的狂热崇拜:阳光的外貌,友善的态度,有情感且能与人类沟通,无所不能地打击魔鬼罪恶,于灾难与绝境中解救受难者……相比之下,本书的“天使”只有惩恶(而且是杀害两人及以上才算“恶”)这一特性,外形样貌诡异,没有情感,无法沟通,没有恶意也没有善意,也不会救助……更像一种机制,一种工具或生物,一种不知是何力量所创造之物,与惩恶相关,于是书中的人类将其称为上帝的使者——“天使”。
——青岸先生,你找到天堂了吗?
——还没。可是,我希望有。
——……我不打算让天使抓走,我不承认天堂也不承认地狱。
最后,私以为本书的“终幕”写得非常好。无论如何,人类都得活下去,带着凡人的回忆与坚持。“所谓乐园,便是没有侦探的地方。”但这个能看到地狱的世界并不是乐园。
——记斜线堂有纪《乐园是侦探不在的地方》(台版译名《侦探不在之处即乐园》)
再谈谈书中的“天使”。本书关于“天使”的设定非常特别。在电影《蝙蝠侠大战超人:正义黎明》中,影片探讨了“人能否审判神”这一话题,而超人就是这样一个“神”的形象而受到人类的狂热崇拜:阳光的外貌,友善的态度,有情感且能与人类沟通,无所不能地打击魔鬼罪恶,于灾难与绝境中解救受难者……相比之下,本书的“天使”只有惩恶(而且是杀害两人及以上才算“恶”)这一特性,外形样貌诡异,没有情感,无法沟通,没有恶意也没有善意,也不会救助……更像一种机制,一种工具或生物,一种不知是何力量所创造之物,与惩恶相关,于是书中的人类将其称为上帝的使者——“天使”。
——青岸先生,你找到天堂了吗?
——还没。可是,我希望有。
——……我不打算让天使抓走,我不承认天堂也不承认地狱。
最后,私以为本书的“终幕”写得非常好。无论如何,人类都得活下去,带着凡人的回忆与坚持。“所谓乐园,便是没有侦探的地方。”但这个能看到地狱的世界并不是乐园。
——记斜线堂有纪《乐园是侦探不在的地方》(台版译名《侦探不在之处即乐园》)
荣昊黑化的合理合法。
对于荣昊真的是不公平,小兰花的一缕元神,东方青苍岁月静好的养一养,神女就复活了。
而他需要和太岁交易,苦苦修炼,谋划整整三万年,失去了至交好友,原本的人性被杀伐之气取代,再也吹不出纯粹的乐声。
他的选择,为天地所不容,但他依旧义无反顾。
一个凡人成仙本就不易,而他这三万年的谋划,只是想见师父一面,即使死都无所谓了。
他满足师父的心愿,自己乖乖受罚。
可是自己用了三万年时间复活的师父,走地鸡说杀就杀,这能不疯嘛。
对于荣昊真的是不公平,小兰花的一缕元神,东方青苍岁月静好的养一养,神女就复活了。
而他需要和太岁交易,苦苦修炼,谋划整整三万年,失去了至交好友,原本的人性被杀伐之气取代,再也吹不出纯粹的乐声。
他的选择,为天地所不容,但他依旧义无反顾。
一个凡人成仙本就不易,而他这三万年的谋划,只是想见师父一面,即使死都无所谓了。
他满足师父的心愿,自己乖乖受罚。
可是自己用了三万年时间复活的师父,走地鸡说杀就杀,这能不疯嘛。
#每日一善[超话]##每日一善# [抱一抱] #阳光信用# 自制,就要克服欲望,人有七情六欲,此乃人之常情。古语有:“食色美味,高屋亮堂,凡人即所想得,但得之有度,远景之事,不可操之过急,欲速则不达也,故必控制自己。否则,举自身全力,力竭精衰,事不能成,耗费枉然。又有些奢华之事,如着华衣,娱耳目,实乃人生之琐事,但又非凡人所能自克,沉溺其中而不能自拔,就不是力竭精衰的小事了,人必然会颓废不振,空耗一生。”
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