#山东奏响中国品牌之声##山东有了新slogan##好客山东好品山东# 【“好客山东 好品山东”，山东的“好”真实可感】——“好客山东 好品山东”推介会系列评论·述评篇
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
#山东奏响中国品牌之声##山东有了新slogan##好客山东好品山东# 【“好客山东 好品山东”，山东的“好”真实可感】——“好客山东 好品山东”推介会系列评论·述评篇
宣传也是生产力，正能量要有大流量。9月8日，“好客山东 好品山东”宣传推介活动在北京举行。10日上午10时，宣推活动在央视频、央视财经全程播出，与此同时，山东省内主要媒体也进行了同步播出，网上网下，在中秋月圆之时，共同进入山东宣推“好”时间，从“好客”到“好品”，山东的“好”，正在被看见，被触到，它真实可感。
此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
品牌强省之路上的山东作为
“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
彰显“好品山东”实力的山东“智造”
值得指出的是，除了传统的烟台苹果、淄博陶瓷、潍坊核雕等，10万吨级智慧渔业大型养殖工船“国信1号”，时速600公里、代表了“中国速度”的高速磁悬浮列车，仅有50克重的歌尔双目一体式AR智能眼镜，潍柴本体热效率51.09%柴油发动机，自转最大可达540°的仿人形手腕设计的威高手术机器人……一个个与新一代信息技术、高端装备、高端化工、新能源新材料等相关的、令人印象深刻的科创新品，将“好品山东”的硬核实力彰显无遗，代表着山东高质量发展的方向。
日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
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此次山东借助央视大平台向全国乃至全世界主动递出这张新名片——“好客山东 好品山东”，是一向低调的山东在观众面前的一次自我打开，敞开更大的胸怀，主动展示自己的形象，而这一切只是想让更多的人能够更加深入地知晓山东，理解山东，爱上山东。
好客的山东，品质的高地
“好客山东 好品山东”，山东选择了这样一张名片来推介自己，以让更多人了解、认识并爱上这样的山东，名片背后用意颇深。
孔孟之乡，礼仪之邦。“好客山东”高度凝炼出了一代代传承齐鲁文化基因的山东人所拥有的崇礼尚宾、热情好客、大情大义、淳朴厚道等人文道德品质，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。
品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。“好品山东”更实属“水到渠成”，背后有山东一直以来深入实施质量强省战略的“源头活水”。执着过硬的质量，追求可靠的品质，这一点山东从来没有放松过。
质量之魂，存于匠心。高质量的背后是对工匠精神的追求，是对精益求精、卓越创新的执着。古往今来，齐鲁大地从来就不乏工匠精神，鲁班便是杰出代表。近些年，山东大力弘扬工匠精神，不遗余力培养现代“工匠”。对此，山东提出，对“齐鲁大工匠”“齐鲁工匠”分别给予5万元、1万元的个人资助，对其领衔创建的“工匠创新工作室”，分别一次性给予25万元和5万元创新资金资助。
而山东从2009年起按照两年一届节奏评选出的山东省省长质量奖，更是体现出对高品质和高质量的格外重视，从每届受表彰的单位和个人不超过10个、奖励力度达200万元等管理办法中便可窥见一斑。
好人好地出好品。从“好客山东”到“好客山东 好品山东”，山东突出质量、创新、品牌、效益及绿色发展等评价指标，用一个个逐渐被广大消费者熟知并喜爱的“好品”说话，用山东“好品”为市场趋向的消费升级和人们追求的美好生活增选择、提品质、添力量，就是这张名片的用意，也是山东的诚意。
名片的背后是精神支撑和文化积淀，是山东一直以来对“创新”的追求，对“传承”的坚守，对“匠心”的执着，对“质量”的珍视，对“情义”的看重。
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“好客山东 好品山东”是山东省委、省政府重点打造的区域公共品牌。当标准成为世界的通用“语言”、成为市场竞争的制高点 ，推建“好客山东 好品山东”区域公共品牌，推出严格遴选和动态监管的山东好品，也是山东对标准和品牌管理的一次创新。
实际上，为加强区域公共品牌建设，山东一直都在仔细打磨公共品牌，积极作为。
先是在2020年，山东省政府工作报告明确提出建设“好品山东”品牌体系的重点任务，在全国率先以省政府文件提出打造区域公共品牌。
2021年2月，山东印发《关于共建共享“好品山东”推动高质量发展若干措施》，提出构建“好品山东”产品、企业、行业、区域、地理标志“4+1”品牌体系。
今年3月2日，山东发布了第一批223家“好品山东”品牌名单，涵盖制造业、消费品、农产品领域共14类，其中有代表农业大省出品的优质农产品，有代表优秀传统文化的山东老字号，有领先全国的高端制造业装备。
再到此次适逢中秋时节向全网、全国乃至全世界重磅推介的“好客山东 好品山东”，通过“好客山东 好品山东”区域公共品牌建设，不断获得新动能、打开新空间、塑造新优势，推进山东从品牌大省向品牌强省的跨越，助力高质量发展。这是要义所在，也是山东因势而谋、应势而动、顺势而为、乘势而上，积极主动作为的体现。
此次宣传推介活动，借助中央广播电视总台全媒体矩阵传播，助力“好客山东 好品山东”品牌行稳致远。如此一来，在山东“好品”走向全国、走向世界的过程中，“好客山东 好品山东”——一个清晰的、明确的、稳定的、富有特色的关于山东产品和服务的品牌认知将同步建立起来，逐渐成为辨识山东高质量发展的靓丽名片。
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日前，山东召开的“走在前、开新局”主题系列新闻发布会宣布，山东新旧动能转换“五年取得突破”确定的主要指标基本完成，119项重点任务全面落地。新动能主导经济发展的新格局基本形成，在此基础上，国家支持山东继续担负深化新旧动能转换、建设绿色低碳高质量发展先行的重大历史使命。
可以理解，这些硬核好品能在山东产生，一则是因山东一直以来在接续奋斗中形成的优势基础和创新底蕴，在另一方面，也成为了“山东制造”智能化转型成果的一个生动缩影。有“九大优势”的清晰认知，有“十大创新”的推进驱动，创新创造已经刻在了山东制造的骨子里，来自山东的“好品”将持续给广大消费者带来“好体验”、为自身赢得“高认同”，并在国家智能制造战略布局中，发挥山东智能制造的实力和担当。
甚至，我们可以预见，朝着智能制造的方向稳健迈进的“好品山东”，在未来一定会结出更多丰硕果实。
适逢收获时节，将“好客山东 好品山东”这张山东高质量发展的靓丽名片主动宣推给大家，是大美山东在中秋月圆之时向所有人传递出的“好客”真情和“好品”实意。中秋月圆，此次山东自我推介亦得圆满。
在洋溢热情与诚意的推介中，一个个山东“好品”自有的品质和信誉，与“好客山东 好品山东”这一极具公信力的区域公共品牌相映生辉、相互成就，共同展开了山东高质量发展的靓丽名片。好客是真情，好品凭厚道。这张名片如一个窗口，从中我们可以看到、感受到甚至触摸到“硬核”山东的传承与创新、坚守与突破，还有质朴与厚道、自信与热情。（海报新闻）
一个修出离心的人，不仅仅要厌离三苦，更要厌离自己的业力和烦恼，厌离自己的执著我的我见。这就对自己提出了更高的要求，要求自己能远离任何增长我执的因素。
单有厌离，没有希求，就会产生消极厌世的逃避心理。而在灭谛的开示中，本师佛陀以他的智慧，告诉我们烦恼和业力寂灭后的解脱境界，也就是涅槃的果位。这对于修行者是极大的鼓舞。佛陀同时还在道谛中，详细讲说了获得这种解脱境界的真实方法。
对于一个已经对轮回产生了厌离的修行人来说，灭谛中宣说的解脱境界是他最大的希求和动力。而道谛中宣说的法门，则是他最大的依赖和安慰。
因此，只有把苦、集、灭、道四谛闻思究竟，产生了闻慧、思慧的人，心中才会产生真正到位的出离心。可以看出，这样的出离心，并不是消极的逃避，而是积极向上，充满了阳光，充满了希望的。
大家要知道，对于现在的修行人来说，在开始修出离心的时候，最为重要的，是少欲知足，不对生活提很多的要求。应该减少，直至断除贪求世间八法的名利心。
学佛的人，如果没有真正的出离心，那么所作的一切功德，只能成为感得人天善趣的因，而不能成为解脱生死的正因。
在具备了真实的出离心之后，修行的重心，就应该转移到获得无我的空性慧上去了。因为出离心是为了要厌离轮回，希求解脱。要知道产生轮回，障碍解脱的那股力量，是来自于我执。因此，要断除我执，必须要证得人无我的空性慧。
大乘要希求的，不是小乘的涅槃，而是消除了能、所对立的无二慧境界。凡夫的生死和小乘的涅槃两个都是边执，还落在观待、对立之中，是不了义的境界。
大乘殊胜正见，就是分别心的本性即是大空性，或者自然本智，因此任何的戏论，任何的客尘和垢障都是出离的对境。
虽然对一般凡夫来说，小乘阿罗汉的出离心非常的伟大，但对于大乘的出离心来说，阿罗汉的出离心太小了，就像没长大的三、四岁小孩一样。大乘菩萨把为自己闻思修看做是自私心理，根本不会在心里生起为自己成佛的念头。
具备了出离心后，大乘的修行者，就要继续扩大心量，生起大乘的世俗菩提心。大乘的菩提心的生起，标志着进入到大乘的资粮道，开始了修行历程。
大家知道母爱很深，生起菩提心的四无量心或七重因果也是对照母爱而引导的。普通人对于其他的众生很难产生出像母爱那样深切的关怀。但是母爱也有缺憾，它本身就充满了执著。母亲只会对自己的孩子投入感情，这样的爱很难转移到其他的孩子身上。这和大悲心根本不能相提并论。大悲心是对于一切的众生，产生出像母爱那样的悲愍心。而菩提心则更是在这个大悲心基础之上，上求佛果，来度化众生的决心。因此大乘世俗菩提心是非常的深远，非常的厚重。这需要修行者使自己的思想发生彻底的改变，并不是随便想想，念诵几段仪轨就能生起的，也不是仅仅通过做一些善事就能拥有的。
大家要知道，菩提心的修行次第，是以出离心为基础，进一步思维一切有情，都被我执烦恼所束缚，被善恶有漏业所推动，长期沉溺在生死大海之中，为苦苦、坏苦、行苦所逼恼，于是生起深深的大悲心。为救拔有情出离生死苦海，能牺牲掉自己的一切安乐，而急于利他，求大菩提，这就已经生起了世俗大菩提心，进入大乘资粮道了。
出离心是进入解脱道的起点。即使佛陀时代那些增上慢的声闻，至少也有真实出离心，也把解脱作为第一目标，在真诚地希求解脱。如果不具备出离心，反而以自我为中心的，时时在以顽强的人我见在办事的人，则是没有机会得到解脱的，也不可能在心里生起菩提心来。不具备出离心，表面上也可以做出很多苦行来，但仅仅是行为，不一定说明已经有了相应的认识。要说吃苦，外道也有强烈的厌离和吃苦的精神。因此大家更应该从心里改变自己，让心里产生出相应的功德来。
大乘菩萨无论做任何事情，目标都很明确，都是为了众生。走路的时候，心里愿众生能走到顺畅的路，并能最终走到最殊胜的佛道上。
这样大家可以观察自己一下，自己的心里，有没有把自己的我执作为给自己制造违缘的最大的敌人。如果已经有这样的认识了，这已经和真实出离心开始相应起来了。另外，只有当我们认识到所有普天下众生是自己的家人，并把众生放在第一位，起心动念并不是为了维护自己的利益，而是为了维护众生的利益，并且认识到要获得佛陀那样的能力，才能最大程度地利益众生，这才已经开始和真实菩提心的要求相应了。
从大乘了义法门中大家能知道，众生本来是像佛陀那样，清净无染，智慧无边的。但是有了无明导致的人我和法我两种执著后，形成了烦恼障和所知障，因此才遭遇了各种苦难。就像一个大力士，本来力量无穷。但是有了法执和我执，在他肩上凭空增加了大量看似实有的法，这些法份量很重，于是这个大力士就只能背800斤，再加上了人我执，在他肩上又凭空增加了看似实有的自己与许许多多的他人的份量，这些人更加对他形成了束缚，相互增上了烦恼。于是他就只能背80斤了。老实说，凡夫一切众生是被自己的我执和法执给压垮了。
大家觉得菩提心和出离心难以生起，就是因为心里已经被浓厚的人我和法我两种执著充满了。受此二执的影响，把如幻的显现都看成了实有。把五蕴分成了你、我、他，希望自己能够获得各种圆满的果报，而希望别人过得不如自己。如果能对这些对境去掉实执，那么肩上的重担就能卸下，心就具有了力量，大力士的力气就得到解放，就有助于出离心和菩提心这些世俗发心的生起。能去掉把境界执为实有的这个方法，大慈大悲的佛陀已经给我们传授了，这就是般若空性慧。
般若的闻慧和思慧能帮助卸掉重担。
以闻思般若而产生的智慧的引导，出离心乃至慈悲心、菩提心都比较容易生起来，而且心里会很轻松，充满了力量。没有我执的人面对任何困难都无所畏惧，而且对有意义的事情，生生世世都不会厌倦。
有些人说我很痛苦，其实是心在受苦，这个“我”其实一点也没有出现过。快乐也是同样，说我很开心，其实是心在快乐，从来就没有“我”的一丁点事。般若法门，就是促使大家认识到这个真相，减轻身上的压力的一个殊胜的方法。
其实，般若的力量并不只是在证悟之后才能显现。凡夫在闻思修中以分别心产生的大乘般若正见，就已经能产生克制烦恼的力量。就像前面提到的，闻思般若产生的闻慧和思慧，就能产生认识一切烦恼和压制一切烦恼的力量。而因为闻思的是般若这一高深的法门，因此所能产生的认识和压制烦恼的作用也更加的强大。
这种通过闻思产生的空性正见，就能和世俗的发心产生相互的促进作用。
随着众生根基和意乐的逐渐增上，能接受的法门随之而加深，观察的对象逐渐从外境转向了内心，见解也越来越了义，越来越接近心的本性，产生的加持力量也越来越强大了。
比如，小乘的见解中已经把蕴聚抉择为空性了，但在外境还留有无分微尘，在内心中还留有无分刹那的心识。唯识宗则打破了外境，宣说了万法唯识的道理，观察到了一切遍计法本来空性，圆成实本来就存在。在万法唯识的基础上，中观宗中的自空中观将心识进一步抉择为是与大空性无二的清净慧，远离一切戏论。他空中观又是在这个基础上，宣说了万法的本来清净如来藏，一切都不离自然智慧而呈现。
这样可以看出，大乘法门抉择的不是迷乱的显现，也不是分别心的境界，不是世俗发心的层面，而是清净的基的究竟本性，是大无为法，并且这些都是心的本性。对于这心的本性，部分证悟的是道般若，全部证悟的是果般若。
一切的有情，不管是天人还是地狱众生，不管是圣者还是魔王，都具足佛性。一切众生都本来是佛，都呈现在清净本基的如来藏之中。险恶的轮回、染污的烦恼等等的现象，只是偶尔出现的客尘。如果苦与集并非客尘，如果众生并非本来是佛，那么不说是三大阿僧祇劫，就是经过千千万万个三大阿僧祇劫，众生也没有成佛的可能。认识到心的这个本性，这是最了义的皈依，具有这样的见解，就能对救度众生产生强大的勇气和力量，自然就能发下乃至虚空界尽、众生界尽，我愿无穷的菩提大愿。
单有厌离，没有希求，就会产生消极厌世的逃避心理。而在灭谛的开示中，本师佛陀以他的智慧，告诉我们烦恼和业力寂灭后的解脱境界，也就是涅槃的果位。这对于修行者是极大的鼓舞。佛陀同时还在道谛中，详细讲说了获得这种解脱境界的真实方法。
对于一个已经对轮回产生了厌离的修行人来说，灭谛中宣说的解脱境界是他最大的希求和动力。而道谛中宣说的法门，则是他最大的依赖和安慰。
因此，只有把苦、集、灭、道四谛闻思究竟，产生了闻慧、思慧的人，心中才会产生真正到位的出离心。可以看出，这样的出离心，并不是消极的逃避，而是积极向上，充满了阳光，充满了希望的。
大家要知道，对于现在的修行人来说，在开始修出离心的时候，最为重要的，是少欲知足，不对生活提很多的要求。应该减少，直至断除贪求世间八法的名利心。
学佛的人，如果没有真正的出离心，那么所作的一切功德，只能成为感得人天善趣的因，而不能成为解脱生死的正因。
在具备了真实的出离心之后，修行的重心，就应该转移到获得无我的空性慧上去了。因为出离心是为了要厌离轮回，希求解脱。要知道产生轮回，障碍解脱的那股力量，是来自于我执。因此，要断除我执，必须要证得人无我的空性慧。
大乘要希求的，不是小乘的涅槃，而是消除了能、所对立的无二慧境界。凡夫的生死和小乘的涅槃两个都是边执，还落在观待、对立之中，是不了义的境界。
大乘殊胜正见，就是分别心的本性即是大空性，或者自然本智，因此任何的戏论，任何的客尘和垢障都是出离的对境。
虽然对一般凡夫来说，小乘阿罗汉的出离心非常的伟大，但对于大乘的出离心来说，阿罗汉的出离心太小了，就像没长大的三、四岁小孩一样。大乘菩萨把为自己闻思修看做是自私心理，根本不会在心里生起为自己成佛的念头。
具备了出离心后，大乘的修行者，就要继续扩大心量，生起大乘的世俗菩提心。大乘的菩提心的生起，标志着进入到大乘的资粮道，开始了修行历程。
大家知道母爱很深，生起菩提心的四无量心或七重因果也是对照母爱而引导的。普通人对于其他的众生很难产生出像母爱那样深切的关怀。但是母爱也有缺憾，它本身就充满了执著。母亲只会对自己的孩子投入感情，这样的爱很难转移到其他的孩子身上。这和大悲心根本不能相提并论。大悲心是对于一切的众生，产生出像母爱那样的悲愍心。而菩提心则更是在这个大悲心基础之上，上求佛果，来度化众生的决心。因此大乘世俗菩提心是非常的深远，非常的厚重。这需要修行者使自己的思想发生彻底的改变，并不是随便想想，念诵几段仪轨就能生起的，也不是仅仅通过做一些善事就能拥有的。
大家要知道，菩提心的修行次第，是以出离心为基础，进一步思维一切有情，都被我执烦恼所束缚，被善恶有漏业所推动，长期沉溺在生死大海之中，为苦苦、坏苦、行苦所逼恼，于是生起深深的大悲心。为救拔有情出离生死苦海，能牺牲掉自己的一切安乐，而急于利他，求大菩提，这就已经生起了世俗大菩提心，进入大乘资粮道了。
出离心是进入解脱道的起点。即使佛陀时代那些增上慢的声闻，至少也有真实出离心，也把解脱作为第一目标，在真诚地希求解脱。如果不具备出离心，反而以自我为中心的，时时在以顽强的人我见在办事的人，则是没有机会得到解脱的，也不可能在心里生起菩提心来。不具备出离心，表面上也可以做出很多苦行来，但仅仅是行为，不一定说明已经有了相应的认识。要说吃苦，外道也有强烈的厌离和吃苦的精神。因此大家更应该从心里改变自己，让心里产生出相应的功德来。
大乘菩萨无论做任何事情，目标都很明确，都是为了众生。走路的时候，心里愿众生能走到顺畅的路，并能最终走到最殊胜的佛道上。
这样大家可以观察自己一下，自己的心里，有没有把自己的我执作为给自己制造违缘的最大的敌人。如果已经有这样的认识了，这已经和真实出离心开始相应起来了。另外，只有当我们认识到所有普天下众生是自己的家人，并把众生放在第一位，起心动念并不是为了维护自己的利益，而是为了维护众生的利益，并且认识到要获得佛陀那样的能力，才能最大程度地利益众生，这才已经开始和真实菩提心的要求相应了。
从大乘了义法门中大家能知道，众生本来是像佛陀那样，清净无染，智慧无边的。但是有了无明导致的人我和法我两种执著后，形成了烦恼障和所知障，因此才遭遇了各种苦难。就像一个大力士，本来力量无穷。但是有了法执和我执，在他肩上凭空增加了大量看似实有的法，这些法份量很重，于是这个大力士就只能背800斤，再加上了人我执，在他肩上又凭空增加了看似实有的自己与许许多多的他人的份量，这些人更加对他形成了束缚，相互增上了烦恼。于是他就只能背80斤了。老实说，凡夫一切众生是被自己的我执和法执给压垮了。
大家觉得菩提心和出离心难以生起，就是因为心里已经被浓厚的人我和法我两种执著充满了。受此二执的影响，把如幻的显现都看成了实有。把五蕴分成了你、我、他，希望自己能够获得各种圆满的果报，而希望别人过得不如自己。如果能对这些对境去掉实执，那么肩上的重担就能卸下，心就具有了力量，大力士的力气就得到解放，就有助于出离心和菩提心这些世俗发心的生起。能去掉把境界执为实有的这个方法，大慈大悲的佛陀已经给我们传授了，这就是般若空性慧。
般若的闻慧和思慧能帮助卸掉重担。
以闻思般若而产生的智慧的引导，出离心乃至慈悲心、菩提心都比较容易生起来，而且心里会很轻松，充满了力量。没有我执的人面对任何困难都无所畏惧，而且对有意义的事情，生生世世都不会厌倦。
有些人说我很痛苦，其实是心在受苦，这个“我”其实一点也没有出现过。快乐也是同样，说我很开心，其实是心在快乐，从来就没有“我”的一丁点事。般若法门，就是促使大家认识到这个真相，减轻身上的压力的一个殊胜的方法。
其实，般若的力量并不只是在证悟之后才能显现。凡夫在闻思修中以分别心产生的大乘般若正见，就已经能产生克制烦恼的力量。就像前面提到的，闻思般若产生的闻慧和思慧，就能产生认识一切烦恼和压制一切烦恼的力量。而因为闻思的是般若这一高深的法门，因此所能产生的认识和压制烦恼的作用也更加的强大。
这种通过闻思产生的空性正见，就能和世俗的发心产生相互的促进作用。
随着众生根基和意乐的逐渐增上，能接受的法门随之而加深，观察的对象逐渐从外境转向了内心，见解也越来越了义，越来越接近心的本性，产生的加持力量也越来越强大了。
比如，小乘的见解中已经把蕴聚抉择为空性了，但在外境还留有无分微尘，在内心中还留有无分刹那的心识。唯识宗则打破了外境，宣说了万法唯识的道理，观察到了一切遍计法本来空性，圆成实本来就存在。在万法唯识的基础上，中观宗中的自空中观将心识进一步抉择为是与大空性无二的清净慧，远离一切戏论。他空中观又是在这个基础上，宣说了万法的本来清净如来藏，一切都不离自然智慧而呈现。
这样可以看出，大乘法门抉择的不是迷乱的显现，也不是分别心的境界，不是世俗发心的层面，而是清净的基的究竟本性，是大无为法，并且这些都是心的本性。对于这心的本性，部分证悟的是道般若，全部证悟的是果般若。
一切的有情，不管是天人还是地狱众生，不管是圣者还是魔王，都具足佛性。一切众生都本来是佛，都呈现在清净本基的如来藏之中。险恶的轮回、染污的烦恼等等的现象，只是偶尔出现的客尘。如果苦与集并非客尘，如果众生并非本来是佛，那么不说是三大阿僧祇劫，就是经过千千万万个三大阿僧祇劫，众生也没有成佛的可能。认识到心的这个本性，这是最了义的皈依，具有这样的见解，就能对救度众生产生强大的勇气和力量，自然就能发下乃至虚空界尽、众生界尽，我愿无穷的菩提大愿。
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