睡前摸了一下r能否进世界赛。
不负责预测（上次就错了）：不能
或许是目前我的玄学功力还是受个人情绪影响大，所以我的牌面一般和个人观感相关。
这次用了一个更厉害的牌阵（所以准确度比上次会高，不知道该喜还是悲[单身狗]），结论就是不能，但不是完全没概率，概率会小一点（有多小呢，就是，很小），主要取决于在经历失败后，能不能调整过来。
虽然还能打两场冒泡赛，但是第一场会输。关键点在于，输掉第一场后，有没有改变。
【高塔逆+死神】：一句话形容，置之死地而后生。一个词形容，绝处逢生。
【世界】：有改变，就能成功。没改变，就给今年划上圆满句号了。
【隐士逆位】：过度封闭=去不了世界赛，在国内没有出去[单身狗] 希望是走出来了。
整个牌面给我的感觉就是压力很大，挑战严峻，但是又故步自封，没有寻求改变。现在还有时间可以调整，希望队员们以及教练组能好好复盘反思，多注意心灵健康。
发这条微博不是要泄气，就是希望粉丝们也可以稍微降低期待，不要再给他们压力了。
PS：我的玄学一般不准，这种不好的就别信了[春游家族]love&peace
不负责预测（上次就错了）：不能
或许是目前我的玄学功力还是受个人情绪影响大，所以我的牌面一般和个人观感相关。
这次用了一个更厉害的牌阵（所以准确度比上次会高，不知道该喜还是悲[单身狗]），结论就是不能，但不是完全没概率，概率会小一点（有多小呢，就是，很小），主要取决于在经历失败后，能不能调整过来。
虽然还能打两场冒泡赛，但是第一场会输。关键点在于，输掉第一场后，有没有改变。
【高塔逆+死神】：一句话形容，置之死地而后生。一个词形容，绝处逢生。
【世界】：有改变，就能成功。没改变，就给今年划上圆满句号了。
【隐士逆位】：过度封闭=去不了世界赛，在国内没有出去[单身狗] 希望是走出来了。
整个牌面给我的感觉就是压力很大，挑战严峻，但是又故步自封，没有寻求改变。现在还有时间可以调整，希望队员们以及教练组能好好复盘反思，多注意心灵健康。
发这条微博不是要泄气，就是希望粉丝们也可以稍微降低期待，不要再给他们压力了。
PS：我的玄学一般不准，这种不好的就别信了[春游家族]love&peace
供养大家一件宝贝 ：地藏招财仪轨
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
此福不得漏门外，
此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，
仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，
滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，
庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，
幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，
融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，
不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，
愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，
吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
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不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
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愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
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吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
你好，老师，有人给我看过八字说我会离婚，你能给看看吗？如果离婚有办法不离吗？合八字看婚姻走势。
乾造：丁卯、庚戌、戊申、癸亥，起大运周岁：5岁 10个月 25天，2013年 9月 20日起丁未运(公历)。大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅。
坤造：戊辰、戊午、戊戌、庚申，起大运周岁：2岁 3个月 13天，2020年 9月 25日起甲寅运(公历)。大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。
男戊土生于戌月，丁火生扶，身弱，喜火土，忌金水木。女戊土生于午月，庚申金泄秀，身旺，喜金水木，忌火土。
男卯木中的乙木正财为妻子，亥水中的甲木偏财为短暂情缘，正财于戌土相合，正偏财混杂，情感上不顺利，一旦年运不利，夫妻感情不稳定，矛盾多。甚至闹离婚。
2013—2022年，丁未大运，2022年，矛盾激化，确实有闹离婚或者分局的危险。
一旦离婚，2023年会再婚。29，32年，乙巳大运的34，37，40，41年，甲辰大运的44，46，49年，夫妻之间还有斗嘴怄气之事。唯有相互包容才能化解。
女，八字身旺，比肩太多，虽然聪明，但是脾气有点倔，个性较强，而且对配偶的要求较高，建议适当修炼，多一点包容之心，乙木正官为丈夫，藏在辰土中。意味着夫妻关系一般，一旦激化矛盾，情感不稳定，容易闹离婚。
2020—2029年，甲寅大运，2022壬寅年，矛盾进一步激化，容易婚变，如果能够熬过这年，23年夫妻感情好转，如果任性而为，离婚难免，一旦离婚，23年有再婚的迹象。
2028，29年，癸丑大运的32，34，35，36，39年，壬子大运的40，41，44，46，47年，夫妻之间还会有误会与分歧发生。只有相互谦让，彼此体谅，才能化解。
综上所述，不难看出以下几点：1，夫妻两的八字都存在婚姻不稳定因素，女方容易挑剔，胸怀气度不够大，加上22年流年不利，容易激化矛盾，乃至婚变，如果双方各自为政，任性冲动，离婚几率极大。
2，考虑到如果离婚，2023年都有再婚的机会，再婚信息一致，而且夫妻两以后的婚姻情感运势同步性较高，这就说明二人以后的缘分较深，生活交集点较多，符合夫妻运势一致性较强的特征，如果好好相处，白头到老的几率很大。即便离婚，二人很有可能离婚后觉得还是对方好，进而复合的几率很大。如果能够提前防范，有问题坐下来好好谈谈，求同存异，换位思考，是完全可以避免离婚的。
3，因为女方以后的婚姻不利年份更多，说明女方更容易挑剔，经营婚姻上缺点更多一些，建议多展现自己温柔的一面，少一点计较，多一点耐心与包容。对稳定婚姻有利。再者，二人以后的婚姻不利年份不少，说明以后如果不好好打理家庭，上述不利年份争吵较多。从婚姻运势而言，二人属于中等婚姻配合。
八字上二人生肖不太匹配（兔龙属于比较差的婚姻配合），这一点不理想。
五行上二人互补性较强，一是可以给彼此带来好运气，二是因为五行互补，有些生活矛盾也能得到化解，这一点还是不错的，属于理想的婚姻配合类型。
结论：综合来说，二人属于中等稍微偏上一点的婚配，现实中属于比较好的婚姻配合，只要好好相处，互相包容，夫妻感情更稳定，家庭更温馨，白头到老自然不成问题。但是值得注意的是，再好的婚姻配合，也得珍惜，如果夫妻之间都任性自私，不利年份依然有闹离婚的危险，比如2022年（22年尤其要注意），不过，根据我的经验，只要夫妻两小心化解，相互包容，互敬互爱的话，应该能够有惊无险度过，不会离婚。
只要过了22年，23年以后情感越来越稳定，即便以后有分歧，也不会轻易闹离婚了。
所以，好好珍惜彼此，学会相互包容、以心换心，以后的婚姻家庭会更稳定、更和谐。
乾造：丁卯、庚戌、戊申、癸亥，起大运周岁：5岁 10个月 25天，2013年 9月 20日起丁未运(公历)。大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅。
坤造：戊辰、戊午、戊戌、庚申，起大运周岁：2岁 3个月 13天，2020年 9月 25日起甲寅运(公历)。大运：丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌。
男戊土生于戌月，丁火生扶，身弱，喜火土，忌金水木。女戊土生于午月，庚申金泄秀，身旺，喜金水木，忌火土。
男卯木中的乙木正财为妻子，亥水中的甲木偏财为短暂情缘，正财于戌土相合，正偏财混杂，情感上不顺利，一旦年运不利，夫妻感情不稳定，矛盾多。甚至闹离婚。
2013—2022年，丁未大运，2022年，矛盾激化，确实有闹离婚或者分局的危险。
一旦离婚，2023年会再婚。29，32年，乙巳大运的34，37，40，41年，甲辰大运的44，46，49年，夫妻之间还有斗嘴怄气之事。唯有相互包容才能化解。
女，八字身旺，比肩太多，虽然聪明，但是脾气有点倔，个性较强，而且对配偶的要求较高，建议适当修炼，多一点包容之心，乙木正官为丈夫，藏在辰土中。意味着夫妻关系一般，一旦激化矛盾，情感不稳定，容易闹离婚。
2020—2029年，甲寅大运，2022壬寅年，矛盾进一步激化，容易婚变，如果能够熬过这年，23年夫妻感情好转，如果任性而为，离婚难免，一旦离婚，23年有再婚的迹象。
2028，29年，癸丑大运的32，34，35，36，39年，壬子大运的40，41，44，46，47年，夫妻之间还会有误会与分歧发生。只有相互谦让，彼此体谅，才能化解。
综上所述，不难看出以下几点：1，夫妻两的八字都存在婚姻不稳定因素，女方容易挑剔，胸怀气度不够大，加上22年流年不利，容易激化矛盾，乃至婚变，如果双方各自为政，任性冲动，离婚几率极大。
2，考虑到如果离婚，2023年都有再婚的机会，再婚信息一致，而且夫妻两以后的婚姻情感运势同步性较高，这就说明二人以后的缘分较深，生活交集点较多，符合夫妻运势一致性较强的特征，如果好好相处，白头到老的几率很大。即便离婚，二人很有可能离婚后觉得还是对方好，进而复合的几率很大。如果能够提前防范，有问题坐下来好好谈谈，求同存异，换位思考，是完全可以避免离婚的。
3，因为女方以后的婚姻不利年份更多，说明女方更容易挑剔，经营婚姻上缺点更多一些，建议多展现自己温柔的一面，少一点计较，多一点耐心与包容。对稳定婚姻有利。再者，二人以后的婚姻不利年份不少，说明以后如果不好好打理家庭，上述不利年份争吵较多。从婚姻运势而言，二人属于中等婚姻配合。
八字上二人生肖不太匹配（兔龙属于比较差的婚姻配合），这一点不理想。
五行上二人互补性较强，一是可以给彼此带来好运气，二是因为五行互补，有些生活矛盾也能得到化解，这一点还是不错的，属于理想的婚姻配合类型。
结论：综合来说，二人属于中等稍微偏上一点的婚配，现实中属于比较好的婚姻配合，只要好好相处，互相包容，夫妻感情更稳定，家庭更温馨，白头到老自然不成问题。但是值得注意的是，再好的婚姻配合，也得珍惜，如果夫妻之间都任性自私，不利年份依然有闹离婚的危险，比如2022年（22年尤其要注意），不过，根据我的经验，只要夫妻两小心化解，相互包容，互敬互爱的话，应该能够有惊无险度过，不会离婚。
只要过了22年，23年以后情感越来越稳定，即便以后有分歧，也不会轻易闹离婚了。
所以，好好珍惜彼此，学会相互包容、以心换心，以后的婚姻家庭会更稳定、更和谐。
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