贾迎春——李煦在吉林打牲乌拉遇害，鸳鸯（曹頫）在《石头记》第七十九回中作诗悼念本家的至亲。

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

而和“燕子”有关的文化元素在原著中基本上都是贬义词，暗讽窃果的雍歪老四。

这处最撩人的江南烟雨地，99%的人都去错了时节
乌镇，听雨江南春
印象中的春
总和雨有着千丝万缕的缠绵
人人爱明艳春日，却不知
赏春花自是乐事
听春雨亦是乐事
古人韵事雅集中
听雨便是其中之一
虽不如纵情山水间的惬意
不若踏歌云泥里的盎然
却因小楼一夜听风雨
雨打芭蕉叶
在心头，成诗意
#迹痕点点# #临安正能量# #来临安看亚运#

没有电子密码，没有信息时代的阅后即焚，没有指纹面部识别，在古代我们的先人是如何对信函之类的物体进行保密的？
答案：不仅能，而且效果一流。在通信保密意识及手段上，我们的先人丝毫不属于现代人。
封泥，又称“泥封”。
起源于春秋战国时期，比欧洲火漆印相比早了近2000年。封泥，为古人封缄文书、信件、货物时用在封口处压有印鉴的泥团。在中国发明纸之前，中国古代印章都是用在泥上的。
由于传说在十七世纪的西方国家盛行“火漆印”，因此市井中常常挂着“欧式复古”的标签。实际上，早在公元前2世纪（即公元前100多年）的西汉，我国发明了造纸术之后，封泥由此退出历史舞台，火漆印开始登场，比尚未证实的西方十七世纪的火漆印早了1800年。封泥退出后，印章仍沿用至今。
我分享的三张图片来自中国园林博物馆3号临时展厅的“唯以砖石记园林--馆藏汉代文物展览”，现场展出120枚。
编号12：山桑候相封泥；编号13：郎陆国丞封泥；编号14：相长之印封泥。
华夏文化和文明源远流长，博大精深，为之自豪和骄傲